第一章第三节:刘姓的历史渊源

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三、刘姓的历史渊源

俗话说“张王李赵遍地刘”。刘姓在福集镇是一个颇有名气的大家族。三家两户沾亲带故，都有点亲戚关系。有“水竹林刘”，有“石鸭滩刘”，当然还有其他“刘”。老人都说刘姓五百年前是一家，都是一个祠堂，这话不无道理。但是，倘若再问刘姓从何而来，始祖是谁？如何发源开基，如何演变迁移，历代有多少风云人物，何处有自己的骨肉同胞？可能知道的就不多了。

据《元和姓纂》、《新唐书》等史料记载，刘姓的起源大致有五，最早一支出自祁姓，是尧的后裔。尧是传说中远古部落陶唐氏的领袖，名放勋，贤达善良，后成为部落联盟首领，被尊为五帝之一。因陶唐氏是黄帝之子12姓中的祁姓部落，所以尧为祁姓。

那么，刘姓究竟是怎样形成的呢？唐人林宝《元和姓纂》说：“帝尧陶唐之后受封于刘，裔孙刘累，事夏后孔甲，在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，在周为唐杜氏。杜伯子隰叔奔晋为士氏，孙士会适秦，后归晋，其处者为刘氏”。《新唐书.宰相世系》说：“刘氏出自祁姓。帝尧陶唐氏子孙生子有文在手曰‘刘累’，因以为名。”这两种说法大同小异，共同提到一个名刘累的人。

又都认为刘氏出自杜姓，是士会的后裔。其实，这里包括同一源的两支刘氏一支直接出自刘累，形成于夏朝；一支出自刘累后裔士会，形于春秋初期，据成于夏朝。据《史记。夏本纪》载，刘累是帝尧的后裔，生于夏朝后期，曾经跟着精通养龙技术的豢氏学过驯化龙的本领，因此被夏朝第十三帝孔甲赐姓御龙氏，负责驯养孔甲的4条龙。《史记。正义》引《括地志》云：“刘累故城在洛阳缑氏县南五十五里，乃刘累之故地也。”据此可知，刘累在为孔甲养龙时住在今河南偃师县南。后来，由于饲养不善，死了一条雌龙，刘累怕孔甲治罪，就偷偷地带着家眷南逃至鲁县（今河南鲁山县）躲了起来。刘累的子孙以刘累的名字为姓氏，就是中国最早的刘姓。

刘姓还有一支出自姬姓，宋人郑樵《通志。氏族略》云：“成王封王季之子于刘邑，因以为氏。”按此说，姬姓之刘形成于西周初期。但《辞海》“刘”条则说：“古邑名。一作留。在今河南偃师南。春秋初期为郑国之邑。公元前712年为周平王所取得。至周匡王（姬班）封其少子于此，是为刘康公，传至贞定王时绝封。”据此，姬姓之刘形成于春秋时期，系以邑为氏，出自今河南偃师。

刘姓的另三支有两支形成于西汉初期，一支是北魏时少数民族改姓刘。公元前202年，刘邦在洛阳即皇帝位后，接受戍卒娄敬定都关中的建议，决定把国都迁到长安，并因此赐娄敬姓刘，刘邦还赐项伯之族也姓刘，此为赐姓之刘。西汉初年，凶奴部族强盛，汉高祖刘邦采取和亲政策，以皇室宗女嫁给凶奴单于冒顿为妻。冒顿姓挛鞮，但按照凶奴贵族皆从母姓的习俗，挛鞮氏子孙皆姓刘。十六国时前赵的建立者刘渊即是凶奴贵族。又北魏孝文帝自大同迁都洛阳后，将鲜卑族的独氏改为刘氏。

据宋人邓名世《古今姓氏书辨政》记载：祁姓之刘传13世，有人于战国时期在魏国任大夫，迁至大梁（今河南开封）有子刘清，又迁居沛（今江苏沛县东）。清生什，号丰公。仁生媏，字执嘉。媏有四子：伯、仲、邦、交；第三子刘邦，即汉高祖。刘邦建立西汉王朝后，分封同姓于各地，其后支派蕃衍，于是彭城、尉氏、临淮、南阳、广平、丹阳等处皆有刘氏。

