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《开原刘氏家谱》（2）族源（三）
刘姓的延播
据《新唐书·宰相世系》和《古今姓氏书辨证》记载，由于汉高祖刘邦建立西汉王朝以后，分封国姓于各地，其后支派繁衍。于是，彭城、尉氏、临淮、南阳、广平、丹阳等地刘姓皆成望族。彭城（治所在今江苏徐州）刘氏出自汉宣帝刘询的儿子、楚孝王刘嚣；至后周，有后州刺史刘懿又分出一支为京兆武功（今属陕西）刘氏。东汉章帝子、河涧孝王刘开，世居乐城，十世孙刘通迁居尉氏（今属河南）形成尉氏刘氏。东汉光武帝刘秀子、广陵思王刘荆的五世孙刘述，为东平太守。述生建，为晋永城令，世居临淮（今安徽盱眙西北），为临淮刘氏；刘建的儿子刘会，历琅邪内史，随东晋元帝渡江，居丹阳（今江苏江宁东南）。南阳（今属河南）刘氏，出身汉长沙定王之子刘彤，袭封三世，徙沮阳（今河北怀来南），裔孙刘乔，为晋太傅军咨祭酒，传三世为刘柳，任徐、兖、江三州刺史，又徙江陵（今属湖北）。广平（今河北鸡泽东）刘氏，出自西汉景帝之子赵敬肃王彭祖，彭祖的儿子为阴城思侯刘苍，刘苍死后，其子有罪不得立，遂居广平肥乡。曹州南华(今山东东明东南)刘氏,出自汉楚元王刘交之后,因避祸字彭城移居南华。此外，信都、平原、范阳、濮阳、宋州、并州、河南（今洛阳）、雍州等地的刘氏，也都是大族。《中国文化大博览》说：“刘氏建立两汉王朝，历18世、24帝、408年，大封同姓，以镇天下。故刘氏家族早已遍布长江以北地区，华言郡望，已有彭城、沛国、弘家、河间、中山、梁郡、顿丘、南阳、东平、高密、竟陵、长河、河南、天水等14处之多。随后迅速向南播迁，并在南方各地繁衍为名门望族。”
据《客家姓氏渊源》记载：“刘氏源出帝喾高辛氏苗裔。帝喾子帝尧生9子，第九子源明受封于刘，称刘氏，故源以明公为刘姓始祖。源明公18世孙累原姓伊祁氏,又号御龙氏,名显天下,故后世刘姓有以累为刘姓始祖者......历夏商周3朝49代,从春秋战国时期起为53世,至55世刘康,由山西迁山东济南,其子孙分居沛县及江苏徐州一带。传至75世刘邦，在秦二世时举兵灭秦，建立汉朝，为汉高祖，其子孙世代袭帝位。至77世刘启为汉景帝，生14子，第8子刘胜，封为中山靖王，由西安迁彭城郡。至80世刘贞，又从彭城迁到河南涿郡。到了三国时代，95世刘备，又由涿郡迁到四川成都。其次子刘永，又从成都迁回洛阳。唐朝末年，因黄巢起义，国人多避乱南迁,121世孙刘祥迁居福建汀州宁化县。北宋时，125世孙刘仕授河南巡抚。”这段文字叙述了刘氏的迁徙脉络。实际上，在晋朝刘氏就有迁入福建的。据《台湾通志》记载，晋代从中原入闽者共有13姓，其中就有刘姓。至唐高宗总章年间,随固始陈政、陈元光父子入闽开辟漳州和“安史之乱”时期，“中原鼎沸，衣冠南走”的大迁徙中，刘姓也有很多人随着潮流行迁往福建、江西、广东等地安家落户，或在该地为官，后代就地生根。如《五国故事》、《十国春秋》记载：河南上蔡人刘安仁，唐末任潮州刺使，先在福建泉州马铺安家，后迁至番禺（今广州），其子刘谦，咸通中为广州牙将。后于其子刘隐“起封州，遭事多故，数有功于岭南，遂有海南”。刘隐弟刘yan于917年称越帝于广州，翌年改国号为汉，史称南汉。河南延津人刘浚，固其父刘崇龟于唐大顺年间任岭南东道观察处置使而流寓广州，后官至宗正卿工部侍郎。至此，刘姓在全国各地，特别是河南、河北、山东、山西、四川、陕西、安徽、江苏、福建、湖南、湖北、江西、广东等省，到处都有刘氏巨族。故有“张王李赵遍地刘”之说。
