马姓的渊源八

凤凰社

南北朝隋唐时期 南北朝时期，马姓的发展仍以郡望扶风及发源地河北为主，只是在扶风及河北内部发生了一些变化。扶风的马氏以今陕西泾阳及眉县尤其以后者为盛。马文恭 扶风（今陕西省泾阳西北）人。曾追随南朝宋世祖，被任命为中兵参军。因征战中屡立军功，宋世祖即位后，被授为文恭游击将军。河北马氏则以今武阳、献县、邯郸分布较广，并分别有名人逸士出现，为河北马氏振兴门庭的主要人物。马光，字荣伯，武安（今河北省邯郸）人，少时聪悟好学，尤精通三礼。入隋后，被征为太学博士，由于博学得到诸儒的敬服。起初，马光教授于瀛州、博州之间，聚门徒数千人。征为太学博士后，门徒多远奔至长安，继续到他的门下学习。当时人们传颂，山(太行山)东言三礼者，自熊安生后，就只宗马光一人而已。除扶风及河北马氏继续发展之外，这一时期，江苏亦有了马姓。如马明，字也朗，就是南朝陈时盱眙（治今江苏省盱眙东北）人。他历仕梁、陈两朝，建有战功，后死在征战中。在我国封建王朝的鼎盛时期隋唐及其后的五代，马姓也获得了较大的发展。期间，除河南、河北、山东、四川等地原有的马姓得到发展外，江苏、浙江、北京等地也出现了马姓。唐代，河南马氏较为有名，尤其唐末五代，自从河南马殷建楚后，河南马氏便显贵一时。马异，唐河南(治今河南洛阳)人，兴元间登进士第。马异与当时著名诗人皇甫浞、卢仝等交情很深，尤其与卢仝关系密切，两人有《结交诗》互相酬答。《全唐诗》录其诗四首。据《暨阳扶风马氏宗谱》，马异为马援第二十一世孙，祖上迁至河南。马祖，唐代僧人，即道一。本姓马。后人尊称“马祖”。曾长期在江西传扬禅学，故又称“江西马祖”，汉州什邡（今属四川省）人。马祖初师事怀让，学禅十年。后到建阻（今属福建省）佛迹岭、临川（今属江西省）、南康（今属江西省）龚公山等处传扬禅法。大历年间，马祖居住钟陵（今江西省南昌附近）开元，寺，四方学者云集，禅宗至此大盛。所传宗旨，时称“洪州宗”，死后谥号“大寂禅师”。唐末五代时，余杭（今属浙江省）也有了马姓。马绰即为唐末五代时余杭人。他起初与钱鏐追随董昌，并与钱谬为姻戚。董昌在越州（今浙江省绍兴）称帝时，马绰弃家投奔钱鏐，被任命为诸城都指挥使，后累迁镇东军节度副使、睦州刺史、加检校太尉。五代时，今北京也有了马姓，多是由河北马氏迁来。五代时马郁，即为范阳（今北京）人，早年任幽州的下级文官，后事晋王李克用，累官至检校司空、秘书监。马郁言辞纵横，下笔成文，为人轻俊洒脱，后死于太原。唐时江苏马氏发展尤快，主要分布于镇江、东海、徐州等地。马怀素，即唐润州丹徒（今江苏省镇江）人，字惟白，他博通经史，后登进士第，官至左台监察御史。武则天长安年间，怀素奉命审问崔贞慎、独孤讳被武则天密臣张易之诬告一事，不肯曲从武则天命令，并亲自与武则天辩难，贞慎等才得以免罪。玄宗时，怀素历任户部侍郎、银青光禄大夫、秘书监等职，兼昭文馆学士，一时显赫于朝中。马戴，唐代曲阳（今江苏省东海西南）人，祖籍华州（治今陕西省华县），字虞臣，会昌年间考中进士，后官至太常博士。马戴富有才情，在当时享有盛名，尤其擅长作五言律诗，且与当时著名诗人贾岛、许棠、姚合等关系密切，常常互相唱和往还。他的诗作很多，但大多散亡了，留存下来的收录在明代人辑录的《会昌进士诗集》。