青梅煮酒--孔子，你必须认识的一个人

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青梅煮酒--孔子，你必须认识的一个人  孔子本人，是个生命的积极讲求者。他"食不厌精，脍不厌细"，饮食起居非常讲究。他爱唱歌，如在路上闻听到优美的歌声，他必停下来请教，然后踏着节拍与别人同歌。???

孔子身上，有着浓厚的人情味。他说：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以忧。”孔子在有丧的人家旁边吃饭，从来未饱过。???
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孔子全身心投入生命。他说：“吾十五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。”???

孔子的哲学，可谓是地地道道的人的哲学，而一个“人”字，则贯穿了孔子哲学的始终。???

正如孔子说：“道不远人。”（《礼记.中庸》）一切离开了人之为人的理论都是虚妄而无意义的。正如孔子说：“人能弘道，非道弘人。”（《论语.卫灵公》）人性的弘扬只能靠人自身的努力和创造，是人自己去创造自己。???

我们有必要关注这样的问题：孔子几千年来厚重的凝聚力和感染力究竟在哪里？我们有必要穿越千年风沙，去领略一下在那个兵荒马乱的时代里孔子厚重而朴实的为人。???

也许我们能够发现，或者我们必能发现，孔子，原是这么一位生动而可爱的人；原是这样一位平凡而难得的人。孔子对于“人”的表述，总是离人最近，离生活最近，所以，孔子的哲学简单而纯朴，直观而现实，具体而丰富。孔子的一言一行，都显示出他是个真正的存在者，他真正享受着自己的存在，他真正知道自己活着要干什么，怎么去干。因此，孔子的哲学才达到一种不容争议的高度。???

（一）?孔子说人???
《关雎》，这是多么美的诗呀。不然，我怎么把她编在《诗经》之首呢？???
“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。?参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。???
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右?之。窈窕淑女，钟鼓乐之。”???

这首诗，乐而不淫，哀而不伤，思虑是那样端庄，性情是那样纯正。你理解整个《诗经》吗？《诗经》三百篇，可以用一句话来概括，那就是“思无邪”——纯正无邪的心志。???

拥有纯正无邪的心志，人是向往美好的，是一个纯纯朴朴美好的生命，一个光辉的有意义的生命，一个象模象样的人。???

仁，或者人，就是这样一个纯纯正正的人，一个追求美好的人，一个象模象样的人呀。???

如果他是国君，他是一个好国君。如果他是臣子，他是一个好臣子。如果他是父亲，他是一个好父亲。如果他是儿子，他是一个好儿子。???
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如果他富有，他是那样地爱好礼仪。如果他贫穷，他也不失快乐。???
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他有着纯净无邪的心志，他讲求做人的道理，他用心地生活着，他快乐地生活着。???

所以，朋友们信任他，少年的人怀念他，善良的人喜欢他，年老的人因为他而感到安宁。???

所以，在那和煦的春日，他会穿起春天的衣裳，和朋友一道，沐浴在春天的阳光里，陶醉在迷人的春风里，歌舞相和，尽情抒发爱的情怀。???

天下有什么道理可以让我们费尽心机呢？做人，就是要做个端端正正的人，做个美好的人，做个正人君子。只有端端正正做人，追求做人的道理，我们才能享受这美好的生命呀。所以，人之为人，就是要保持我们这纯正无邪、向往美好的心志。???

无论在什么情况下，无论在什么环境中，无论在怎样的时刻，我们保持这纯正无邪的心志，只有这样，生命才依然那样美好，焕出光华，这，就是我所说的中庸。???

舜啊，他是个大智者吧，他抑恶扬善，辨别真伪，将真理用之于民。舜之所以为舜，不正是因为他善于中庸吗！???

颜回，又是多么让人欣赏啊。他依照中庸做人，一旦认定了一个道理，就再也不失掉它。“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”???

天地是博大的，是无私的，日月的光芒照耀到每一个它能到达的地方。我的生命也能如日月一样焕发光彩吗？可是，生命的逝去，就象是流水一样呀！???