刘氏移居台湾，最早者是追随郑成功入台的三位部将；武平侯中提督刘国轩，宣武将军刘国攀，大将刘俊。郑氏三代治台期间，其属官有刘陶、刘斌、刘秉忠等，还有战死于江宁之役的郑氏部署刘求成、刘茂燕父子的后裔以及刘德龙、刘传等人入台。清政府领有台湾之后，闽、粤刘氏人台者更氏络绎不绝，其有名可考者即有刘却居、刘云耀、刘志瑞、刘士保、刘宗、刘予长、刘承知、刘启东、刘济川、刘章志、刘中立、刘子锡、刘子顺、刘秉盛、刘贻元、刘阿满、刘振文、刘得昌、刘半立、刘秉项等数十人。刘姓目前是台湾第9大姓，约占台湾总人口的3%。大约从清代开始。闽、粤、台刘氏有不少人远渡重渡，到海外求发展，现主要分布于东南亚、欧、美、大洋等洲。港、澳地区刘姓人口也有一定的数量。
刘氏迁徙分布
刘氏最早发源于河北唐县，而始姓刘氏却在今天的陕西省境内。公元前300多年前开始向河南及江苏传播。战国时晋大夫会有子留居秦国，称刘氏，其十世孙在魏国任职，魏灭后迁至大梁，生子刘清辗转到今江苏等地。后来刘氏建立东、西汉两朝，统治天下，于是其子孙分布于天水、中山、南阳、彭城、东平等十四处之多。汉末三国之际，中原的刘氏为避“董卓之乱”不断向四方迁徙，主要是向东南投奔孙吴和向西南进入四川投奔蜀汉。魏晋南北朝时期刘氏大举南迁，在江南影响很大。唐代和宋代，刘姓已遍布大江南北，盛于全中国，直至今日。
当今世界刘姓分布
世界上的主要国家，往往都有构成这个民族主体的所谓大姓，如英国的Smythe、Jones、Williams；美国Smith、Johnson、Carson；法国的Martin,
Bernard、Dupont；德国的Schultz、Mueller、
Shmildt；苏联的Ivanov、Vasiliev、Deternov等等。刘姓，则是构成中华民族主体的大姓之一。
在中国民间，很早以来就有"张王李赵遍地刘"的说法，另外历史上也有"刘天下，李半边"说法。这些说法都说明了刘姓的人口众多，分布广泛，早已在为中国人的共识。
据1987年中国科学院遗传研究所研究人员杜若甫、袁义达在中国国家统计局提供的1982年全国人口千分之五随机抽样资料以及1970年出版的《台湾地区人口之姓氏分布》一书基础上利用计算机所作的综合分析，刘姓为全国十大姓之一，人口数仅次于李、王、张三姓，排在第四位，约占全国人口总数的5.4%。据此推算，到公元21世纪初的今天，刘姓在中国地区的人口总数，约有6500万。如果考虑到中国人口的实际总数（有估计为15亿），再加上世界各地的华人、华侨和已完全本地化的刘氏后裔，则世界刘氏人口总数应该在八千万以上。
