林黛玉真的有那么可爱吗？（下）

chinacyan

我们知道，林黛玉有老祖宗的怜爱，府中有谁敢对她“严相逼”呢？她总是拒人于千里之外的清高，别人不愿意去接近她倒是事实。这又怨谁呢？心里有苦楚不错，有个人想法也行，但是你得要找对象去交流才对，你要向爱你的人去倾诉。偌大一个钟鸣鼎食之家，谁能顾及得了某一个体的思想状态来对症下药作思想疏导工作呢？“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”。她为什么不拷问一下自己，曾关心和爱护谁？她什么时候让她的长辈得到过欢心呢？什么场合又为比自己年龄大的同辈礼让过？又在哪里为她的下属作过表率呢？这又是为什么呢？我觉得是她心中缺乏爱。没有爱来充盈的心灵是空虚的心灵，空虚又自然也苍白。女人不是美丽而可爱，而是因可爱而美丽。
林黛玉的任性同样很难令人恭维。不易与人相处恐怕成了公论，只是大家私下议论或者心照不宣而己。袭人惧怕黛玉与宝玉成亲的原因很简单，因为袭人己经是宝玉的人，如果黛玉嫁给了宝玉而成为她的主子，以后妻妾无法和睦地共事一夫。滴翠亭宝钗的金蝉脱壳，如果仓促之中喊出的是湘云或探春等，宝钗能脱壳得成功吗？林黛玉常常对人撒小性子，人家总让着她，尤其是宝钗“守拙装愚”，不与计较。与宝玉闹别扭，也是闹得不可开。宝玉正因为没辙，才想出了摔玉之辙。这还不够，有时还得惊动老太太、太太们亲自光临才勉强使风波平息。此时的老祖宗感到很闹心，王夫人又很无奈。无非是贾宝玉年轻、幼稚、单纯。他不知道这种傲性大，心眼小的女子未必是佳偶天成、理想伴侣。即使是结为秦晋，也未必有婚后美满幸福的生活，未必是相夫教子，孝敬公婆的主儿。
传统观念要求“女子无才便是德”。林黛玉也许是自恃有才，便不把德“略萦心上”，只把刻薄、卑鄙常挂于怀。别的事情我不想去说她，单是她对待刘姥姥的态度和行为却显得过了头。惜老怜贫、尊老爱幼是中华传统美德，而林黛玉恰恰相反，几乎不把刘姥姥当人看。刘姥姥二进荣国府，贾母等众人陪她游大观园时，中途也来到黛玉的住处——潇湘馆，你看“黛玉亲自用小茶盘捧了一盖碗茶来奉与贾母”和“便命丫头把自己窗下常坐的一张椅子挪到手下，请王夫人坐了”（第四十回）。此时作为第一次登门的客人，又是老人的刘姥姥是既无茶，又无坐。按常理，接待是先宾后主，林黛玉不仅不如此，而且根本就无视这个贫穷的农村老太太的存在。这还不够，在后面的席间，见刘姥姥因酒和音乐而兴奋时，黛玉笑道：“当日圣乐一奏，百兽率舞，如今一牛耳”。在四十三回大观园众芳谈论惜春画大观园时黛玉还有更尖酸刻薄的话语，说刘姥姥“是那一门子姥姥，直叫他是个‘母蝗虫’就是了”。还有给画题为《携蝗大嚼图》。此时的黛玉忧郁一扫而尽，奚落、鄙视刘姥姥的才情却发挥得淋漓尽致，极尽了讽刺、挖苦之能事。可见她的心里是极度的丑陋和卑鄙，污秽不堪，恻隐之心无处安家。什么哪一门子姥姥？“老吾老，及人之老；幼吾幼，及人之幼。”不是历代所倡导的吗？她哪里象是在有着儒家风范环境下成长的大家闺秀，简直还不如市侩小民。凤姐、鸳鸯等人尽管多次捉弄刘姥姥，但是我觉得她们是良性的、善意的，因为她们有向刘姥姥赔不是、请刘姥姥为巧姐取名和资助刘姥姥很多东西等行为可以佐证。而林黛玉则从心底里、骨子里嫌弃老人，鄙视贫穷。
打一个比方，我们明知是一个丑陋和污秽不堪的物品，就算用再美丽的包装，能掩饰它的丑陋和污秽吗？它还值得可爱吗？