|
|
三、早期刘姓的演变
刘累是监明的后裔。他的出生很奇特，一生下来手掌中就有一个特殊的纹饰，看上去是“累”字。刘累的家人认为这种胎记是上天的某种预兆，是神的暗示，因此就把这位新生的圣婴取名叫做“刘累”。刘累出生之前，刘国和刘姓本就已经存在，而且刘累本人也应该就是刘国的国君之子，他本就已姓刘，因此我们可以称刘累为刘姓的第一个大显祖(因为他是目前可知的有正史可查的第一个刘姓成员)，但不能称他肇姓始祖。刘累因生下来时便有手纹的神瑞兆示，很快就被推为刘氏本族的首领。担负着神圣的使命，刘累年轻时就离开家乡，到豢龙氏族那里去学习驯服、驯养龙的本领。刘累很快就学有所成，成为当时中原部落中小有名气的驯龙能手，并被夏朝王室召到宫中负责养龙。
这时正是夏朝第14代君主孔甲在位。孔甲在位的第三年，从黄河和汉水中各得到一对雌雄双龙。孔甲准备用这4条龙来给自己驾车，但他自己却不会饲养。孔甲派人去找最擅长驯养龙的豢龙氏人，但没有找到。这时，刘累便毛遂自荐，主动请求承担4龙的驯养工作。孔甲对刘累的举动大为欣赏，立即批准了他的请求。最初，刘累把龙饲养得很好，孔甲对他的工作非常满意，于是正式任命刘累为王室驯龙官，并赐给刘累“御龙氏”的姓氏，宣布由他取代豢龙氏的工作。孔甲又把颛顼之孙大彭氏所居之地----豕韦(今河南省滑县韦乡)赐给刘累作为他的封邑。 至此，刘累的家族就由刘氏族演变成了御龙氏，族人也由刘邑南迁到豕韦。
颛顼孙子吴回，在帝喾时为火正祝融。吴回唯一的儿子陆终娶炎帝四岳族的一支鬼方氏的女媸为妻，生有六个儿子：樊、惠连、篯铿、莱言、晏安、季连。六兄弟后采都封疆立国开姓，其中樊封昆吾，后裔形成己姓部落；惠连封参胡，后裔形成董姓部落；篯铿封大彭，后裔形成彭姓部落；莱言封郐，后裔形成妘姓部落；晏安封曹，后裔形成曹姓部落；季连封楚，后裔形成芈姓部落。历史上把这6个姓再加上从彭姓分出的秃姓部落和从曹姓分出的斟姓部落，合称“祝融八姓”。祝融八姓最初在今河南新郑一带，以后向南发展至河汉之间。
三子篯铿，又叫彭祖、大彭。黄帝氏族部落联盟以龙为图腾，后裔氏族因地名、水名或祖先崇奉物的不同，形成了各自的图腾崇拜。彭祖的得名，与其氏族部落善于养豕及用豕皮做大鼓有关。这个部落在典礼、祭祀或作战时，都以击鼓为乐，久而久之，便以大鼓为图腾崇拜，且以大鼓的“嘭嘭”声而姓彭。彭祖擅长调养，做的肉汤特别有营养。他因常做山鸡汤献给帝尧喝，得到赏识，被封于彭城，称大彭国。大彭氏族部落中，有以黄帝的龙图腾为称号的，也有以大鼓或豕(猪)为图腾徽号的。到大禹为华夏部落联盟最高军事首长时，彭寿任彭祖氏族部落长，和禹的关系亲密。颛顼-炎帝共工后裔禹在涂山(今安徽怀远)大会诸侯时，彭寿亦去参加。禹建立夏朝后，唐尧、虞舜旧国大彭国仍列夏朝诸侯。夏王启十一年，封于西河(邑城在今山西汾阳,辖地相当于今山西西南及陕西关中华阴、大荔等黄河以西的地区)的启长子武观反叛，彭寿奉命带大彭国军去征讨。