刘姓主要分布在中国本士地区，此外还广泛地分布世全世界各地。在海外的刘姓，又主要分布在中国南部和东部周边国家，如东南亚南洋地区，包括新加坡、马来西亚、菲律宾、泰国、缅甸、印支三国；又如南北朝鲜、日本；其次则是北美、澳大利亚；再其次是欧洲和南美，非洲则是世界上刘姓人口相对较少的地区。
在中国本土，据不完全的统计，刘姓的人口主要分布在北部和中南部，如在北方，刘姓与李、王、张三姓一同为中国北方大姓，约排在第四位；而在中国东南，刘姓的人口所占的比例相对要小在于在北方与中南部人口中所占的比例，但也排在前20位之内。
有统计表明，刘姓人口在中国北方的北京市排在第四位，在辽宁、陕西二省也均排在第四位；而在华东的上海则排在第12位，在广东省排在19位，在福建省排在第12位，在台湾省排在第9位或8位；在四川省排在第4位。
如果从人丁繁衍、人口数量来说，现代刘姓是北方强于南方的话，那么从宗族的兴旺发达、繁荣显赫来说，则明显地是南方刘姓胜过北方刘姓。而在南方刘姓中，又明显以湖南、四川、湖北、江苏等省的刘姓最为兴盛，如湖南的刘少奇家族，四川的刘湘家族、刘伯承家族，湖北的刘华清家族，江苏的刘海粟家族、刘淇家族。
刘姓成员以汉族为主，但也广泛分布于中国的满族、蒙古族、回族、朝鲜族、壮族、土家族等20多个民族之中，此外还分布于高丽民族、日本民族、越南民族等多个外国民族之中。
从宗族支派上看，当代刘姓中，除少数成员明确属于少数民族在汉化过程中改姓为汉字姓刘氏之外，绝大部分都自称源于汉代皇族，是由2000年前那支曾创造过两汉文明的古老丰沛刘氏一脉发派繁衍而成，都是汉之子孙、刘邦及其兄弟的后裔。在民间，甚至出现了"汉后无二刘"的说法，意思即天下刘姓都是汉朝皇族后裔。
刘氏支脉
虽然现代刘姓大都属于“汉室之后”，但具体来说，又分为几大宗派，而且各个宗支所占比例也不一样。据不完全统计，现代刘姓主要有以下几个较大的支系：
一是楚元王刘交后裔彭城刘氏派，该支刘氏分布范围较广，南北东西都有，但以北方较多。
二是中山靖王刘胜后裔中山刘氏派，这一支刘氏人数众多，但主要分布在南方，以闽粤台地区最多，其次是浙江、江西、两湖、广西、海南、港澳、云贵川，另外在东南亚南洋的刘姓，也以源出中山的客家刘姓居多。
三是长沙定王刘发后裔长沙刘氏派，该派刘氏又分为南北两支：南支系当年留在长沙国的一支，如安成侯刘苍的后裔，主要分布在江西、湖南两省，并辐射到邻近的鄂、川、江浙、两广、云贵等省区；南支则是当年北迁南阳的东汉皇室后裔，主要分布在北方的华中、华北、华东地区，另外还辐射到朝鲜、日本等国。
四派为梁王刘武后裔刘氏，这一支刘姓主要分布在北方的山西、陕西和山东、江苏一带，人数较少，如今刘邦故乡汉里堂刘氏就是梁王后裔。
五为代王刘参后裔刘氏，该支刘氏也主要分布在北方的江苏、山东一带，人数较少。
六是淮南王刘安后裔刘氏，这支刘氏主要分布在今安徽省，再辐射到邻近省区，人数也较少。
此外，还有属于荆王刘贾后裔和代王刘仲后裔等派的刘姓。
刘氏郡望
“郡望”一词，是“郡”与“望”的合称。“郡”是行政区划，“望”是名门望族，“郡望”连用，即表示某一地域国范围内的名门大族。据有关史料记载，刘姓郡望达25个，其中有名的有18个。
1
