《贱解》第67章：贱的札记，林徽因背后的男人

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“我所有的话，都应该是对她说，我不能说，我没有机会对她自己说的话，我不愿说。”
——金岳霖

贱，是人的面具下另一张真实、朴素的脸，它隐匿在人的高贵、修养、尊严的背后，它和人们羞于表达的一类词挤在一起，它和卑微、低下、奴性、孱弱、羞耻、无能等都是孪生兄弟，它排斥小资的矫情，它反叛理想主义的假大空，它简单地皈依原始的蛮荒情结，真诚而谦卑地潜伏在内心深处。


“人的生命应该是丰盛而有缺陷的，缺陷是灵魂的出口”（安妮宝贝《彼岸花》）。贱是一个影子，始终追随着灵魂。在无数高贵的精神者身上，我们无不感受到它的真实存在。正是它的存在，才显示出高贵与卑贱的精神落差，正是它的衬托，人类的尊严才熠熠生辉。

哲学家、逻辑学家金岳霖教授年轻时就爱上了林徽因，“六月，说错了一句话/天，就开始下雪了/冬天拐进了老北京的口袋胡同/进去了再没有出来”
金岳霖一直到老，终身未娶。

临终时，他倒在比他还老的藤椅上，瘦长的藤条用最后的力气爬上他的手背，竟是一根根青筋，他的手最后还捏着林徽因的照片。这个人的思想独坐在帽子里，前提很孤独，结论也是孤零零的，一辈子的单身，独立地证明了爱的完整。这个故事感动过很多人，很多人欣赏金岳霖对爱的执着，但也引起一些人的非议，朋友的老婆，他也敢爱，人家十分相爱，他还要等，林徽因是把虹建筑在水雾上的女人，她那一滴水也早就嫁给了大海，真不知道雪花算不算花？一朵花要怎样开过才符合逻辑？也不知道金岳霖算不算贱，把自己的眼睛，当作一个盛水的器皿，让自己一生站在泪雾里等虹。

这种脾气和修养只有在这种单恋的剧情里表现得出来，男人对痛苦的耐受能力是比较弱的，但是，贱是宽容，能容天下不容之容，能忍他人不忍之忍，可以提升一个人的韧性和毅力；贱的本质力量来自善良，它可以让人毫无逻辑地坚持，无法推理地犯贱，而且贱得心甘情愿、无怨无悔。


想起古龙笔下的侠客，他负手站在太阳的背后，簑帽下那个比夜色还要黯淡的男人，任帽檐怎样压低，也遮掩不了那冷冷的目光。谁相信这等汉子也是贱客，他从不用剑，剑，放在床边和一套很干净的青布衣服睡在一起，没有人知道，什么是真正的武功，金庸不知道，古龙也不知道，没有人见过他出手，见过他出手的人，都死了。他酷爱一把小刀，一把让他心如刀割的小刀，小刀，在兵器谱上排名第三，因为它抵挡不住命运这个更伤人的利器。

古龙说，男人喝了酒后，会想到很多女人。酒醉后，他，往往只会想到一个女人，一个白衣如雪，裙裾飘飘的女人，一个销魂蚀骨的女人，一个用“粘”字诀，将他越扯越近的女人，而这个女人却成了好友的妻子。爱，是一种内功，他修习了十年，十年后他回来了。回来的是张苍白落寞的脸，还有身后的风雨。他一直怀揣着一个贱的想法，他只要看一眼曾经的女人，然后，把一个梦回魂萦的背影，葬身在眼睛的墓地里。一把剑，没有声响，悄然出鞘，他只觉心口一阵剧痛，无可抗拒。他以为只有用心口的血，染红你所爱的女人的剑尖，那么你就能得到她的心，他惨然一笑，一声孤绝的笑声满是苍凉，他在微笑里咳出鲜血，血，是青衫上一朵淡淡的花痕……。


人有时候真的很贱，他或她路过许多风景，最终他们都只会记得一个，刻骨铭心的那一个却不是属于他（她）的风景，而属于他（她）的那些风景又只是过眼烟云。