“关于林则徐不是民族英雄而是历史罪人”之我思

碧天清雨

自8月27日起，亦忱在网上关于林则徐不是民族英雄而是历史罪人的几篇小文，引起网上争议。赵原把该文引到海平面论坛，我的几点看法：

1、我赞成还原历史真相。
2、我坚持民族主义。唯护本民族的生存发展在任何时候都是第一的，这是生存的智慧和基本法则。一切对自己、族、群缺乏热爱之心的人都是伪自由博爱者。

3、林则徐以及他的朋友魏源（吾之同乡）实际上也是中国最早提出改革开放的践行者，“放眼看世界”“师夷长技以制夷”，他们并没有排斥所谓“先进的文明”。

4、作为特定历史时期的历史人物，放到当时的环境地去看，已然难能可贵。要完全以今天的视野去要求和评价他们是不准确的，也不地道。

5、把整个清王朝的黑锅背在一个林则徐身上是没道理的。就像把整个文革的罪背在毛泽东身上一样（实际上成了当时民族劣性的演义）。

6、不是民族英雄就是历史罪人，典型的二元对立论，不利于弄清真相。

7、要还原并认清历史真相和要树立一种精神象征都没有错。就像我们社会一定要有科学，但也要有神，有艺术，因为有神和艺术，所以人们还心怀信仰和敬畏。只是要理解、看清，而不要随便瞌首。

附亦忱部分文字内容：
前言
自8月27日起，本人关于林则徐不是民族英雄而是历史罪人的几篇小文，在网络媒体和某些传统媒体上引起热议，受到广泛质疑，乃至遭到许多人的谩骂和个别人扣上“文化暴徒”大帽子的人身攻击，对此，其实都是我当初写作那些文章并把它发表时早就能够预见到的现象。事实上，这一个多月来，我对任何理性的批评乃至严厉批判本人观点的中外人士，都持非常欢迎的态度，并在中国法律和道德许可的范围内给与了必要的回应。

近日，网易文化频道编辑采访了中国媒体资深人士宋石男先生，近5000字的采访内容以《‘再谈林则徐’是厚诬古人》为题，刊发在网易文化频道（注1）。通读宋先生对我基本观点和结论的批评，本人深感他在误读我的文章立意和对“鸦片战争”的史实严重缺乏了解的情况下，其妄下结论和断语，是极不严肃也极不理性的行为。

为此，本人感到很有必要再就林则徐为什么不是民族英雄而是历史罪人，进行更加深入的讨论。以求教于富有现代历史意识的中外历史学家。

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结束语
在我看来，一部世界近代历史和中国近代历史，它清晰无误地告诉我们，基于西方土壤的现代文明虽然瓦解了或将要瓦解地球上所有的落后文明，也曾经给中华民族一度带来过深重的灾难，但他为整个人类带来了幸福与进步乃是一个不争的历史事实。

我们只要看看自己四周，我们所享用的人类文明成果，有哪一样不是源自西方文明的产物：从器物层面看，大到宇宙飞船和飞机火车轮船，小到钢笔打火机和笔记本电脑；从制度层面看，从当代的代议制政治制度到现代企业制度，从城市管理规范到现代学校的办学理念，我们中华民族族有什么东西可以在西方文明面前不自惭形秽？当然，我其实也知道中华民族曾经创造过的文明，是人类社会最早熟的文明之一，中国更是世界上四大文明古国中惟一保持连续性文明的世界大国；我还知道中国有四大发明，中国的科举制度催生了当代西方的文官制度。然而，你再睁眼看看现在的神州广袤的国土吧，世界上有哪个大国和那个伟大的民族，其理想的荒漠化、道德的荒漠化和思想的荒漠化，象中华民族现在这样严重？

我作为中华民族的一员，仅仅是把一个伪民族英雄，依据历史的真实，把他还原成阻挠中国进入近代文明的历史罪人，可是，我们这个民族的许多人，其中包括宋石男和乐毅这样的学者，居然却象一个没有长大的孩子一样作出如此不成熟的反应：他们不是去对自己民族的落后进行认真的自省，而是将本民族的落后归罪于西方现代文明的所谓“掠夺”。他们居然在充分享受着西方文明给他们带来的成果时，还要继续把一个真正导致中华民族堕入百年深渊的历史罪人继续供奉在伟大的神龛上。对宋石男、乐毅这样的狭隘的民族主义者，我如果说他们被历史的局限所枷住，是对他们最委婉的批评，如果要说得再重点，这些人将被无情的历史所彻底淘汰和抛弃。当所有的中国人都象宋石男、乐毅这样缺乏历史的自省，我除了为他们感到悲悯和绝望外，实在不想再对他们说任何多余的话。

虽然我对自己的民族很热爱，但我知道，恐怕我今生对这个民族是改变不了什么。历史的悲剧叫什么，叫“知其不可为而为之”。聊以自慰的是，我的悲剧与林则徐的不同在于，我会为我们这个嗜血成性的民族在未来面对另一种先进文明挑战时，减少些许的血腥气味。