彭城郡：西汉的时候设立，当时将楚国改为彭城郡，后又改为彭城国，治所在彭城。此支刘氏 是汉高祖的后代。
2 沛郡：西汉时置郡，治所在相县。相当于今安徽、河南等地。
3 弘农郡：西汉置郡，治所在弘农。此支刘姓开基始祖为汉时刘贾。
4 河间郡：汉初置郡，治所在乐城。此支刘姓开基始祖为东汉章帝之子河间王刘开。
5 中山郡：汉时置郡，治所在卢奴。此支刘姓多出自汉景帝之子中山靖王刘胜。
6 梁郡：汉高帝时置郡，治所在咀阳。此支刘姓为汉文帝之子刘文所开基。
7 顿丘郡：西汉、西晋两次置郡。此支刘氏多出自匈奴刘氏。
8 南阳郡：战国时置郡，治所在宛县。此支刘姓开基始祖为 西汉长沙定王刘发。
9 东平郡：汉晋置郡,治所在无盐。南朝宋改称东平郡。此支刘氏，其开山基始祖为汉宣帝第四子东平王刘宇。
10 高密国：西汉置国，治所在高密。此支刘氏为广陵王之子刘宏所开基。
11 竟陵郡：西晋置郡，治所在石城。此支刘氏为后汉刘焉所开基。
12 河南郡：汉置郡，治所在洛阳市东北。此支刘氏出自匈奴族刘氏。
13 尉氏县：春秋时郑国尉氏邑，秦时置县。此支刘姓开基始祖为东汉章帝十一世孙刘通。
14广平郡：汉置郡，治所在广平。此支刘氏出自西汉景帝之孙刘苍之后。
15 丹阳郡：西汉置郡，治所在宛陵。此支刘氏为临怀刘氏分支，起开山始祖为东汉光武帝刘秀7世孙刘会。
16 广陵郡：西汉改江都国置广陵国，治所在广陵。东汉改为郡。此支刘姓开基始祖为汉宣帝广陵王刘胥。
17 长沙郡：战国时置郡，治所在临湘。此支刘姓开基始祖为长沙定王刘发。
18 临淮郡：汉武帝时置郡，治所在今安徽。此支刘姓，其开基始祖为东汉光武帝刘秀六世孙晋永城令刘建。
刘氏堂号
中国的每个姓氏，往往都有一些最著名的堂号。这些堂号，或为该姓的发源地，或者为一个美丽动人的历史典故，往往都有它非常深刻的含意，不但能让族人缅怀先祖，而且能让世人一看就知道是哪姓哪宗。“堂号”是家族门户的代称，是家族文化重要的组成部分。它产生的宗旨大致有三：一是彰扬祖先的功业道德，二是显示家族宗亲的特点，三是训诫子弟继承发扬先祖之余烈。堂号包括郡王总堂号和自立堂号。由于历史文化习俗的影响，人们在谈到和自己同姓氏的历史名人时，往往流露出一种尊崇、自豪之情。
作为中华望族大姓的刘姓，与大多数中国姓氏一样也有许多著名的堂号。也有许多著名的堂号。刘姓的堂号“蒲编堂”，典出三国蜀汉皇帝刘备故事。东汉末年，刘备家居涿县，幼年丧父，贫苦无依，和母亲一起织席卖草鞋为生。起事后，常被政敌蔑称为“织席贩屦小儿”。刘备称帝后，常思其母编织蒲席之苦，茶饭无味。刘姓后人遂以“蒲编”为堂名，以告诫子孙勿忘祖先创业之艰辛，以简朴勤奋为本。
这里仅择十二，以作介绍。
1.
彭城堂在刘氏的众多堂号中，最为著名的莫过于彭城堂。这是因为，彭城是刘姓的共同郡望，也是汉家刘氏的发源地。因此，许多刘氏宗族都将自己的祠堂称为彭城堂，以标明自己为彭城刘氏，是正宗的汉家后裔。甚至出自他源的刘氏，如匈奴刘氏、沙陀刘氏等，因年代久远，谱系失考，上代失叙，也对外自称为彭城刘氏，往往以彭城堂作为本族堂号。现今以彭城堂;为堂号的刘姓，在中国南北各地和海外华人中都有发现。
2.