彭城（在今江苏铜山县）刘氏，出自西汉宣帝刘询的儿子、楚孝王刘嚣；至后周，有石州刺吏刘懿，又分出一支为京兆武功（今属陕西）刘氏。东汉章帝子、河南孝王刘开、世居乐城，10世孙刘通徒居尉氏（今属河南），形成尉氏刘氏。东汉光武帝刘秀子、广陵思王刘荆的5世孙刘述，为东平太守。述生建，为晋永城令，世居临淮（今安盱眙县西北），为临淮刘氏；刘建的儿子刘会，历琅邪内史，随东晋元帝渡江，居丹阳（今江苏江宁县东南）。南阳（今属河南）刘氏出自汉长沙定王之子刘丹，袭封三世，徒沮阳（今湖北保康县南），裔孙刘乔，为晋太傅军谘祭酒，传三世为刘柳，任徐、兖、江三州刺吏，又徒江陵（今属湖北）。广平（今河北鸡泽县东）刘氏出自西汉景帝之子赵敬肃王彭祖，彭祖的儿子为阴城思侯刘苍死后，其子有罪不得立，遂居广平肥乡。曹州南华（今山东东明县东南）刘氏，出自西汉楚元王刘交之后，系因避灾祸自彭城移居南华。此外，居住在信都、平原、范阳、濮阳、宋州、并州、洛阳、雍州等地的刘氏，也都是大族。于此可见，刘氏早期主要是在北方发展繁衍。刘氏迁往福建始于晋朝，迁往两广约在唐朝。据《台湾省通志》记载，晋代从中原入闽者共有13姓，其中有刘姓。据《五国故事》及《十国春秋》记载，河南上蔡人刘安仁，唐末任潮州刺史，先安家于福建泉州之马铺，又迁至番禺（今广州市），其子刘谦，咸通中为广州牙将，后与其子刘隐“起封州，遭世多故，数有功于岭南，遂有海南”。刘隐弟刘龑于公元917年称帝于广州，翌年，改国号为汉，史称南汉。河南延津人刘浚，因其父刘崇龟于唐大顺年间任岭南东道观察处置使而流寓广州，后官至宗正卿兼工部侍郎。又据兴宁《刘氏族谱》载，唐僖宗乾符年间，翰林学士、观察使刘天锡弃官奉父刘祥避乱居福建汀州府宁化县之石壁洞，此后发展成为汀闽望族；南宋宁宗嘉定年间，河南宣抚使刘龙第七子刘开七，在广东潮州任官，子孙遂居兴旺，支派益繁，后又自兴宁分散至许多地方，从明末开始，闽、粤刘氏陆续有人移居台湾，后又有不少人到海外谋生。

在中国历史上，刘姓称帝称王者多达66人，先后建立有西汉、东汉、蜀汉、汉、前赵、南朝宋、南汉、后汉、北汉、大齐等王朝或政权，共历时650多年，是中国建立封建王朝最多最久的姓氏。其中，刘邦建立的西汉历214年，刘秀建立的东汉历196年，两汉共历410年，是中国封建社会时间最长的一个朝代；刘备建立的蜀汉历43年；匈奴族刘渊建立的汉国，至其侄刘曜即位，改国号为赵，史称前赵，历26年；刘裕在南方建立的宋朝历60年；刘武周于唐初曾自称皇帝，年号天兴；刘黑闼于唐初称汉东王，年号天造；刘隐在广州建立的南汉历55年；沙陀人刘知远建立的后汉历4年；刘崇建立的北汉历29年；刘豫受金册封，南宋初曾为“齐帝”。刘姓掌握政权时间久，享有一些特权，是人口能够得到大发展的一个重要原因。西汉时，全国有5000多万人，刘姓人口就占10多万。新莽末年，湖北枣阳人刘玄曾在河南南阳称帝，年号更始；东汉建都于洛阳，刘秀又是南阳人，所以“河南帝城多近臣，南阳帝乡多近亲”，东汉时河南的刘姓族人特别多。此后，由于刘姓子孙蕃盛，支脉众多，分布广泛，所以有“遍地刘”之称。

正因为刘姓历史悠久，人丁兴旺，所以对历史的进步做出的贡献相当显著，涌现的名人众多。如西汉时，淮南王刘安，善为文辞，才思敏捷，在政治上主张“无为而治”，曾“招致宾客方术之士数千人”集体编写了《淮南子》；经学家、目录学家、天文学家、文学家刘向，曾校阅群书，撰成《别录》，为中国目录学之祖；刘向之子刘歆，为古文经学派的开创者，目录学家，他继承父业，总校群书，撰成《七路》，对中国目录学的建立有一定的贡献；还有训诂学家刘熙等等，举不胜数。

