林黛玉之美:病态美?还是柔弱美?
依然故我
关于黛玉之美,尝有"病态美"之论.那么,曹公笔下的黛玉是病态美?还是柔弱美?
让我们先看看曹公关于林黛玉之美的描写:
"两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目.态生两靥之愁,娇袭一身之病.泪光点点,娇喘微微.闲静时如娇花照水,行动处似弱柳扶风.心较比干多一窍,病如西子胜三分".
我认为,黛玉之美并非病态美,而是柔弱美.
曹公写黛玉之"病",乃"以"病"状"态",非写"病态",实写"美态".
脂砚斋在此处评曰:"可笑近之野史中,满纸羞花闭月,莺啼燕语,殊不知真正美人方有一陋处,如太真之肥,飞燕之瘦,西子之病,若施于别个不美矣."脂批指出了一个问题:美人并非没有缺陷.缺陷之于美人,往往正是写出了其美的特点.对林黛玉而言,不论写其病还是写其娇弱,显然不是为了突出其"病",而是为了状其美.所谓"若施于别个不美矣."说明施于黛玉,却是恰到好处!
林黛玉本是西方灵河岸上的一株绛珠仙草,已殆枯萎,是赤霞宫神瑛使者以甘露灌溉,得以久延岁月.后撷天地之精华,蒙雨露之滋润,得脱草胎木质,修成女体.其前身既是一株仙草,便为人间颦儿的姿态,心性规定以柔弱为基调的性格特征.
黛玉这种柔弱美的基调,还在于与其内在的多愁善感,缠绵多情的秉性和内在气质相契合,相统一.人世间的黛玉只所以多愁善感,皆因灌溉之情未偿,故"五内郁结着一段缠绵不尽之意".她下凡历世的目的是为了以泪还情:"他是甘露之惠,我并无此水可还,但把我一生所有的眼泪还他,也偿还得过他了".既是以泪还情而来,,注定了今生的黛玉必是一个与泪相伴的痴情女子!
曹公正是通过对黛玉外在柔弱与内在秉性气质的和谐统一的描写,处处点染,时时照应,从而塑造出了一个外表柔弱,内心多情,愁为容,泪相伴而又冰雪聪明,婀娜风流的世外仙姝----人间黛玉!
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