藜照堂（及其相关的堂号）除了彭城堂之外，在刘姓宗族中，另一个用得最多的、最为著名的堂号，就是藜照堂了。藜照堂的得名，来自刘向燃藜读经的典故。刘向，原名更生，字子政，为楚元王刘交的四世孙，彭城人，西汉著名文学家和经学家。西汉成帝时，更名刘向，任光禄大夫，奉命在当时皇家图书馆---天禄阁校阅各种经典，后写成我国最早的目录学著作《别录》，并著有《新序》、《说苑》、《列女传》、《洪范五行传论》等书。传说有一天，刘向在天禄阁校书至深夜，当烛尽灯灭之后，仍不肯就寝，就是暗室中背诵经书。忽有一位黄衣老人，手柱青藜杖叩门进来，接着将手中青藜杖顶端一吹，藜杖竟然燃烧起来，发出光芒，照亮了暗室。刘向见状，对老人肃然起敬，因施礼相迎，并询问老人尊姓大名。老人答道：我乃太乙之精，闻知卯金氏之子好学，特来视察。现赠你《洪范五行》之文。;老人说完，果从怀中取出一卷简牍，传授给刘向。此后，刘向果然成为一代著名学者宗师，在中国文化史上建立起不朽伟业。刘氏后人为了纪念这一燃藜夜读的神奇传说，鼓励族人发奋读书，就以藜照堂作为堂号。缘出这一典故的刘姓堂号，除了;藜照堂外，还有很多，诸如青藜堂、藜阁堂、燃藜堂、光藜堂、藜光堂、然藜堂、尚藜堂、宝藜堂、天禄堂、禄阁堂、校书堂、太乙堂、传经堂、授经堂。藜照堂及与此相近的堂号，不只在刘向后裔彭城刘氏宗派中，在中国南北各地各宗派刘氏后裔中都被广泛使用，该堂号已成为了刘姓的标志之一。
3．中山堂
中山堂是刘姓中又一个以地域命名的著名堂号。中山是刘姓的著名郡望，也是刘姓的发源地之一。中山刘氏在刘氏各宗派中有一个显著特点，就是人丁极为兴旺，族裔众多。当年开派始祖中山靖王就有100多个儿子，是刘氏各派开基祖和当时各刘氏亲王中最多的一个；此后，源出中山的客家刘氏刘开七、刘广传一宗，有14个儿子、81个孙子，360个曾孙，后裔子孙更是千枝万叶，构成世界刘氏的主体之一。这个堂号只实用于中山刘氏一派，但由于中山刘氏族人众多，因而中山堂，也就成为刘姓最著名的堂号之一。
4．蒲编堂，蒲编堂是一个典故堂号，源出三国时刘备与母亲编蒲贩鞋的故事。史书上说，刘备早年家居河北涿县，因幼年丧父，家境贫苦，常与寡母编蒲席、贩草鞋谋生。刘邦称帝后，常思昔日母亲打鞋织席之苦，茶饭无味。刘氏后人为了纪念此事，就以蒲编作堂号，以告示族人勿忘创业艰辛，平生应以勤劳为本。蒲编堂，主要在部分刘备后人中使用，远没有彭城堂、中山堂、藜照堂等著名。
5.
