五美吟/林黛玉

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五美吟 / 林黛玉

西
施



一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。

效颦莫笑东村女，头白溪头尚浣纱。
虞姬

肠断乌骓夜啸风，虞夕幽恨对重瞳。

黥彭甘受他年醢，饮剑何如楚帐中。
明妃
绝艳惊人出汉宫，红颜薄命古今同。

君王纵使轻颜色，予夺权何畀画工。

绿
珠

瓦砾明珠一例抛，何曾石尉重娇娆。

都缘顽福前生造，更有同归慰寂寥。

红拂

长揖雄谈态自殊，美人巨眼识穷途。
尸居余气杨公幕，岂得羁縻女丈夫。

浅析/小严何燕
林黛玉的《五美吟》出自红楼梦第六十四回，黛玉说：“我曾见古史中有才色的女子，终身遭际令人可欣，可羡，可悲，可叹者甚多。今日饭后无事，因欲择出数人，胡乱凑几首诗以寄感慨。”宝玉读后将其命名为《五美吟》。一是说倾国倾城的美女西施，葬身于东去的江中（一种说法），人们看到吴王的宫殿自然会想起她和怀念她。大可不必嘲笑东村捧心皱眉的那个女子（后被称为东施），她一直活到老，虽已白发苍苍，仍然在溪水之畔浣纱。

二是说项羽的爱妾虞姬，看到丈夫被刘邦围在垓下，饮酒诀别之际，夜风中传来乌骓马的嘶鸣声，令人肝肠寸断，她遗憾的注视着霸王的愁容。与其说像黥布和彭越那样惨死，到不如饮剑自杀于军帐之中。

三是说美艳惊人的女子王昭君，被汉元帝送去匈奴和亲离开汉宫，美貌绝世的女子悲惨的命运古今一样。绝代美女被昏聩的元帝埋没于深宫，挑选美女的取舍之权，怎么能交给无知少德的画工呢？

四是说绿珠姑娘是晋代富豪石崇的侍妓，一日权贵孙秀看重了她，便向石崇来讨，被拒绝后将石杀死，绿珠跳楼自杀。石崇把瓦砾同明珠一例看待，一样抛弃，这便是瓦砾明珠一例抛。曾任过南蛮校尉的石崇从来就没真正爱过这个美女，而却得到了绿珠的真情，生供他玩乐，遇事为他殉情。同死，也许是前生修来的福，死后相互陪伴免受孤凄。

五是说隋朝末年李靖去见大贵族杨素，长揖不拜，侃侃而谈，气度非凡，杨素的侍女红拂，独具慧眼，识英雄于其末路穷途，识杨素为会喘气的活尸，便弃杨投李，杨素已无法束缚红拂这样的女中丈夫。


上述五个美女，除红拂外，都是历史上的悲剧人物。林黛玉为了抒发内心的哀怨，便选择她们作为诗的题材。红楼梦作者曹雪芹，为寄托对大观园女儿们悲剧命运的感慨，为林黛玉拟作这五首诗，反映了曹雪芹的妇女观。红颜必须薄命吗？你看红拂就是有胆识，有作为的女中丈夫。“逐浪花”的西施，“饮剑”的虞姬，“薄命的”昭君“一例抛”的绿珠都是被封建的社会制度毁弃的人物。曹雪芹歌颂了“大观园”这个女儿国，仅就他的进步妇女观来说，就高出他同时代的诸多封建思想家一大格。