林黛玉，被爱情杀死的女人

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自古以来，“金玉良缘”总是被人们看作美满婚姻和爱情的贴切比喻，但实际上是这样吗？读过《红楼梦》的人都知道，“金玉良缘”和“木石前盟”是整部小说的两条主要线索，它们贯穿于故事的始终。前者是指宝玉和宝钗之间的“婚姻”，而后者是宝玉和黛玉之间的爱情。



前者之所以称之为“婚姻”，那是因为宝玉、宝钗之间的那种感情我们不能称之为爱情。宝钗是典型的封建礼教牺牲品，她聪明伶俐、知书达理，是封建家庭伦理的遵行者。另外，在婚姻方面，她对长辈言听计从，认为女人只要找到一个好男人便是一生的归宿，而从不考虑爱情，抑或是为了保持大家闺秀风范而刻意压制自己的“爱欲”。因此，笔者认为，宝玉和宝钗之间不存在爱情。



而宝玉和黛玉之间则不同。首先，我们从“木石前盟”说起，传说宝玉原是天上赤霞宫的神英侍者，而黛玉是天上一株柔弱的降珠仙草，只因干渴之时受了神英侍者的滴水之恩，便盟誓到人间以毕生的眼泪来报答。宝玉与黛玉之间有一种“恩情”夹杂在其中，而这种恩情也是两人之间爱情滋生的基础。



木石前盟，一种前世今生的生死约定，曹雪芹虽然运用“传说”的浪漫主义手法来描述宝黛二人的“情源”，两人的爱情是前生的盟誓约定，这巧妙地道出了“爱情需要当事人双方发自内心的约定”这一道理。因此，宝黛二人之间这种感情，我们称之为爱情。



林黛玉，一个极其矛盾的女子。她渴望爱情，却又含含蓄蓄不敢直接表达；她极力反抗封建伦理枷锁的束缚，却无力摆脱这种伦理的迫害；她饱读诗书、思想豁达，却有一个极其狭窄的心胸。她身上所承载的这种种矛盾，注定了她的一生将以悲剧告终。于是，每次遇到伤心事，不是像宝钗、熙凤那样用“心计”解决，只会用眼泪来发泄。


林黛玉说“我是为我的心”，在那个封建礼教比猛虎还凶猛的社会里，有几个人敢这么说？泼辣狠毒的熙凤、端庄大方的宝钗、有勇有谋的探春，她们个个都不是省油的灯，在下人面前装的威风八面，可在封建礼教面前也不得不低头认输。唯有黛玉敢说是为了自己的心而活着，虽然无力反抗，但她起码敢这么说。



贾母对黛玉百般宠爱，心里早就认定宝黛二人是天造地设的一对，但算命道士的一句话，令她的心意发生了一百八十度的大转弯，再加上元妃意向的左右，贾母强行撮合了宝玉和宝钗的婚姻，其结果是宝玉、黛玉和宝钗三人都深受其害。宝黛二人被棒打鸳鸯、无情拆散，宝钗也被定格为封建家族婚姻中男人的附属品。其实，封建的伦理和迷信才是他们悲剧的根源所在。



作为寄人篱下的柔弱女子，黛玉自然是无力反抗。尽管贾母平时对她百般宠爱，但是在家族和君臣纲常面前也不得不低下头来。



林黛玉的一生是凄凉的，却又是美丽的，但是面对现实她无从反抗，她所能做的只有“迎风葬花，对月长泣”。她遵守了前世的约定，果然用一生的眼泪来报答神英侍者的滴水灌溉之恩。谁言泪水流不尽，泪干之日也就意味着她报恩的期限到了，也就到了她离开人间重返天庭的时候了。



这个为心而活、才华横溢、出口成诗的奇女子，哭干了自己毕生的泪水，最后悲泣而终。这个结局不是曹雪芹的原作所记载的，而是后来由高鹗所续，但我本人倒是比较认同这一结果。虽然曹雪芹原版《红楼梦》80回以后的部分已无从去向，但是从前80回分析，曹雪芹笔下的林黛玉最终应该是投湖而死。

林黛玉身上所承载的那种“木石前盟”式的爱情更胜宝钗所承载的“金玉良缘”式的婚姻，起码在当今社会，前者被更为广泛地认同。
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