按：朋友刘生，近来喜欢上对联、古诗文之类的东东，并多有新作，原在我的怂恿之下注册了一个新浪博客，大可在自己那发表文章。不料昨日突然要求将其新作《刘氏易经新解》在我博客上发表，盛情之下，不好谢绝，现全文发表，请广大美女、帅哥欣赏
不是搞笑---刘氏易经新解
作者：刘生
作者首先声明,本着严谨,求是和推论的治学态度,本文作"易经新解"决不是稿笑和哗众取宠.自古以来,诠释易经者甚多,理解易经者甚少.客观地说,不求甚解,听之任之,人云亦云.但是我认为,易经被神化了.神化到易经无处不在,无事不验，以至于和易经本身的思想和理论相违背,文过饰非.于现实是不可取的.
我认为:易经的原作者或是归纳者伏羲氏和周公也是人而不是神,而人是创造不了神话的.既然不是神,也不是神话,那我就想当然地,设身处地的推论(或假设)一下:作为部落首领的伏氏和作为国家统治者的周文王,为了统御安民之道,只不过总结了一套适用的方略而已(假设由伏羲作词,周公断字作卦.未必正确,谨躬批驳),简而言之,后人称其为易经.易经愈演愈烈,弄懂其原意反不易也!
本文试图还原伏氏的原词原句原意如下:
刘氏还原易经词
乾坤复,师临谦,明夷升,泰豫震.解归妹小过,丰恒大壮.
比屯坎节蹇,既济,井需萃随,困兑咸,革大过,夬剥颐蒙.
损艮贲大蓄,晋噬嗑未济,睽旅离鼎,大有观益.涣中孚,
渐家人巽小蓄,否无妄,讼履遁,同人姤.
解一:易经卦序
这是我为周易64卦名编的次序和断卦取意(如有重复,恕非冒犯).我把其定名为"刘氏易经卦序词".其方法是用二进制数学原理,对周易64卦名和卦图(宋代邵雍改编至今,假设是周公原图)依次排列.
如定义卦图阳爻(一)为1,阴爻(--)为0,至上而下,则乾卦为111111=63(十进制),坤卦为000000=0,依此类推，0、1、...、63共64卦,一个不漏,一网打尽. 诸君试试看.(17-18世纪莱布尼兹有过类似的易经卦图与二进制的关系论述,但解未通.)笔者认为:易经先只有词而后分卦,后有卦辞;先有二进制然后才有现今通行之64卦图.卦图按爻排列,与二进制有必然关联.否则,按6阳爻(一)和6阴爻(--)自然排列组合数远大于64种.各种卦爻的排列图解,辞解及应用,乃几经后人演义而成,非一人一时所作也!
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解二:刘氏易经卦序
按此卦爻图二进制序数排列,我把乾63和坤0调到首次位,之所以为"刘氏易经卦序"也.按此排列的卦名并推断词句,之所以为"刘氏还原易经词"也.可以有其它的卦序排列和卦序词及解释,或比此更合理贴切也未可知.
解三:
刘氏易经新解--即对"还原易经词"翻译成现代语如下:
天地轮回,万物生机苏复,要有谦和的统御安民之道,让其光华普照华夏大地.先要解决民乐民生,家庭和睦.长富久安,国家才能强大.次要以身作则,和民众共同克服艰难险阻,慎终如一.民众才能相随响应,乐于克服困难和反省过激的行为,修身养性,减少蒙昧,以时俱进;但如过度驱使民众且劳民伤财,文过饰非,到那时再完善的法律也无济于事了.走出都府,到各处访察实践,应大有收益.再要弘扬诚信,尊重家庭,个性和财产权益;逐步革除犯罪妄为,用礼和法去感化约束,天下就和谐大同了.
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