史学家看清朝

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史学家看清朝  柏杨的观点：历史学家、思想家柏杨在《中国人史纲》一书中有如下叙述：“满洲人仿效明王朝的模式，建立了一个绝对专制的极权体制，……但是历史上极少出现的英明君主，忽然接连着出现时，政府的功能却可充分发挥。清王朝皇族来自辽东简单朴实的社会，嫔妃宦官以及宫廷费用，都大量减少。宦官时代从此成为陈迹，无力再现。比起明王朝和更早的蒙古帝国统治时代，这一百余年间的中国人民，好像活在天堂。而清政府为中国增加的领土，超过从明王朝承袭下来的中国领土的四倍。”

黄仁宇的观点：历史学家、明史专家黄仁宇在《中国大历史》一书中有如下叙述：“……汉满两方缺乏永久的仇恨……民族主义其实是近代社会的产物……在十七、十八世纪，满清无意将中国传统作大规模更动，汉人也未曾觉得他们的文物整个地被威胁，所以受激动的仍在全人口中占极少数。”黄氏提出，近代对清朝的看法，是受到近代社会的影响。

李敖的观点：中国近代史学家、作家、时事批评家李敖在其作品《北京法源寺》中写道：“汉族人说满族是异族、是夷狄的说法是不对的。因为大家都是中国人。古代中国小，中原地区只是河南、山西这些地方，那时大家以为除了这地方的人，其它都是异族，其实都是老祖宗们的瞎扯淡！并且异族的范畴和定义，也因扯淡的扯法不同而一改再改。”他随后讲述了中国历史上从周朝至近代时期为止人们对“异族”的范畴和定义的不断变化和发展，来说明满族并非异族或夷狄，而是其实都是中国人。