据中国科学院遗传研究所的专家考证，刘姓约占汉族人口的百分之五点三八，即世界上刘姓在6000万人以上，是当今中国的第四大姓，在北方人中所占比例较高。

四川古为蜀汉，汉朝刘备，涿郡涿县（今河北涿州）人，在东汉末年群雄争霸中，曾在成都建都43年之久。刘姓子孙得以繁衍，分布广泛。刘姓入川还另有一说，明朝农民起义军领袖张献忠剿川“鸡犬不留”，杀人如麻。后来蜀地人烟稀少，从湖广大量移民进川，有“湖广填四川”之说。其中刘姓占移民比例甚众。

其实，历史上张献忠剿川是反贪官、反剥削，“替天行道”，也并非滥杀无辜。这是封建统治阶级对农民起义军的污蔑诽谤。但在历史上确有“湖广填四川”之说，并有一让历史学家颇感兴趣的社会现象，引人关注。即在四川，只要一问：你祖籍何来？好多的四川人都有同一个回答：湖广麻城孝感乡。可是，翻开今天的中国地图，麻城、孝感各是湖北的一个市，两地相去百余公里，并且找不到叫“孝感乡”的地名。它究竟在哪里？这让人迷惑不解。祖籍中的地名早已被历史的烟云所遮掩，消逝无踪。

原来，历史上确有过“湖广填四川”的大移民事实。由于明、清两个王朝更替期间的长达几十年的战乱，使巴蜀大地横遭浩劫，人口大量死亡和流徙，原本富饶的天府之国变成了“地旷人稀”的荒原。清朝建立后，为了迅速恢复农业生产，推行“移民垦荒”，组织十余个省的百姓入川安居。其中入川最多的就是紧邻的“湖广人”。当时湖北、湖南是一个省，谓之湖广省，于是民间把这次大移民称为“湖广填四川”。从康熙前期持续到乾隆中叶，长达一百多年，移民人口一百多万人。

“湖广麻城孝感乡”这个地名，在巴蜀大地非常有名，在千百万移民后裔家谱中都记载有祖籍“湖广麻城孝感乡人氏”字样，是众多先祖入蜀的来源地，是“根”之所在。

在我国历史上有过八大移民集散地，麻城孝感乡正是其中之一，并且在四川影响尤大。自元末明初，直至清前朝，有大批麻城孝感乡人随军入川，奉诏入川，避乱入川，流寓入川和经商入川等。特别是在明朝开国皇帝朱元璋的“移窄乡填宽乡”的洪武大移民，作为移民集散地、中转地的麻城孝感乡，奉诏输送了大批百姓入川。

元末的红巾军起义，麻城是策源地之一，红巾军大将明玉珍率部及家眷驻川东，建立大夏国，湖广人投奔旗下，其中有数万麻城人。明末张献忠占领麻城后，麻城当地5.7万人参军，被立为“新营”，同年大军西入四川，这些麻城兵随之同行。张献忠战死后，其部将士兵，包括麻城籍的，多数人在川落籍务农，繁衍生息。其中最大一支湖广人氏最终定居于成都东北洛代一带区域，其独特的客家语言、生活习俗等仍保留至今不变。

那么，在今天的中国地图上，历史上鼎鼎有名的“麻城孝感乡”，那个千万四川人心目中的祖籍圣地竟然没有一丝踪影？查阅清康熙九年（1670年）版的《麻城县志》，麻城孝感乡“失踪”的来龙去脉，它的变迁就历历在目了。

据县志《首卷封域.乡区》中记载：明代麻城县的四个乡区中，确实有孝感乡的建制，在明成化八年（1472年）对区乡作了内部的调整，因户口消耗，并孝感乡入仙居乡，到了明嘉靖四十二年（1563年）新建黄安县时，就将麻城的一部分（包括孝感乡一小部）划入黄安，也就是今天的红安县。虽然，旧的“孝感乡”地名已在明成化年间撤并，但推想其代代居民及中转移民，仍心口相传“孝感乡”之名，所以至今它享誉巴蜀，后世念念不忘。

追根溯源，湖广填四川的历史大移民竟是如此连绵。有一首清末流行的《成都竹枝词》唱道：“大姨嫁陕二姨苏，大嫂江西二嫂湖，戚友相逢问原籍，现无十世老成都。”这就说出了一个事实，四川极少当地土著，如今绝大多数的居民，祖先都来源于明末清初战乱后的大移民——“湖广填四川”。
重庆湖广会馆珍藏有这样一副楹联：


会岷沱数千里，波涛自泸水东来，庙貌重看辉日月；


历明清六百年，统绪溯麻城西上，宗支繁衍遍川黔。
这副四川泸县一支移民后裔所撰的对联，正道出了延伸六百年的连绵根系。