林徽因、梁思成：晋汾古建筑预查纪略（之二）

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（字里行间看出，应是林先生主笔。不少人一直都认为是出自梁先生）
赵城县广胜寺下寺
一年多以前，赵城宋版藏经之发现，轰动了学术界，广胜寺之名，已传

遍全国了。国人只知藏经之可贵，而不知广胜寺建筑之珍奇。
广胜寺距赵城县城东南约四十里，据霍山南端。寺分上下两院，俗称“上

寺”“下寺”。上寺在山上，下寺在山麓，相距里许（但是照当地乡人的说

法，却是上山五里，下山一里）。
由赵城县出发，约经二十里平原，地势始渐高，此二十里虽说是平原，

但多粘土平头小岗，路陷赤土谷中，蜿蜒出入，左右只见土崖及其上麦黍，

头上一线蓝天，炎日当顶，极乏趣味。后二十里积渐坡斜，直上高冈，盘绕

上下，既可前望山峦屏嶂，俯瞰田陇农舍，及又穿行几处山庄村落，中间小

庙城楼，街巷里井，均极幽雅有画意，树亦渐多渐茂，古干有合抱的，底下

必供着树神，留着香火的痕迹。山中甘泉至此已成溪，所经地域，妇人童子

多在濯菜浣衣，利用天然。泉清如琉璃，常可见底，见之使人顿觉清凉，风

景是越前进越妩媚可爱。
但快到广胜寺时，却又走到一片平原上，这平原浩荡辽阔乃是最高一座

山脚的干河床，满地石片，几乎不毛，不过霍山如屏，晚照斜阳早已在望，

气象仅开朗宏壮，现出北方风景的性格来。
因为我们向着正东，恰好对着广胜寺前行，可看其上下两院殿宇，及宝

塔，附依着山侧，在夕阳渲染中闪烁辉映，直至日落。寺由山下望着虽近，

我们却在暮霭中兼程一时许，至人困骡乏，始赶到下寺门前。
下寺据在山坡上，前低后高，规模并不甚大。前为山门三间，由兜峻的

甬道可上。山门之内为前院，又上而达前殿。前殿五间，左右有钟鼓楼，紧

贴在山墙上，楼下券洞可通行，即为前殿之左右掖门。前殿之后为后院，正

殿七间居后面正中，左右有东西配殿。
山门山门外观奇特，最饶古趣。屋盖歇山造，柱高，出檐远，主檐之
下前后各有“垂花雨搭”，悬出檐柱以外，故前后面为重檐，侧面为单檐。

主檐斗拱单抄单下昂造，重拱五铺作，外出两跳。下昂并不挑起。但侧面小

柱上，则用双抄。泥道重拱之上，只施柱头枋一层，其上并无压槽枋。外第

一跳重拱，第二跳令拱之上施替木以承挑檐榑。耍头斫作蚂蚱头形，斜面微

，如大同各寺所见。
雨搭由檐柱挑出，悬柱上施阑额，普拍枋，其上斗拱单抄四铺作单拱造。

悬柱下端截齐，并无雕饰。
殿身檐柱甚高，阑额纤细，普拍枋宽大，阑额出头斫作蚂蚱头形。普拍

枋则斜抹角。
内部中柱上用斗拱，承托六椽栿下，前后平椽缝下，施替木及襻间。脊

榑及上平榑，均用蜀柱直接立于四椽栿上。檐椽只一层，不施飞椽。
如山门这样外表，尚为我们初见；四椽栿上三蜀柱并立，可以省却一道

平梁，也是少见的。
前殿前殿五间，殿顶悬山造，殿之东西为钟鼓楼。阶基高出前院约3
米，
前有月台；月台左右为礓礓甬道，通钟鼓楼之下。
前殿除当心间南面外，只有柱头铺作，而没有补间铺作。斗拱，正心用


