林则徐与补梅书屋

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林则徐与补梅书屋
⊙东南明月


民族英雄林则徐早年在福州生活的遗址有多处，其早年教学处—补梅书屋是其中之一。林扬光，字孕熙，号胜庄老人（？—1920年）是林则徐的侄孙，住福州文藻山七十二峰楼，早期以教读为业，亲自教授其林家本族弟侄，长达十余年，翰林林炳章等皆出其门下，也曾是我祖父的国文教师。成进士后，历官粤陕，辛亥革命后回闽，曾任南平、邵武知县，1918年任福建禁烟局总办，住在北库巷营别墅，名为胜庄，自号胜庄老人，著有胜庄诗文钞两卷。1918年，林扬光任福建禁烟局总办期间将其住处北库巷营别墅进行修缮，在拆除西侧披榭板壁时，发现板壁外墙横额上写有“补梅书屋”4字，并有一联“屋小朋侪容膝久，家贫著作等身多”。据当时考证，此为林则徐早年读书兼教学处，墙外曾是一家轿馆。林则徐致仕后，曾意欲购买轿馆以扩建其书屋，被拒绝而未成。至1919年，林扬光侄儿，也是林则徐曾孙翰林林炳章太史继续向该房主协商购买，仍被拒绝，林家亦无可奈何。抗战胜利后，我祖父随省府从永安回榕，曾特意到该处查看，发现该屋仍在，主人依旧，只是轿馆因生意冷清已关闭被改成一家杂货店了。后来林则徐又将对联改写为“师友肯临容膝地，儿孙莫负等身书”。林则徐还对文藻山故居题有：“坐卧一楼间，因病得闲，如此散材天或恕；结交千载上，过时为学，庶几秉烛老犹明”。
林扬光生前曾向我祖父谈起，林则徐在其七十二峰楼居所留存有部分藏书与遗稿，林扬光在任南平、邵武知县期间（约1916—1917年间），我祖父曾任当地审判员，与之共事，两人过从甚密，曾在其福州住处见过这批藏书、家书和“帮项”清单（接济师友）约10多件，“帮项”清单均为林则徐在湖广总督任内所开列的，受接济者有数十人，第一名都是“福州太平桥郑师母”，足见林则徐对恩师遗孀的格外敬重。清单一概是用收到的禀帖裁去原字后剩下的红纸来亲笔书写的，其清俭节约又可见一斑。家书中有从新疆伊犁“寄舟儿书”及诗作2、3首。此外还有林则徐早年保留的一大叠外文报纸，上多有划痕及批注，可见其重视洋务。遗憾的是当时林扬光家内因懂外文的人太少，这些报刊不被重视、珍藏，而被废弃，家中奶妈们常将这些“洋字纸”充作“鞋花”（剪裁后用做手工千层底布鞋鞋底的夹料）。林扬光还谈到先伯祖（林则徐）对于服装、陈设十分讲究，要求外观务必整齐清洁、美观庄重，书房内的桌椅书架等总是时常调整移动，以达到更适合环境，与家族中拘古守旧的一些前辈有很大不同。
从林则徐遗稿中还可见其对佛学深有研究。林则徐少年时期曾为其恩师张师诚（福建巡抚）家抄写《金刚经》，以作元旦持诵之用。林则徐曾孙林翔（字璧予）曾用珂罗版影印林则徐手抄的《行舆日课》、《净土资粮》、《金刚经》、《大悲咒》、《弥陀经》等，分别赠送亲密友人。张师诚去世时，林则徐痛作挽联：“感恩知己两兼之，拟新春重谒门庭，那堪一纸音书，竟成绝笔；尽心补过今已矣，忆平昔双修儒佛，但计卅年官清，也合生天”。足见其敬师之忱，其中“也合生天”源于佛教“十善生天”之说。
林扬光先生于1920年在其福州寓所胜庄别墅病逝，我祖父也曾痛作挽联：“剑水说同舟，棘木讼闲，后学倾心瞻北斗；胜庄频促席，梅花香冷，前身觉梦返西湖。”林扬光老先生作为林则徐侄孙，一生潜心文史、佛学，其亲自考证的林则徐早年教学处“补梅书屋”及那幅前后修改的名联应是福州一珍贵文化遗产。