苟利国家生死已 岂因福祸避趋之 －－－ 林则徐

邯郸学步

校训“经世致用”解


经世：治理世事。经：治理。经风雨，见世面，不在书斋里读死书。“风声、雨声、读书声，声声入耳；国事、家事、天下事，事事留心”。做学问不是为了个人名利，而是为了服务于社会，造福民生，匡世济民。
　　

致用：致，达到、为了。学以致用，学习的意义在于应用。理论联系实际，指导和服务于实际生活。
　　

经世致用作为一种思潮和精神，发端于宋代，形成于明末清初，以王夫之、顾炎武为代表，后来的魏源、龚自珍、康有为、谭嗣同等也从中汲取精神力量，倡导变法。经世致用之学，即“实学”，就是“实习、实讲、实行、实用之学”，说实话、干实事、务实际、求实效。这就是经世致用，匡世济民。经世致用的精神内涵是：
　　

1、务当世之务。提倡“道不虚谈，学贵实效，开物成务，康济时艰”。
　　

2、勇于任事的精神。就是林则徐的“苟利国家生死已，岂因福祸避趋之”。
　　

3、倡导致力于创新的精神。主张独立思考，不蹈袭古人，贵在创新。
　　
4、注重调查研究，主张实事求是，深入实际，亲历亲为。