林红玉为林黛玉的另一个影子（转）

中国河北

林红玉为林黛玉的另一个影子（借影说钗黛）

转载自：西祠胡同
作者: 申由甲


许多人都知道《红楼梦》一书，“多用借影”：“袭人是宝钗的影子，晴雯是黛玉的影子。”但钗黛的另一对“影子”，却很少有人提及。她们是谁呢？是金钏与小红。


金钏之名与宝钗相对，小红之名与黛玉相对。何也？由小说交代可知，金钏本姓白，即“白金钏”。正可与“薛宝钗”三字相对。小红本名红玉，乃林之孝之女，即“林红玉”。正可与“林黛玉”三字相对。“白”，“雪”之色也，“金”与“宝”均示其贵。“林”与“林”同姓，“玉”与“玉”重名。“钗”为头簪，“钏”为手镯，都是女子首饰之物。点唇用“红”，画眉用“黛”，皆系妇人化妆用品。这样的对映关系，不可谓不巧妙啊！


其实，脂砚斋早就看出了这样一种奇妙的对映关系。金钏一出场，他（她）就批道：“金钏、宝钗互相映射。妙！”（甲戌本第7回）小说正文也的确多有将宝钗与金钏联系起来的文字。第32回，宝钗为金钏送衣殓葬，说：“她活着的时候也穿过我的旧衣服，身量又相对。”隐隐然将金钏之死，写成是宝钗一个影子的失落。至第35回，更是将金钏之妹“白玉钏”与宝钗之婢“黄莺儿”联袂：“白玉钏亲尝莲叶羹，黄金莺巧结梅花络”，一并写成是宝玉所倾心的两个丫鬟。至若黛玉与小红，小说第24回有一段也专门点出，红玉是因为犯了黛玉的讳才改名小红的。“你也玉，我也玉，得了玉的便宜似的。”（第27回，凤姐语。）

说“袭人是宝钗的影子，晴雯是黛玉的影子”，大家都不会有异议。因为袭人、晴雯在性格方面，与钗黛也确有若干相似、相映之处。正所谓“袭为钗副，晴有林风”。可金钏、小红与宝钗、黛玉又有哪点相似呢？这真不容易看出。但如果二人并非钗黛的“借影”，那作者何必煞费苦心，布下如此阵势？好叫人费解呵！


后仔细揣摩忽然悟到：金钏、小红原来就是钗黛的影子，而且这种“借影”，也的确包含了心理与性格上的对应。只不过，袭人、晴雯照出的是钗黛性格的“正面”，而金钏与小红的存在，却暗示了她们各自性格的“另外一面”。金钏的情欲正与宝钗相通，小红的心计正与黛玉相通。


我们看到的金钏，全然是一副天真烂漫的样子。在没有外部压力的时候，她对宝玉的示爱往往有着十分直率的表露。有一次，她对宝玉说：“我这嘴上是才擦的香浸胭脂，你这会子可吃不吃呀？”这里，“吃胭脂”似假，掩饰其接吻的欲求，恐怕才是其真。但如果将此与宝钗“忘情失态”时的情感流露联系起来，相似性也就出来了。那宝钗的示爱，按当时人的眼光来看，其实也是挺够大胆的。第34回，宝钗前往宝玉处探伤，一时性急，说出了“大有深意”的话来：“别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也疼。”临走时，又特意交代：“好生养着，别胡思乱想，就好了。要想什么吃的玩的，悄悄的往我那里只管取去，不必惊动老太太、太太众人，倘或吹到老爷耳朵里，虽然彼时不怎么样，将来对景，终是要吃亏的。”俨然是一副中学生早恋时暗做密事的口吻。“媚极！韵极！”（庚辰本第18回侧批）至第36回，宝钗坐在宝玉床边绣鸳鸯的举动，就更象是一对亲热的小夫妻了。后世许多道学夫子，乃至一些思想僵化的“左”派文人，也正以此指责宝钗“自媒”、“耻态”，并由此否认她是个淑女。在我们看来，这种典型的误读，倒很有些类似于王夫人所加于金钏的冤屈了。金钏与宝玉戏言，曾用过这样一句俗语：“金簪子掉在井里头——有你的只是有你的。”其后，她果然含冤投井。但“金簪”二字，同时也暗含了“宝钗”的意思。须知，作者自己也是一贯用“金簪”的意象来喻指宝钗的。如《金陵十二钗判词》所云：“玉带林中挂，金簪雪里埋。”


小红的精明伶俐，倒暗合了黛玉的冰雪聪明。从表面上看，小红是一心于“入世”的。她千方百计地靠近宝玉、凤姐，也就是千方百计地靠近权力和机遇。而黛玉却总是在远拒俗世，小心翼翼地避开现实世界中的矛盾和纠纷。但细细一想，那“入世”者所要的机心，不也正是“避世”者所需的敏锐吗？不论是积极“入世”，还是消极“避世”，你首先要对“世道”本身，作一细致的体察吧。否则，即便是“避世”，你又怎知该如何避开它呢？于是，我们也就看到了黛玉与小红相通的一面。第35回，宝玉挨打后，众人纷纷前往探看。黛玉观望怡红院，“只不见凤姐儿来”，便在心里盘算：“她怎么不来瞧瞧宝玉呢？便是有事缠住了，她必定也是要来打个话胡哨，讨老太太、太太的好儿才是。今儿不来，必有原故。”一个不到15岁的女孩，竟有如此敏锐的眼光，竟有如此多的心眼，你能说她没有些心计吗？不难想象，黛玉一旦将她的心计用到人情世故的方面，也还是可以获得相当不错的效果的。果然，第18回，元春省亲一段，黛玉替宝玉作的《杏帘在望》：“盛世无饥馁，何须耕织忙”，就被元妃认为是最好的“颂圣”佳句。