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关于方回诗论的“一祖三宗”说 ZT

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百家姓大学士

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发表于 2009-9-7 10:54:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
关于方回诗论的“一祖三宗”说 ZT  关于方回诗论的“一祖三宗”说?
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作者:佚名?文章来源:不详?点击数:?更新时间:2006-11-09?21:12:54?



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〔内容提要〕 方回论诗标举“一祖三宗”,即以唐杜甫为祖,以宋黄庭坚、陈师道、陈与义为三宗。但这是仅就唐宋律诗说的。研究者把方回的律诗学理论当做他诗学理论的全部,如此理解方回是不全面的。方回的诗论著作也不仅仅是一部《瀛奎律髓》。方回之强调学杜,是将杜甫作为中国几千年诗史优良传统的优秀代表看待的,学杜包含了学习杜甫以前以后及同时一切优秀的诗人和流派。方回诗论是有发展的,后期的方回已经突破了“一祖三宗”说,而主张转益多师了。方回诗论中的这些方面,都是应该全面看待的。从诗学理论发展史的角度看,方回是从宋人论诗各守门户到元人论诗不立门户之间的过渡。
杜甫论诗主张转益多师,唐人论诗尚无门户,自北宋前期,论诗始分所谓晚唐体、白体、九僧体。江西诗派出,论诗乃各有门户。元人反思宋诗之弊,复归于转益多师。而由宋入元的方回,则是由宋人各守门户到元人破除门户过渡中的诗论家。他是江西诗派的后劲,谈到他的诗论,人们常提到的是他为江西诗派立“一祖三宗”
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