杨诚斋 重刊刘氏旧谱叙

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杨诚斋 重刊刘氏旧谱叙

余自绍兴（宋年号）间从学安成清纯刘先生八年。一时同游者不下数百，而刘子弟过半焉。何安成之刘独多哉？尝于亲炙（直接得到某人的教诲或传授）之余，得先生语曰，刘氏得姓，源于陶唐，传于夏商，著于秦，而大显于汉。安成，初为汉长沙国属邑。景帝封子发于长沙，是为定王；定王推恩分封子苍于安成，是为思侯。子孙杀（消减）其侯爵而家焉。历两汉、而晋唐，支分派折绝续，居徙不一。而吾刘世世相承，或云谷口茨溪，咸具后也。其他或出宜春侯之流衍，或本彭成王之废徙，或由南阳太守之流寓。今县背灌溪、下村上城、南陂杉陂诸侯相为蕃盛者，则又其所自焉。今馆下其聪敏好学若刘泳、刘梦材、刘宣卿者，茨溪也；刘睿、刘有声者，县背灌溪也；刘梦骥、刘如愚者，下村上城也；刘仙一、刘仙老者，南陂也；刘俊、刘南一者，杉陂也。故安成之刘，多于他郡；而馆下之刘，多于他姓。其以此乎？

先生又曰，三代盛时，上自王侯，下至庶人，皆立宗法，维持人纪。观诸礼经，可悉典午（指姓氏）。以降（后来），宗法废而世禄革，晋、魏、隋、唐，用人以官，阀阅（指有功勋、有权势的世家）藏谱，以防冒滥。五季坏乱，典籍不存。若吾刘各族，于汉为宗室，于晋魏隋唐为名阀。其荣显贵盛，世代辽藐，恨无考证。所以源流混而本始沦焉。岂特吾刘然哉。本朝欧、苏二公深为此愷（和乐），恐其愈久愈至混沦，故自谱之。是以自源徂流，旁搜远绍，靡有遗缺。庶几（贤者）古人，宗法之意，实为师范，不可易也。吾尝欲祖其法而谱之。然吾刘自思侯以降可考者，吾祖德言，唐昭宗时人也。五季时，令淮上之宝应，值天下之乱，义集良家子弟，保捍其地。我宋肇（始）兴，以兵归之，累官至水部运使，南昌郡男。水部而上溯至思侯，历年七百余，为世不知其几。水部而下，历年三百，为世有十。吾若谱之，则以水部为鼻祖，然不祖其远而祖其近者，以上虽源有所本，而派失其传。以下则相去未远，而耳目多有所及。失传不敢妄续，同派不可或漏，此先生修谱之大意也。

越数年，余登第官居三十余载，感训诲之勤，仰道德之传，犹未能忘。去年致仕，得拜先生之墓。先生之孙、进士维清，出其所修刘氏世系图，并衣冠盛事录，请序于余。披阅三复，观其经制规划间，虽多出新意，然其大要不异向日先生所云也。呜呼！天何厚于刘耶？刘氏由水部而下，自熙宁己酉，至今百有余年。联登科第者五十人；膺禄秩者几四十人。水部而下衣冠之盛如此，则水部而上衣冠之盛可知；今日衣冠之盛如此，则他日衣冠之盛可兆。由是观之，则知安成之刘，固盛于他郡，而水部之刘，尤盛于他族。所以然者，果由陶唐炎汉圣帝贤君余泽之无穷欤，果由长沙安成藩王孽侯树植之有在欤！抑由水而下先正群公培封之不替（衰废）欤！兹因其请，故述其昔日之所闻，今日之所见，而书其本末以序之焉。


嘉定元年戊辰七月既望


宝谟阁直学士通议大夫致仕吉水杨万里谨撰

（谱注：序内清纯公系本宗七世祖讳安世；维清公系本宗九世祖讳泾俱，宋进士。皆税公四世孙识下孙。）

以上录自古谱。杨万里（一一二七～一二○六）字廷秀，自号诚斋，江西吉水人，有“诚斋集”。南宋时所推重的“中兴四大诗人”（尤袤、杨万里、范成大和陆游）中，杨和陆的声名尤其大，堪与唐朝的李白和杜甫齐名。


抄录考证断注：34世孙 谦元

于2009年2月