朱熹《题刘氏宗谱序》

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刘姓族谱谱序极为注重宗族主义道德伦理的宣扬，强调敬祖宗，孝祖先。

谱序是族谱中极为重要的内容。

谱序是有关族谱的序言。一部族谱往往有多篇序文，一般都既有本届新序，也有原来历届修谱时的老序。谱序有2类：一类是由族谱编纂者请当时的名人所作；另一类则是由族人或者编纂者自己所作。


谱序的内容多为论述族谱的重要意义、本族修谱的历史、本次修谱的缘起、本姓本族的源流等等。外姓名流所作的谱序，往往注重宗族主义道德伦理的宣扬，强调敬祖宗、孝祖先。每种族谱，往往还有专门介绍本姓起源、本支历史的序言，这类的序言，一般也叫"源流序"。


保存于传世文献(如各种文集)和见载于各种刘姓族谱中的刘姓谱序数量极多。其中，最著名的是宋绍熙五年(1194年)朱熹为福建刘氏所撰的《题刘氏宗谱序》。该谱序笔者在南北各省以及港台、海外多种刘姓族谱中都有发现。从内容上看，这是一篇反映朱熹理学观点的典型的道德历史文章，现将此序抄录如下：


朱熹《题刘氏宗谱序》


余尝仰观乾象，北辰为中天之枢，而三垣九曜旋绕归向，譬犹君之尊而无知之拱焉；俯察坤维，昆仑为华夏之镇，而五岳八表逶迄顾盼，譬犹祖之亲而无适不本焉。故君、亲一理，忠、孝一道，悖之者谓之逆，遗之者谓之弃，慢之者谓之亵。无将之戒，莫大于不忠；五刑之属，莫大于不孝。为人臣，所当鞠躬尽瘁，为人后，所当慎终追远，而不可一毫或忽也。今阅刘氏谱牒，上溯姓原之始，下迷继世之宗，明昭穆以尚祖也，系所生以尚嫡也，序长幼以尚齿也，列赞像以尚思也：非大忠大孝者而能之乎!噫，世之去祖未远，问其所自而懵然者，愧于刘氏多矣!爰为之序。



宋绍熙五年甲寅春三月新安未熹顿首拜撰