五忠堂，是以祖先名号为堂号。宋朝时期，福建建州、建阳刘氏一门忠烈，有5人死后被朝廷赐谥为忠，世人号称刘氏五忠;：建阳五夫里的忠显公刘韐、忠定公刘子羽、忠肃公刘珙，建州麻沙里的忠简公刘颌、忠烈公刘纯。五忠事迹详见本书第六章。后人为了纪念刘氏祖先这一光荣的历史，鼓励族人精忠报国，就以五忠堂为堂号，五忠堂的堂号，主要在福建刘氏及其分迁到各地的刘氏支派后裔中使用。
6．墨庄堂，墨庄堂是一个典故堂号。它源于这样一个故事：江西新喻人刘式，本为南唐进士，宋初官任刑部员外郎，为人酷好读书，藏书丰富。刘式死后，夫人陈氏召集诸子说：你们的父亲为官清廉，死后没有为你们留下什么田庄产业，只有遗书数千卷传给你们。这可称之为墨庄，希望你们在墨庄里辛勤耕耘，好好继承这份珍贵的祖业。此后，刘式的儿子们遵从母训，刻苦攻读，最后都学有所成，成了名人。此事在当地民间和士大夫之间传为美谈，陈夫人教子有方，被人们尊称为墨庄夫人，一代伟人朱熹还曾为此写了一篇《墨庄记》以纪其美。刘式的后代因此以墨庄堂为堂号，以纪念祖先恩德，激励族人发奋读书。墨庄堂的堂号，主要有江西刘式后代中流行，也有部分由江西外迁他省的刘式后裔仍沿用这一堂号。
7．汉里堂，汉里堂是一个地名堂号。所谓汉里，就是汉之故里的简称。今江苏徐州市辖下的丰县赵庄金刘砦，就是汉高祖刘邦的故乡古沛郡丰县中阳里。旧时丰县县衙大门两旁，都书写有，古宋遗风。汉高故里的对联。这里的刘氏家族，更以自己是汉代皇族后裔而自豪，为了对世人表明他们是汉高祖的家乡人，他们就以汉里堂作为家族的堂号。汉里堂，顾名思义，就只能由汉高祖故乡的刘氏使用，因此，在丰县以外地区的刘姓宗族，就没有人会用这个堂号。
8．御龙堂，御龙堂是一个取自祖先名号的堂号。史书记载，当年刘姓的大显祖刘累自小跟当时的豢龙氏学习驯养成龙的技术，所被夏王孔甲派去驯养龙。刘累因驯龙技术高超，深得夏王孔甲的赏识，被孔甲赐姓为御龙氏。刘姓族人为了纪念刘累，就以他的名号作宗族的堂号，对外称;御龙堂，御龙堂的堂号，在今山西、江苏丰县、江西于都甚至马来西亚的华人刘姓宗族中都有发现。
9．七业堂，七业堂也是一个历史典故堂号，起源于晋人刘殷之子好学的故事。《晋书"刘殷传》记载，西晋人刘殷，字长盛，为人至孝，后发愤记忆，博通经史，官至侍中、太保、录尚书事。刘殷自己博学多才，对儿子们也是要求严格。他有7个儿子，在他的教诲下，都专心治学，研究经史。其中，5个儿子分别学习《诗经》、《尚书》、《易经》、《周礼》、《春秋》五经，一人专攻一经，另有一个儿子攻读《史记》、一个儿子攻读《汉书》。他的儿子们后来都学有所成，成为当时著名的学者。当时北方的学术，以刘殷一家最为兴盛。史称刘氏一门之内，七业俱兴。刘殷后人为了纪念这一盛事，鼓励族人勤奋学习、刻苦攻读，就将本族堂号取名为七业堂，与这一典故有关的还有传经堂
