林则徐学佛

邯郸学步

林则徐是中国近代历史上杰出的政治家和著名的民族英雄。他「历官十四省，统兵四十万」（他晚年自刻印章语），其功勋业迹，载於史册，是人们都熟习的。但他一生虔心奉佛并真实履践的事迹则鲜为人知。

林则徐，字少穆，福建侯官（今福州市）人。清高宗乾隆五十年（一七八五年），出生於一个清贫的知识份子家庭。父亲林宾日以教私塾维生，他自幼即跟随父亲在私塾学习四书五经等儒家经典。他聪颖异常，勤奋好学，七岁即能作八股文，十二岁参加府试，父亲因其年幼，让他骑在自己肩上送进考场。主考官看见，笑著对他说∶「子将父作马。」他应声答道∶「父望子成龙。」主考官对他才思敏捷，出语不凡，颇为赞赏。考试结果，以第一名中秀才。十九岁考取举人。为了谋生，一面学习，一面教书，并曾在厦门海防同知衙门（类似海关）任司书工作。二十五岁考中进士。

林则徐早年进入仕途，有缘得闻佛法，即深信不疑，亲书小册经咒，随身携带，虽政务繁冗，坚持课诵，行持诚笃，终生不变。二十馀岁时，经人推荐在福建巡抚衙门幕府工作（相似秘书工作）四年。当时任巡抚的张师诚，号兰渚，是一位提倡净土法门、解行俱佳的佛教居士。曾编著《径中径又径》一书，选录有关净宗精辟论述，按信、愿、行分类编辑，简明切要，流传至今，被视为净土宗一本最佳的读物。净宗祖师印光大师，对此书评价颇高，说∶「如《径中径又径》一书，采辑诸家要义，分门别类，令阅者不费研究翻阅之力，直趋净土深奥。於初机人，大有利益。（《印光大师文钞》覆张云雷居士书二）林则徐随张师诚工作四年，深受张的器重，在学佛方面也受张的教导和影响。当时林则徐即发心用蝇头小楷（按∶上海佛学书局再版时，系放大影印。）书写《阿弥陀经》等五种经咒，随身携带，终生受持。一九九八年二月，上海佛学书局再版的《林文公手书经咒日课》一书，附录林则徐的曾孙林大任於一九三三年六月所书跋语，说∶『先文忠公早岁以文字受知於张兰渚中丞（中丞为对巡抚的尊称），遂佐其幕府。尝以急促之时，治繁重之务，振笔累千言，精神贯注，略无疏懈，张公叹为奇才。文公忠写经之岁，即张公秉节吾闽（指张在福建任巡抚）之时。当时香火姻缘，其详不可得闻矣。丧乱之後，仅存此册，然亦足见其栖心净土，行持无间，迥异寻常者矣。印光法师常谓∶『欲得佛法实益，须向恭敬中求。』敬则致福，慢则获咎。馀每诵斯言，辄凛然生惧畏之念。近人写经，往往多破体字，或间以行草。揆诸古德规范，殊多未合。今观此册，笔意矜严，无少怠忽。非恭敬之至，曷克臻此。然则，手泽流传，足为後世法者，岂惟日有恒课，处尘劳而不易；又当将之以诚敬，而无或亵慢，则寂而能感，理有必然。吾侪於此，可不反求诸心而知所勉欤！』

再看高僧印光大师的一段敍述∶「．．．一日，文忠公（指林则徐）曾孙翔（林翔，曾任原国民政府最高法院院长。），字璧予者。以公亲书之《弥陀》、《金刚》、《心经》、《大悲》、《往生》各经咒之梵册（折叠式装帧）课本见示。其卷面（即封面）题曰∶《净土资粮》，其匣面题曰∶《行舆日课》。足知公潜修净土法门，虽出入往还，犹不肯废。为备行舆（行舆即轿子）持诵，故其经本只四寸多长，三寸多宽。其字恭楷，一笔不苟。足见其恭敬至诚，不敢稍涉疏忽也。」（见《印光法师嘉言录续编》，第六页）

从上所述，可知林则徐青年时期，受佛法熏陶，并深信力行，奠定他终生坚持以「不为自己求安乐，但愿众生得离苦」为做人作事准则的深厚思想基础。他尝撰联语为座右铭，一为∶「海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。」一为∶「苟利国家生死已；岂因祸福避趋之。」所以，他当年能不顾威胁利诱，不怕判罪杀头，毅然焚烧帝国主义侵略者的鸦片，正是他这种正气凛然的大无畏精神的表现。在流放期间，把个人荣辱得失置之度外，一心扑在新疆地区农田水利工作上，组织开垦荒地近百万亩，提出解决