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穿越文化之旅-读马季《消失的王城》等

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百家姓状元

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发表于 2009-8-26 13:29:10 | 显示全部楼层 |阅读模式


【2009年3月2日《中国国土资源报》“品读周刊”刊发】


新春伊始,中国城市出版社就推出了马季的三部作品,即《消失的王城》、《消失的宝藏》和《消失的文化遗产》。单看书名,也许读者并不觉得有什么特别之处,原因在于这类题材的书籍已有很多,且销量都不错。但是,我相信,当得知这三部书的作者马季是文化理论研究专家、文学评论家和著名作家时,对书的看法定会发生变化。诚然,这三部书可以被视作科学和文化、历史类普及读物,也可做消遣阅读的资料,更可以当作研究文化史的入门级读物。但这看似“大俗”的作品,与那些将历史文化作为猎奇快餐佐料的编纂作品有本质区别:一是书中所写均有所依凭,想必作者找了大量文献做依据。但对这些依据并不是简单地加以改编利用,而是采取“重述”的方式,将文献作为写作的素材,运用充满文学色彩的手法,围绕文明的兴衰和未解之谜“重述历史”。读完三部作品,相当于对人类文明史做一次检阅。二是务求体现科学性,史、事发生的年代、地点、过程,均做详细叙说,不模棱两可,不似是而非。并根据科学的资料提出耐人寻味的迷案问题。比如在《消失的宝藏》中写秦始皇陵,不说古代,就是现代人关于秦始皇陵的著作也数不胜数。在这么多的著作中如何再出新?马季没有把目光停留在表面上,而着重在对未解之谜的探究上。三是这三部作品对真实历史、事件的记述中运用了玄幻小说的讲故事风格,读来令人手不释卷。他讲基德船长的宝藏,讲尼雅的消亡,将玛雅人的文化,让人如穿时空长河。


马季不是个随便对待文字的人。他将对人类文明和人类心灵的关注体现在自己的文学作品中,也通过这三部书表达了对世界变迁的敬畏和对人类心灵史的崇拜。他曾长期关注中西方悬念文学创作情况,出版过《欧美悬念文学史》等专著,此次对已成为人类历史之谜的文化遗产重新审视,更是他试图复苏读者的阅读兴趣和探索未知世界的好奇心,引导人们关注文化、关注历史、关注精神生活的具体尝试。在《消失的文化遗产》“前言”中,马季说:“人类曾经创造了我们后人都难以置信的文化遗迹,留给我们一笔丰厚的文化遗产。本书的宗旨,就是希望将这些世界各地的古代文明介绍给读者,将严谨、科学的内容与通俗、生动的表达方式相结合,搭起了古代文明与普通读者之间的桥梁。”说出了这些作品的创作初衷,即着眼于古代文明与当代人之间的衔接上。而评论家贺绍俊则“从马季的讲述中看到了文化永恒的、无形的、崇高的力量。”著名旅英作家虹影则指出,“这本书试图告诉读者,越境文化是一个极富魅力和活力的神奇世界,人类灿烂无比的想象力和创造力,由此穿越千古,根植于我们的心灵田野。”


“在思想与行动、文学与实践两个领域间建立‘统一联系’”(罗兰·斯特龙伯格《西方现代思想史》),马季做了努力和尝试,我们期待他人与今后。
2009-2-20

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