10．铁汉堂，铁汉堂是一个典故堂号，源于刘安世为人正直不阿的故事。刘安世是宋代的著名谏官。他为人刚正不阿，敢于直谏，甚至多次当面触怒皇帝。许多朝廷大臣对他又敬又怕，而奸臣蔡京则一意陷害。后刘安世被贬到梅州，蔡京曾派使者胁迫其自杀，但没有成功。蔡京又指使一转运判官前往杀安世，安世得知消息后毫无惧意，一边继续与朋友饮酒聊天，一边为自己安排后事，并对人说：死并不难。;后判官途中暴死，刘安世才幸免于难。当时另一位被贬到岭南的大学者苏东坡听到此事，对刘安世大加赞扬，称他他是;真铁汉！刘安世的后人为了宏扬祖先的这一高尚品德，培养族人刚正不阿的素质，就将本族堂号取名叫;铁汉堂。铁汉堂的堂号，自然为刘安世的后裔们所专有，其他刘姓宗族，极少有使用。
11．清爱堂，清爱堂是一个由皇帝御赐的堂号，源自清康熙为刘墉家族题堂匾的典故。清代山东诸城刘氏是一整个清代刘姓家族中最著名也是最显赫的家族，这个家族因出了刘棨、刘统勋、刘墉3个大臣而闻名天下。据说当年任朝廷大臣的刘棨家中祠堂落成，特请康熙皇帝御赐堂匾，康熙因书清爱堂3字，并对刘棨说，朕希望你们刘家父子在朝为官，都能做到清正廉洁，爱民如子。后来乾隆皇帝又再次为刘氏家族御题了清爱堂的匾额。自此以后，山东诸城刘氏家族就以;清爱堂为本族堂号，至今不变。因为堂号是皇帝御赐，所以世人又称之为;御赐清爱堂;清爱堂;是山东诸城刘氏家族及其分支的专有堂号，其他各地的刘姓宗族，则不会使用这一堂号。
12．磐宗堂，磐宗堂，也是一个典故堂号。磐宗二字，典出《史记"孝文帝纪》。该书有如下记载：高帝封王子弟，地域犬牙相制，此所谓磐石宗宗也。后来刘姓族人因用磐宗作堂名，喻意刘姓宗族江山永固，坚如磐石。此堂名笔者在湖南华容刘姓宗族中也有发现。
刘姓堂号录
刘姓堂号众多，大体也可分为地名堂号、典故堂号、教化堂号和其他堂号。现就笔者所见刘姓堂号开列于下，以供读者参考。
地名堂号：彭城堂、沛国堂、汉里堂、沛丰堂、弘农堂、河间堂、中山堂、梁郡堂、顿丘堂、南阳堂、东平堂、东莞堂、平原堂、广平堂、广陵堂、临淮堂、琅邪堂、兰陵堂、东海堂、丹阳堂、宣城堂、南郡堂、高阳堂、高密堂、竟陵堂、长沙堂、河南堂、颖川堂、太原堂、东莱堂、任城堂、高平堂、高堂堂、中山堂、西蜀堂、沙甸堂、安成堂、尉氏堂、南华堂、前溪堂、梓溪堂、燕翼堂等。
典故堂号：御龙堂、邦声堂、汉室堂、敬胜堂、道胜堂、蒲编堂、屏山堂、五忠堂、八贤堂、铁汉堂、墨庄堂、清爱堂、藜照堂、黎煦堂、黎照堂、藜阁堂、藜光堂、青藜堂、燃藜堂、然藜堂、光藜堂、兴藜堂、尚藜堂、宝藜堂、天禄堂、禄阁堂、校书堂、太乙堂、泰乙堂、然乙堂、表照堂、七业堂、传经堂、明经堂、授经堂、崇经堂、儒林堂、存著堂、惇典堂、郡马堂、青云堂、金莲堂、花薮堂、冰鉴堂、二粟堂。
教化型堂号：尚德堂、馨德堂、厚德堂、崇德堂、俭德堂、树德堂、恒德堂、一德堂、德新堂、德声堂、德馨堂，正伦堂、序伦堂、叙伦堂、敦伦堂、聚伦堂、彝伦堂、清伦堂、义伦堂、五伦堂，尚义堂、旌义堂、集义堂、立义堂、崇礼堂、崇让堂、恭让堂、强恕堂、忠定堂、忠贤堂、忠乐堂、武忠堂、怀贤堂、仁视堂、仁粟堂、仁本堂、立本堂、敦本堂、笃本堂、隆本堂、务本堂、宗本堂、报本堂、元本堂、本源堂、敦睦堂、敦厚堂、敬睦堂、磐宗堂、九睦堂、思成堂、思孝堂、再思堂、永思堂、静思堂、念祖堂、奉先堂、亲亲堂、怡怡堂、庆元堂、直介堂、佩三堂、守三堂、远庆堂、崇庆堂、继先堂、文明