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6·23短论:林则徐与李纲

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发表于 2009-8-26 00:45:39 | 显示全部楼层 |阅读模式


6·23短论:林则徐与李纲



在福州西湖荷亭有个李纲祠。李纲祠的对联是林则徐撰写的。联曰:“进退一身关社稷,
英灵千古镇湖山。”

李纲是宋代著名爱国抗金名臣,字伯纪,福建邵武人。宋徽宗政和二年(1112年)进

士。宋钦宗时,授兵部侍郎、尚书右丞。宋高宗即位初,一度被起用为相,主陈抗金,后被投降派排挤,贬谪海南岛。擅词令,能诗文。林则徐则是清代爱国主义政治家,也是一位有才华的文学家。1829年林则徐主持福州西湖疏浚,完工后,将原在越王山麓、业已倾

圮的李纲祠,移建于西湖荷亭。林则徐亲自为之撰写对联,足见其对李纲的尊崇之情。

中华文化的孕育虽然很长,但其核心思想的形成与巩固是在唐宋。而宋两度亡于少数民族,北宋皇帝被金俘虏,死在北国;南宋皇帝被元兵追至海陬,投海而死;成为汉民族历史上最大的耻辱。尤其在东南沿海一带,由于南宋君臣一路向南败退,沿途洒下爱国主义的种子,忠贞感情十分强烈。李纲是可与岳飞相比的爱国忠臣,林则徐与李纲是福建大同乡,因此李纲对林则徐的自幼影响可谓深入灵魂。自古英雄惺惺相惜,源于志趣的相同。

林则徐没有想到,十几年后历史把林则徐推到了李纲当年同样的境地,在鸦片战争后不久,抗击侵略者的英雄重蹈李纲的覆辙,被发配新疆伊犁。于是,他给李纲祠撰写的对联就成为他们共同的命运评价:“进退一身”关系社稷兴衰。虽然说历史不是英雄创造的,但是英雄人物在历史的关键时刻却能起到扭转局势的作用。倘若当年李纲不被谗言遭贬,奋起领军抗金,以宋朝当时的国力、军力,均不至于败于金;至少不至于发生两朝皇帝被俘虏的悲剧。林则徐如果不被撤换,继续领兵抗战,清廷也不至于被迫签订城下之盟。然而,忠臣遭贬,屈辱自保,正是封建社会腐败末期的本质特征,是历史的必然。于是,只能如下联所言,英雄壮志未酬,赍志而殁,只能“英灵千古镇湖山”了。

如今,福州西湖的李纲祠,与林则徐的读书处桂堂比邻而居,为湖山增添了秀色。每天拜谒的人们络绎不绝,诚如清代名臣左宗棠为林则徐祠所撰联曰:

附公者不皆君子,间公者必是小人,忧国如家,二百余年遗直(德)在;

庙堂倚之为长城,草野望之若时雨,出师未捷,八千里路大星颓。

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