林则徐流放诗词赏析(四)

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八、
赴戌登程，口占示家人（二首）
其一
出门一笑莫心哀，浩荡襟怀到处开。
时事难从无过立，达官非自有生来。
风涛回首空三岛，尘壤从头数九垓。
休信儿童轻薄语，嗤他赵老送灯台。
林则徐于1842年5月中旬，由长子汝舟陪同抵达西安。由于“河上积劳，感受时瘟，顿成疟疾”，他到达西安后就卧床不起，于是就地赁房侨居。随后，妻子郑夫人和两个孩子三子聪彝、四子拱枢，也从南京迁往洛阳，又从洛阳颠簸来到西安。经过两个多月的治疗修养，林则徐病情好转，就告别妻子和家人，登程赴戌。
道光二十二年七月六日（1842年8月11日），在他起程西行之时，前往送行的有将军、院、司、道、府及州县30余人，送于郊外。由于长子汝舟有职，没有前往，因而由聪彝、拱枢陪同西行赴戌。“口占示家人”是说在西安留别家中亲人时，随口呤诵的两首诗，即不拟草稿。口占，为作诗术语。
“出门一笑莫心哀，浩荡襟怀到处开。”诗人告示家人，我离家出门远行，无论走到哪里，都会敞开胸怀，笑对生活，没有哀愁，你们也要乐观旷达，心里且莫难过悲伤。“时事难从无过立，达官非自有生来”自古以来，时事纷纭，国家民族都得很很难从没有任何错误中成功的，是非成败都属正常。“王侯将相宁有种乎”，一切达官贵人也没有一个是天生的，都是从实践中磨练出来的。“风涛回首空三岛，尘壤从头数九垓”。“三岛”即英伦三岛，“九垓”亦指九州，泛指中国。回想起抗英禁烟运动，我蔑视英国侵略者。从此之后，我决心要遍游神州大地，指点江山，激扬文字。“休信儿童轻薄语，嗤他赵老送灯台”。民间有谚语云：“赵老送灯台，一去不回来。”诗人劝慰家人不要轻信那些儿童的话语，认为我这一去就回不来了。我会回来的。这里实际上是暗示那些幸灾乐祸人的冷嘲热讽。
全诗诙谐风趣，随口诵来，自然贴切。开头两句诗体现了作者的开朗胸怀，乐观豁达。“风涛回首空三岛”，林则徐不怕洋人，不怕战争，对英帝国主义轻视有加；同时非常热爱神州的大好河山，表现了诗人的爱国主义胸襟。诗人“出口成诗”，告慰家人，也是告慰自己，没有丝毫的羁旅凄凉之情。即使远走天涯，也没有愁肠段绪，离别之苦。君子坦荡荡，诗人遣词造句都把握的很有分寸。
诗人虽然是口占，但绝不等同于顺口溜，而是用诗的语言，诗的艺术，表达了亲人送别的情和境，很有感染力。
十一、
其二
力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。
戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。
诗人认为自己能力低微，而担当重任已久，早就感到筋疲力尽了；又加之现在年老体衰，平庸之才，是定然支撑不住了，应该好好休息休息了。这是一种自谦，自我解嘲而已。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。此二句为经典之语。首先他引用了春秋“子产受谤”的典故：郑国大夫子产改革军赋，受到诽谤，坦然对曰：“何害？苟利社稷，死生以之。”还有胡正华著《西陲话旧》有“苟利国家，岂避祸福。”这两句是林则徐最为喜爱的名句，并作为自己的座右铭。这时林则徐发觉自己的处境和子产受谤相仿佛，自己的心情也和子产一样。禁烟抗英于国家，他不顾生死全力以赴，并不计较个人的荣辱祸福而看风转舵，因此招了祸又何值挂齿？“戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮”。这里林则徐引用了宋代杨朴、苏轼的故事，来安慰痛伤离别的妻子。宋代杨朴善作诗，宋真宗在召见他时问：“你这次来，有没有人赠诗了”，杨朴回答：“屋妻倒有一首，她说：”更休落魄耽杯酒，且莫猖狂爱咏诗；今日捉将官里去，这回断送老头皮。”