浩然气

sagachina

浩然气 ? 赤子心 ——怀念方东美先生  浩然气???赤子心?

——怀念东美先生?

吴经熊博士

我与方东美先生，相交垂四十年，平素往还虽未称密切，然而神仪心契，则始终如一，今哲人云亡，故友凋零：思之实感黯然神伤他。我首次注意到东美先生在学术上的成就，是在民国二十五年；其时他的《科学哲学与人生》一书初出，学界友朋，交相推重，我仔细读之，但觉清新俊逸，圆融恰当，为国内所仅见。我意东美先生虽未参加早先喧嚷甚热之「科学与人生观问题论战」，然此书一出，实为对上述问题之综合答覆，而境界之高妙，烛照之周详，固尤非当时参加论战诸时贤所能及。此为我所见东美先生理智过人之一面。民国二十六年，日阀侵华益亟．蒋委员长召集卢山会议，共商大计．此会为我与东美先生谋面之始，会中，东美先生即席起立，大声疾呼，力言民族精神与文化命脉之重要，半小时的讲话中，慷慨激昂，声泪俱下，自蒋委员长以下，与会人员皆为之动容。其忠愤之气：耿介之性，於此流露无遗。此为我所见东美先生情感醇热之一面。自是，东美先生悲智双运之情操，已在我心中留下不灭之印象。我深深觉得东美先生理智明晰之一面固足服人，而其情感丰富之一面，亦足动人也。

民国五十三年，在夏威夷第四届「东西哲学家会议」上，我与东美先生日夕相处。益重其为人。畅谈多次，如平生欢。其时我在会上宣读政治哲学方面的论文，东美先生则发表形上学方面的论文。由於会期之定，我与东美先生比邻而居，故而过从甚密，经常促膝长谈，不知东方之既白。彼此最投缘之处为：一致同意对真、善、美之追求，为人生永恒之目标；一致同意真、善、美三者不可割裂，同具有客观的真实性、而非如一般西方实证论者所以为的，惟有科学之真方始为真，而善、美皆无客观之标准云云。此期间，我感到东美先生思路颇受大乘佛学华严宗之影响．深沉明彻，绚若彩虹，广大和谐而又多采多姿，与我之颇受禅宗影响者略有不同，然而皆能互相欣赏，深心契合。我赠东美先生英文本《禅宗的黄金时代》一册，东美先生阅之，亦甚愉快。其时，每次相谈至最後，两人皆感中国之前途充满希望，充满信心，相约要为中国文化竭尽一生之心力其後，我回国来撰写《国父传》，一日东美先生专程约我至他家便餐畅叙，我至他寓所，见东美先生家裏中英文藏书之多而且精，於友朋间实属罕见，深知东美先生治学之勤，涉猎之广，其卓然成一家之言，固非偶然。现东美先生遗言，将藏书悉数捐赠未来之中正纪念堂图书馆【按：今存台北国父纪念馆】，嘉惠後学，殊不在小小。去年三月二十七日，恰为我生日之前夕，正在舍下为学生讲授“时间与永恒”之问题，忽见东美先生与黎东方先生联袂踏花而来，不觉大喜。原来他们二位趁阳明花季，上山赏花，归时途经此间，相约来舍一叙。当下三人促膝而坐，天南地北，无所不谈，意气风发，逸趣横生；一时有满室生春之乐。至今思之，竟已恍如隔世矣。

我与东美先生最後一次见面，是在今年六月二十八日，当时东美先生病已甚笃，我与内人同去医院探望，那天天雨路滑，本来不便出门，但我心中不知怎的，忽然觉得非去不可，冒雨驱车前往。东美先生见我来，似乎不胜喜悦，紧握我手不放，我怕东美先生过於耗神，不敢久作逗留，而东美先生则一边握手，一边双目凝视於我，久久方止。临走，东美先生勉力举手相合，拱手作惜别之状，此情此景历历犹在跟前。其时东美先生已深受癌症折磨之苦，而他目中却一片和悦，明澈之色，极为动人，其中故友相契之情，心灵交融之感，乃至珍重告别之意，尽在不言中。即此一刻，已可见出东美先生不惟人格修养已臻炉火纯青之境，而其一片赤子之心，坦荡荡光明莹洁，尤其深具一代哲人之风范。

我一向认为东美先生是一位不可多得的爱国学入，他对民族与文化的灼灼热情、理智与感情并行相映的哲学智慧，以及他那一生禀持的浩然之气与赤子之心，都是永远值得有心人士缅怀与纪念的。而从早期的〈哲学三慧〉，到晚年的《中国哲学精神及其发展》，他一生的著述讲学，尤其值得後人珍惜与发扬。

东美先生逝矣！伤痛之情，回荡五内，谨就平生友谊所思所感，哀挽以联，?曰：

平生善养浩然气；

临死犹存赤子心。


译?注


译注一：译按：本文作者吴经熊先生浙江宁波人，出身上海圣约翰大学法学系，曾任法官、律师、驻梵蒂冈天主教教廷公使等职。早年与林语堂先生在上海创办《天下》、《语丝》等刊；尤以翻译《旧约圣经：圣咏》与《新约》全本，以及英译《老子》著称译坛。晚年执教台北阳明山中国文化大学，兼哲研所长；著有《禅的黄金时代》。本文引自《哲学与文化》，一九七七，卷四，第八期，页四四，收入杨士毅编，《方东美先生纪念集》，台北正中书局，页五三至五六，系先生逝世时怀念之作，原题我与东美先生。自悲智双运、情理圆融切入，观照先生之精神人格特色，末段以浩然气、赤子心二大美德，拢结著者一生，真点睛妙笔，非深契禅观者、不能道出。吴氏此文，不惟推崇其伟大，更明其所以然，弥足贵也。惜译者此编，未及请允转载同意，而吴先生仙逝矣！然基於其与先师故谊，祈不至以译者此举为多事而见责也。