卜商

大槐树

卜商  卜子夏是春秋时卫国人，孔子的学生七十二贤之一。孔子死后，他的弟子遭到鲁国的排斥，不受重视而纷纷外走。他们想利用乐官大太师来记载孔子的诗篇经典。但孔子死后官文化教育典籍大多散失，所以孔子弟子在鲁国没啥作为，又遭排斥，相继到列国传播孔子思想。子夏又跑到魏国居西河(今山西河津县)设教授徒，由于他知识渊博，从学者日众，魏文侯慕名也投师子夏。?
???卜子夏来到魏国后，开始不受魏国国君欢迎。他就跑到西河(今河津)与秦交界处，设教授弟子。他主张要治国平天下，必以治心为重，必须人人有高深的学问，才能懂得国家兴亡，治世知识。只要人们接受了孔子的思想，才能克已复礼。魏文侯拜子夏为师后，子夏名声大振，为从师的学子四面八方而来，李悝也拜子夏为师，李悝后来成了魏国很了不起的政治家，对魏国进行了一系列的改革，使魏国一度强盛起来。?

???卜子夏不是西河人，而是卫国人，因从鲁逃亡而安居在魏国的西河，死后也就葬埋在西河的辛封村，至今河津市辛封村东有卜子夏墓，还有卜氏后裔。河津早有一副对联流传：“莫谓人弗杰，周卜子，汉司马，宋传仲淹，明表敬轩，那几家硕士高贤洵足接千秋道统；谩言地不灵，东虎岗，西龙门，南来飞风，北迎卧麟，这一代山清水秀，亦堪壮三晋观瞻”。?

???明清时清涧牌楼上，曾书有“西河设教遗址”的六个大字。河津的文化发展与卜子夏，司马迁、王通、薛碹均在这里设过教，授过徒。著述立说有一定的影响。现在王通的隐居设教处在黄颊山，有文清书院等遗迹，他们对古代河津文风有很大的促进作用。薛碹是明代大理学家，??卜子夏陵园尚存。民国十四年，河津有一县长名叫蔡光辉，曾为修陵墓，树碑立传。后碑尚存良好，并有一副楹联：?
“两千年教泽长流莽莽神州道统固应在东鲁；七十子门墙厦并列彬彬文学师承今尚说西河”。?