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英雄林则徐的另一面
------兼谈我的历史观
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄.是非成败转头空:青山依旧在,几度夕阳红.....
每每读到这首千古名篇,我都为它的大气磅礴而慨叹.是啊,在华夏绵延5000年的文明"大戏"中,有多少顶天立地的英雄和动人心魄的故事在流传,影响着我们一代又一代.
我对历史的兴趣始于学生时代,感染我的是那些英雄故事的流传.回首那段岁月,我对英雄的崇拜是比较感性的,愿以好人坏人来区分,这也可能受了当时艺术作品脸谱化的暗示和影响,用一句理论术语说,是以心理学为基础的历史观,过于很情绪化,表面化.后来,长大了,知识增加了,经验丰富了,看人看事也有了自己的价值判断,有了哲学的辩证的基础,久而久之就有了自己的历史观,这时,就是以哲学为基础了,开始理性了,有深度了.不以成败论英雄,但以是非论短长.
最近,读了几本关于林则徐的书,更坚定了我的看法.
林则徐,道光二十六年(1846年)担任陕西巡抚(一把手).在大清江山夕阳西下的年代,自以"苟利国家生死以,岂因祸福趋避之"为座右铭,身体力行,他一生最大的功绩是在广东虎门组织了著名的"禁烟"运动.
应该说末代清朝,腐败堕落,无可救要.英法帝国企图顺势以鸦片来击垮整个中华民族,就是在禁烟这个大是大非面前,林则徐立场坚定,旗帜鲜明.体现了大的气节.因此被奉为英雄.至于他如何爱民,如何正派和这一大节相比,就有些"免提"的感觉了.对林则徐的印象源于一点,在心里自然而然就有了"高,大,全"的形象了.看来这是对历史缺少深入研究,对人物缺少深刻分析的必然结果.
其实在那个没落的时代,林则徐虽算是一个不错的官,但也难免被世俗所影响,打上时代的烙印;在腐败盛行的社会,也很难保留其清洁之身.官场腐败司空见惯,索贿受贿实在不是什么稀罕事.小说"官场现形记"对此有非常细致的描述.那时,各种官员一年之内要有许多名目的"敬礼".进京离别有"别敬",夏天消暑有"冰敬",过冬取暖有"炭敬'过年有"年敬",过节有"节敬",生日,嫁娶,生子有"喜敬",这些都是给官员的.此外,给官员门房和仆人的有"跟敬"和"门包",给官员女性眷属的有"妆敬",给官员家读书青年的有"文敬".等等.
再看林则徐,他当时作为陕西巡抚,他的一项重要工作职责就是每年要向皇上密报下属官员的操守才干和个方面的表现,这叫年终密考(既是地方的行政长官,又兼任纪委书记和组织部长),这对官员的前程影响是很大的.这样他每年收受的各种"敬礼"足有上万两之多.这在今天是万万不可的.就是有再大的功也是上不了表的.更别说奉为英雄了.
那么,人们为什么不去追究这些呢?原因就在于,我们考察历史人物时看的是大节,是关乎国家和民族利益的大节.大节仅此一项即可.反过来,我们再看看李鸿章,看看周作仁,一旦失去了大节,就注定要被永远地钉在民族的耻辱柱上.
正因为这样,林则徐在我的心目中变得立体了,丰满了,真实了.进而也使我的历史观更加坚定了.
我的结论是:扬大节是科学的基本的历史观的落脚点.
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