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想起渡边淳一郎为他悲剧小说的解释：死是一种解脱，一种永恒，一种超然，一种完美。那么志摩是完美的了，他的死成就了林徽因的才气，陆小曼的善终，就如同一首美丽的散文诗，一曲天籁之音，志摩之死是造物主的神来之笔。
摩是去听林徽因讲座的路上遇难的，是他在生前不时陪伴在林左右，在她寂寞时，在她病痛时，在她想念时，那是下刀山过火海都要去的。只是这个女人城府太深，从她选成而又不露声色的回绝摩又使摩紧紧围绕在她身边，便可看出非一般。或许她是爱思成的，但可以肯定的是她同样是一定程度爱着志摩的，而开始徽因对专业只是一种兴趣，一种时髦，一种对中国文化空白进行填空的满足感，一种对前人工作的泛泛总结，但随着意外的发生，应该是对她也产生相当大的刺激，包括对工作，对学术，对人生的态度，都发生了质的变化，因此面对摩这样一个男子，在他去逝后没留下只言片语，只是一味专业了。
说起陆小曼,其实她的真,她的纯,她的才气,她的灵气都远在林徽因之上的,她选择的是一条普通人都走不通的路,一条不食人间烟火之路,但她超然了,超越了,而这一切，都是建立在徐志摩死的基础上。两个都是浪漫的唯美主义者，摩生，则曼终日灯红酒绿，舞姿翩翩，这不是摩经历过千肠百结后要的那种生活，浪漫终究会因生计而抹去那份艳丽，况且对小曼来说夫家的怠慢，婚后摩的逛窑行为也都不是她能长久接受的，婚前的惊天动地和婚后渐渐的平缓这种隐蔽深处的矛盾，其实已是注定了俩人悲剧的结局。摩死，于是曼在还没对摩麻木之时，及时醒转对摩的婚前那份深入肺腑的断肠之爱，最后走向自身的艺术颠峰。
其实俩人都是才女而非美女，但小曼身上却散发着她特有的一种女性柔美的味道，一种亲和力，这是徽因没有的，徽因大概会多点女人的可爱吧，却又让人有可望不可及，于是又有了新追随者的佳话，简直就是愚人一个，蠢蛋一个。
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