千古奇冤林黛玉

kapppa

休闲在家，庸懒地拥着被子窝在床上看书，有时谴卷沉思，家里静悄悄的，户外也是静悄悄的，我并没有丝毫寂寞感，反而觉得这样的自己挺惬意，我可以神思飞扬，可以天马行空想我自己愿意想的一切。这个时间与空间完全是属于我的，我不必应付任何人，任何事。远离喧嚣，远离嘈杂，远离世俗的纷扰。电话想起,是老公和儿子要回来了。


突然，我脑子里冒出了人们常讨论的一个话题：“薛宝钗好，还是林黛玉好。”大多数男人会毫不犹豫地说：“薛宝钗好，林黛玉太小性子，又爱生病，哪个男人受得了。”每当听到这样的论调，我就想为黛玉鸣不平，更为这些俗男人惋惜。他们说话太草率了。


人生活在这个世界上，首先的需要是物质上的，衣食住行，还有生理上的，性渴望；其次是精神上的追求，而精神追求是影响人一生的生活质量的关键所在。试想，一个人每天衣食无忧，但守着一个道不同，志趣又不相投的另一半，或是守着一个俗不可耐的“爱人”，每天除了低层次的满足，还能过什么样的生活？这样的日子，在物质条件不丰裕的情况下是很幸福的，但到了象贾府那样钟鸣鼎食之家，或者就我们现在仅仅是小康水平，让我们再过这样的日子，不乏味才怪呢，也许这就能破解现在社会流行找情人的谜底吧，人们都渴望有一份激情的生活，生活不要太单调，精神的空虚寂寞，比沙漠更能埋葬了人。


我们回头再看看黛玉和宝钗的区别，黛玉完全是个两耳不闻窗外事的人，她追求的生活是诗意的生活，她追求的是心灵相通的爱人，俗事与她简直格格不入。从她的三首题帕诗就能很明确地明白这点，她的感情那样真挚外露。每次读到黛玉葬花，我都会陶醉，精神上有了说不出的享受；每次读到金钏跳井，宝钗去劝王夫人，我都会毛骨悚然。试想，哪位男士身边生活着这样一位，冷若冰霜又工于心计的美人，心里优势何在？恐怕以宝钗的聪明和才学，掌控丈夫，乃至整个贾氏家族与股掌之中，还是很容易的。黛玉为什么会小心眼，因为在宝玉的身边，花团锦簇，她又是那样爱的自私，不希望与别人共享宝玉，加上她的率真，不知道掩藏自己的真实想法，当然就会处处表现醋意，耍小性子，系铃之人便是宝玉了。那个宝玉也确实不能让黛玉放心，见一个爱一个，性爱上更倾向宝钗，望着人家雪白的胳膊起了邪念，性生活上又有袭人。而对黛玉当然也有性渴望，连薛潘见了黛玉都要酥倒，何况宝玉日日耳鬓厮磨。黛玉的风流袅娜是宝钗无法匹敌的。但是，宝玉和黛玉更多的是精神上的相通，是可以达到灵与肉完美结合的境界的。我想曹公创作红楼梦决不是追求俗事生活完美的，最后不是落了个大地白茫茫更干净吗？呼风唤雨，八面玲珑的王熙凤又怎么样呢，还不是“反算了卿卿性命”。


只要能填饱肚子，然后能象陆游和唐婉那样，一起观星赏月，一起赋诗做画，调琴起舞，相挽去共赴山水，夜幕降临时哪怕在茅屋相拥而眠。这样的日子哪怕短暂，也是美好的，黛玉是可以达到的，但宝钗是绝对不可能的。可惜，这样的日子也是不可能长久的，会受到来自各方面的冲击，物质失去保障，外界有人介入，甚至两人中的一人因时间推移而会厌烦，特别是男人，很难把自己妻子脸上的皱纹看成花瓣。所以，黛玉只能凄美哀惋地离开这个世界，后人还不能理解她，真让人悲从中来。

“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。……闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”

“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？……明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。……质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。……一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”