堂、孝友堂、忠孝堂、孝享堂、漫德堂、馀庆堂、衍庆堂、延庆堂、善庆堂、具庆堂、集乐堂、诚意堂、诚敬堂、世荣堂、嘉善堂、继志堂、源仁堂、聚奎堂、崇高堂、永古堂、复古堂、崇古堂、存古堂、集本堂、明禄堂、嘉会堂、思远堂、悠久堂、永言堂、敬爱堂、上升堂、文英堂、谱寿堂、八字堂、见复堂、振藻堂、如在堂、世锦堂、集英堂、两全堂、绳武堂、华先堂、谨厚堂、德馨堂、肃纪堂、道胜堂、贻远堂、暎武堂、馀荫堂、聚芝堂。
其他堂号：泰来堂、曙光堂、永昌堂、永常堂、永泰堂、永复堂、永忠堂、永正堂、仲宣堂。
收藏有刘氏族谱的一些机构
1.收藏有刘氏族谱的一些机构：①中国家谱资料研究中心——现存刘氏族谱75部，730册。其中除一部为明代所修外，其余均为清代和民国所修。②其它——北京图书馆，广东图书馆，台湾国学文献馆，台湾国立中央图书馆，日本东洋文库，东京大学，美国国会图书馆，美国哈佛大学图汉和书馆，美国哥伦比亚大学东亚图书馆，美国犹他州中国家谱资料研究中心等。
2.最完备的刘氏族谱——据说北宋初年刘烨家中所藏之族谱，记述了自隋朝到宋朝500余年的世系不乱，堪称当时最完备的刘氏族谱。
3.修谱高潮——明清时期，修谱达到高潮，当时有“三世不修谱，君子谓之不孝”之说。一般每隔30年要小修家谱一次，补入那些应该补入的新人，60年则大修一次。
4.刘氏家谱体例内容——谱名、谱序、目录、凡例、像赞、恩荣录、家规家法、宗支世系图表、祠堂、坟茔图说、族产、列传、艺文、派语、领谱字号、谱跋、五服图、祭祖典仪、杂项等。
5.明代江西《南昌梓溪刘氏族谱》——序云“立例甚严，其考核皆精，自允迪而上，推本于陶唐氏，系序不紊，溯流而源也。自从礼而下，或居或徒，备录无遗，由本而支也。名讳字行，多从其类，所以辨昭穆也。生卒娶葬，具著于谱，所以纪终始也。附以诰敕之词，昭宠贶也。次以碑铭表碣之文，表善行也。其尊祖睦族之心蔼然见于斯谱矣”。
6.民国十年湖南长沙汉家山《刘氏宗谱》——卷首除自序外，又收载了清嘉庆、道光、光绪旧谱序，跋共10篇，反映了该家族历次修谱情况。此外，该谱列有凡例、源流考、家训、家法、祠规、家规、疑丁条约、祠内契约、派语、宗祠图、神主式、陈设图、祀仪、祀文、长湘两祠合约并墓田记、传赞、行略、文苑、科学、领谱一览表、捐名、脉制图、各房祖墓图、年表、世系源流及各房世系表等，共八卷十册。全谱以世系表为主体，收录了自后唐同光元年(公元923年)至民国十年(1921年)近千年的家族世系共三十三代。
7.《彭城春秋》，云南腾冲刘春明等编，1993——全书分为序言、溯源、人物、谱牒、后记五大部分，主要收载了中缅地区的腾冲、镇康、龙陵、潞西、梁河、盈江、陇川以及缅北地区的刘氏谱牒342部，约100万字。此外还收藏有《刘姓溯源》、《刘姓边迁的历史条件和状况》、《腾冲刘姓和各姓旅缅创业概况》等文及刘姓古今人物传记，简介350余篇，并附有部分刘姓历史文物遗迹和资料图片，堪称宏编巨制，洋洋大观。该书的编撰得到了旅缅甸侨胞的大力支持。
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