宋真宗听后大笑，见杨朴无意做官，即放他还山。其次，东坡赴诏狱，见《东坡志林》，妻子相送皆哭，东坡幽默的对夫人说：“你不能像杨处士的妻子那样送我一首诗吗？”于是，苏夫人面对丈夫这种临危镇静、意趣风生的态度，不禁泪中露笑，坦然告别。“山妻”，是古代隐士对妻子的尊称。男的为山人，女的则为山妻。这里体现了诗人幽默风趣的乐观主义，同老妻谈起杨朴和苏轼的故事，说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”的那首诗来为我送行，那多好啊，岂不快哉！
两首“口占示家人”诗，体现了林则徐因为坚持了民族大义而心安理得的精神，体现了他为国家民族利益不避个人祸患，将个人生死置之度外的精神。清人对于林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”是这样评价的：“迹其生平，无愧斯语。”（见郭则云《十朝诗乘》卷15）。林则徐是这样说的，也是这样做的。
一代伟人林则徐，临行之际，谈笑风生，烘云托月，诗情意趣，跃然纸上，响誉古今。虽为口占如行云流水，自然通达，非一般人可为也。我们拜读林则徐的诗词，处处可见其睿智和风趣。开口即为诗，典故隐藏其中，如同狗不理包子一样令人喜爱，毫无生涩作秀之感。林则徐诗的艺术感染力，每每来自他的风趣和丰厚的文学功底，以及旁征博引得知识渊薮。
十二 、
秋夜不寐，起而独酌
瓦盆半倾余浊醪，我正内热思冷淘。
欲眠不眠夜漏水，得过且过寒虫号。
肝肠赖而出芒角，俯仰笑人随桔槔。
空瓶醉后作枕醉，明日糟床仍漉糟。
此诗近于打油，语气通俗易懂，直抒胸臆风趣潇洒。因为这首诗是作者赴戍西行后的第三日，至陕西乾州（今陕西乾县）的一个秋雨绵绵的夜晚。“旅馆积水成渠，滚入床下，亟呼仆疏消之，墙屋多圯，不能成寐。”(见林则徐《壬寅日记》：七月八日至乾州)因为大雨滂沱不止，道路积水，不通舆马，所以在乾州滞留三天，才开始登程前进。这首诗就是林则徐在这里忍泪挥手告别送到乾州的长子汝舟，住在积水成潭的旅馆里写作的。所以诗人用“秋夜不寐，起而独酌”为题，记述了当时的狼狈情思。
盛酒的瓦盆倾斜着，里面还剩下一点浊酒，我喝得心里正发热烧得很，多么想吃一碗凉粉、凉皮之类的冷食、“夜漏”是我国古代用滴水计时的方法，夜漏是指夜间的时刻。这里有双关语意，暗示房屋夜里滴答滴答漏水，像“夜漏”一般。我想睡又睡不着，秋雨连绵的夜晚是那么长，得过且过，我像寒号虫一样卷曲着熬到天亮。“芒角”，指笔锋。梁武帝在《答陶弘景书》中，云：“夫运笔邪（斜）则无芒角。”也指露锋芒、生光芒。苏东坡亦有“空肠得酒芒角出”的诗句。心里想趁着酒精的作用写点有锋芒的文章，大有“李白斗酒诗百篇”之意；但是，写什么呢？“俯仰笑人随桔槔”，笑看人生多变，宦海浮沉，就像那提水的桔槔一样上下起伏不定。苏轼有“俯仰随人如桔槔”的诗句（见《送李公恕赴阙》）。“空瓶醉后作枕醉，明日糟床仍漉糟”。此二句风趣幽默。酒喝醉了，用空瓶作枕头，酣卧床上，多有意思。明日还像今天一样饮酒，醉卧秋雨连绵之中，别有一番情趣。人成了糟床酒囊，天天饮酒，一醉方休。独饮独酌，唱醉了就用空酒瓶作枕而卧，多么潇洒，快哉！
林则徐似乎有些颠狂了，究其实，非也。他只不过是独自饮酒消愁，来排遣心中的郁闷。岂不知“籍酒浇愁愁更愁“，东南海防之愁，流放西塞之愁，离家别舍之愁，屋漏难眠之愁，行路跋涉之愁，秋雨绵绵之愁……愁、愁、愁。但是，诗人却不言愁，出门“一笑” 遣之，俯仰“笑之” 遣之，我与山灵相对“笑” 遣之，追谈往事还西“笑” 遣之，笑、笑、笑，诗人到处充满笑声，何须用酒浇之。
诗人独酌独饮，屋内一片狼籍，这可是诗人没有经历过的，所以他才“笑人”，笑人生多劫。但这首诗诗意浓郁，“浊醪”、“醉居”、“糟床”的作用，令诗意中飘着酒香。美酒入诗情更浓，这恐怕是写诗的一大佐料，不信，你读李白、苏轼、李清照，到处有酒味。