武观投降，回朝(今河南巩义市)向父王启请罪，被赦免为朝臣。彭寿因功被晋爵为“伯”，其封国亦称彭伯国，是夏代东方的一个大诸侯国。彭伯国与夏朝同为颛顼-炎帝后裔,一直忠于夏王室，与夏王室关系亲密。后羿、寒浞篡夺夏政权后，彭伯一直不叛夏朝，后来又出兵助少康夺回了王位，立下大功。少康登上王位后，论功封赏，便封彭寿的庶孙元哲于韦地(今河南滑县东南50里的废韦城,今名妹村)立国。因元哲的氏族是以豕为图腾的，又善于制造大鼓，故改姓为豕韦氏。夏代时，彭伯国势力大，地位高，其分支豕韦国地位也较高。后来彭伯国迁往今河南原阳,周武王时被灭。
过了4年，也即孔甲七年时，刘累负责驯养的4条神龙中，突然死了一条雌龙。刘累害怕事情被发现，干脆将龙肉煮熟，做成一道菜，派人送给夏王孔甲。不料这龙肉的味道还非常美，孔甲不知实情，吃了还大加赞赏，并派使者向刘累再次索求龙肉。刘累无法拒绝，又不能说出实情，一不做，二不休，又把剩下的3条龙相继杀了。孔甲一吃不可收拾，不继派人向刘累求要龙肉。可是，龙是罕见之物，哪能随便就能抓得到的？刘累在3条龙都被孔甲吃了之后，因为找不到龙，这才知道闯了大祸，害怕事情败露后会族灭家亡，于是带着他的一部分族人偷偷逃离夏朝都城，迁到今河南省平顶山市鲁山县一带隐居起来。刘累的族人，从此一分为二：一部分随刘累迁到鲁县一带；一部分则继续留在豕韦一带。
刘累因“屠龙事件”逃到鲁山后，原来的刘氏族(即御龙氏)中有一部分随他迁到今河南鲁山一带居住下来。为了避免招摇，刘累族人主动放弃了夏王赐给他们的御龙氏的名号，对外仍以他们原来的旧氏族名称----刘氏相称。这支迁到鲁山的刘氏部族，仍然尊尧帝为本族的始祖。
迁到鲁县的这支刘氏族，后来又因为某种原因(也许是想进一步隐居避祸吧)而继续迁徙，最后向北到达今河南省偃师县南一带，在此定居下来。于刘氏族长期居住生活于此，这一带后来出现了一系列与刘氏有关的地名：刘累城，在今河南偃师县南；刘氏久居之地后来就叫做刘聚(偃师县南40里缑氏镇之南20里的刘庄)，此外这里还有刘亭、刘水、刘涧等地名。 这支刘氏族的生命力非常强，他们在河南偃师一带以“刘”为族姓徽记顽强地生存下来，历经夏商周数百年，一直到西周初年才被周成王征服、吞并。但生活在这里的古老的刘氏族并未立即灭亡，而是由臣服于商王朝的氏族政权，演变为姬姓周王朝统治下的臣民。后来郑国日益扩张，偃师的刘氏族被郑国吞并，刘氏成员则变成了郑国统治下的普通公民。他们一部分仍留居郑国，另一部分向东迁徙到今山东曲阜附近，并在那里留下了"刘"的地名。前712年，东迁洛阳的周平王为了扩张地盘，从郑国手中夺取了刘等4处地方，使之变成周朝新都城王畿之内的城邑。前599年，周定王又将刘封给他的弟弟季子做领地，建立起姬姓的刘子国。季子去世后被谥为"康"，因此又被称为刘康公。季子的后人，以采邑为氏，称刘氏。于是刘子国的王族是姬姓刘氏，百姓则是祁姓刘氏。
刘氏家族除了要统辖自己的刘子国事务外，还长期担任东周王室的卿士等官职，负责周朝王室的婚姻大事和外交礼仪。 春秋时期，姬姓刘氏又与晋国的范氏世代结为婚姻。姬、祁两支刘氏家族在春秋时期联为姻亲，这也是刘姓历史上的一段佳话。如，始祖刘康公就娶范氏为妻，生子刘夏。刘夏，史称刘定公，周景王时(公元前544--520年)，刘夏出任周王室正卿，开始操纵东周朝政，成为当时地位显赫、势力强大的贵族。刘定公也娶范氏为妻，生子刘挚，史称刘献公。这个时期周朝王室的朝政，由以刘挚为首的姬姓刘氏家族控制操纵。刘献公没有嫡子，他的庶长子刘卷继任刘子国国君，这便是刘文公。刘卷拥立太子姬猛为周王(即周悼王)，不久，周悼王去世，刘卷又拥立悼王的弟弟姬匄为新的周王(即周敬王)。公元前510年，刘文公在诸侯的帮助下，修建成周城，将周敬王从王城迁到成周。刘文公的儿子是刘桓公。刘桓公之后，刘氏子孙仍在东周王室任卿士，但其地位已不如从前。直到周贞定王时期(前468--441年)，刘氏家族因为在王室内部斗争中失败，家族彻底衰落，其领地刘子国也被王室灭掉。姬姓刘氏家族，从历史长河中消失不见了。刘子国的祁姓刘氏仍然存在，成为现在刘姓的先祖之一。
刘累出奔鲁县后，孔甲就削了他的御龙氏称号，又收回了刘累的封地豕韦，把它重新赐给它的旧主人大彭族的豕韦氏，而将居豕韦的刘氏族驱逐出境。刘累的这部分未来得及逃走的族人被赶出豕韦之后，只得重又回到原来的祖居旧地刘邑居住。他们这时已被迫取消御龙氏的族称，仍旧以刘氏为自己的氏族名称，仍奉祀尧帝。
夏商鼎革之际，因刘邑靠近商的勃兴地滦河、永定河，且双方同为帝喾后裔，所以率先归顺商朝，并一起攻打夏王朝。夏桀二十八年，商王成汤在消灭了亲夏朝的彭姓豕韦、顾、昆吾等国，就将留居在陶唐氏旧地的这支刘氏，重新封到豕韦故地，并让他们继承豕韦氏的氏族称号。
但商汤建国之后，为了兴灭国、继绝世，又允许彭姓豕韦氏复国，并封豕韦为伯爵。这时，刘累的后裔只好再次取消豕韦氏称号，仍回到刘邑。直到商朝中期，商高宗武丁(前1250─1192在位)中兴，于武丁55年再次消灭了彭姓豕韦国，又复封刘氏族人为豕韦氏。彭姓豕韦氏亡国后，一部分旧贵族辗转逃到了今陕西扶风县境内，建立了韦方国，依附于以周原(今属扶风与岐山县交界地区)为都的西周。周武王灭商时，韦国君遐率军参加。这样，经过几次反复，刘氏族便又从刘邑迁回豕韦(从今河北唐县来到河南滑县韦乡)，而且再改陶唐刘为豕韦氏。
公元前1160年，商王封自己的小儿子于豕韦，将居住于那里的祁姓豕韦氏(刘氏族)举族迁移到尧都平阳附近的夏墟(今山西冀城西)，与夏遗民杂居，首领仍号称唐侯，国号又由豕韦氏改为唐。
公元前1050年，周武王伐纣灭商，大量追封三皇五帝后裔，在将尧帝的一支后裔封于蓟(今北京市广安门)之后，又将已经存在的亦属尧帝后裔的商朝旧国唐国加以追认，仍封唐侯。
周武王为表彰韦伯遐的功绩，便恩准韦方国返其祖先的豕韦故地(今河南滑县东南50里的妹村)，称韦伯国；又准其同宗的彭伯国在今河南原阳县复国。
|
|