① 赵城县广胜寺下寺：广胜寺下寺、上寺及明应王殿，均于1961
年经国务院公布为”第一批全国重点文
物保护单位”（编号96）。

泥道重拱，单昂出一跳，四铺作，跳头施令拱替木，以承橑檐榑，甚古简。

令拱与梁头相交，昂嘴势甚弯。后面不用补间铺作，更为简洁。

在平面上，南面左右第二缝金柱地位上不用柱，却用极大的内额，由内

平柱直跨至山柱上，而将左右第二缝前后檐柱上的“乳栿”（？）尾特别伸

长，斜向上挑起，中段放在上述内额之上，上端在平梁之下相接，承托着平

梁之中部，这与斗拱的用昂，在原则上，是相同的，可以说是一根极大的昂。

广胜寺上下两院，都用与此相类的结构法。这种构架，在我们历年国内各地

所见许多的遗物中，这还是第一个例。尤其重要的，是因日本的古建筑，尤

其是飞鸟灵乐等初期的遗构，都是用极大的昂，结构与此相类，这个实例乃

大可佐证建筑家早就怀疑的问题，这问题便是日本这种结构法，是直接承受

中国宋以前建筑规制，并非自创，而此种规制，在中国后代反倒失传或罕见。

同时使我们相信广胜寺各构，在建筑遗物实例中的重要，远超过于我们起初

所想象的。

两山梁架用材极为轻秀，为普通大建筑物中所少见。前后出檐飞子极短，

博风版狭而长。正脊垂脊及吻兽均雕饰繁富。

殿北面门内供僧像一躯，显然埃及风味，煞是可怪。

两山墙外为钟鼓楼下有砖砌阶基。下为发券门道可以通行。阶基立小小

方亭。斗拱单昂，十字脊歇山顶。就钟鼓楼的位置论，这也不是一个常见的

布置法。

殿内佛像颇笨拙，没有特别精彩处。

正殿正殿七间居最后。正中三间辟门，门左右很高的直棂槛窗。殿顶也

是悬山造。

斗拱，五铺作，重拱，出两跳，单抄单下昂，昂是明清所常见的假昂，

乃将平置的华拱而加以昂嘴的。斗拱只施于柱头不用补间铺作。令拱上施替

木，以承橑檐榑。泥道重拱之上，只施柱头枋一层，其上相隔颇远，方置压

槽枋。论到用斗拱之简洁，我们所见到的古建筑，以这两处为最；虽然就斗

拱与建筑物本身的权衡比起来，并不算特别大，而且在昂嘴及普拍枋出头处

等详部，似乎倾向较后的年代，但是就大体看，这寺的建筑，其古洁的确是

超过现存所有中国古建筑的。这个到底是后代承袭较早的遗制，还是原来古

构已含了后代的几个特征，却甚难说。

正殿的梁架结构，与前殿大致相同。在平面上左右缝内柱与檐柱不对中，

所以左右第一二缝檐柱上的乳栿，皆将后尾翘起，搭在大内额上，但栿（或

昂）尾只压在四椽栿下，不似前殿之在平梁下正中相交。四椽栿以上侏儒柱

及平梁均轻秀如前殿，这两殿用材之经济，虽尚未细测，只就肉眼观察，较

以前我们所看过的辽代建筑尚过之。若与官式清代梁架比，真可算中国建筑

中梁架轻重之两极端，就比例上计算，这寺梁的横断面的面积，也许不到清

式梁的横断面三分之一。

正殿佛像五尊，塑工精极，虽然经过多次的重妆，还与大同华岩寺簿伽

教藏殿塑像多少相似。侍立诸菩萨尤为俏丽有神，饶有唐风，佛容衣带，庄

者庄，逸者逸，塑造技艺，实臻绝顶。东西山墙下十八罗汉，并无特长，当

非原物。

东山墙尖象眼壁上，尚有壁画一小块，图像色泽皆美。据说民（国）十

六（年）寺僧将两山壁画卖与古玩商，以价款修葺殿宇，唯恐此种计划仍然

是盗卖古物谋利的动机。现在美国彭省大学博物院所陈列的一幅精美的称为



“唐”的壁画，与此甚似。近又闻美国堪萨斯省立博物院，新近得壁画，售

者告以出处，即云此寺。

朵殿正殿之东西各有朵殿三间。朵殿亦悬山造，柱瘦高，额细，普拍枋

甚宽。斗拱四铺作单下昂。当心间用补间铺作两朵，稍间一朵。全部与正殿

前殿大致相似，当是同年代物。

赵城县广胜寺上寺

上寺在霍山最南的低峦上。寺前的“琉璃宝塔”，冗立山头，由四五十

里外望之，已极清晰。

由下寺到上寺的路颇兜峻，盘石奇大，但石皮极平润，坡上点缀着山松，

风景如中国画里山水近景常见的布局，峦顶却是一个小小的高原，由此望下，

可看下寺，鸟瞰全景；高原的南头就是上寺山门所在。山门之内是空院，空

院之北，与山门相对者为垂花门。垂花门内在正中线上，立着“琉璃宝塔”。

塔后为前殿，著名的宋版藏经，就藏在这殿里。前殿之后是个空敞的前院，

左右为厢房，北面为正殿。正殿之后为后殿，左右亦有两厢。此外在山坡上

尚有两三处附属的小屋子。

琉璃宝塔亦称为飞虹塔。就平面的位置上说，塔立在垂花门之内，前殿

之前的正中线上，本是唐制。塔平面作八角形，高十三级，塔身砖砌，饰以

琉璃瓦的角柱，斗拱檐瓦佛像等等。最下层有木围廊。这种做法，与热河永

庥寺舍利塔及北平香山静宜园琉璃塔是一样的。但这塔围廊之上，南面尚出

小抱厦一间，上交十字脊。

全部的权衡上看，这塔的收分特别的急速，最上层檐与最下层砖檐相较，

其大小只及下者三分之一强。而且上下各层的塔檐轮廓成一直线，没有卷杀

圜和之味。各层檐角也不翘起，全部呆板的直线，绝无寻常中国建筑柔和的

线路。

塔之最下层供极大的释迦坐像一尊，如应县佛宫寺木塔之制。下层顶棚

作穹窿式，饰以极繁细的琉璃斗拱。塔内有级可登，其结构法之奇特，在我

们尚属初见。普通的砖塔内部，大半不可入，尤少可以攀登的。这塔却是个

较罕的例外。塔内阶级每步高约60～70 厘米，宽约10
余厘米，成一个约合
60°的兜峻的坡度。这极高极狭的踏步每段到了终点，平常用休息板的地方，

却不用了，竟忽然停止，由这一段的最上一级，反身却可迈过空的休息板，

攀住背面墙上又一段踏步的最下一级；在梯的两旁墙上，留下小砖孔，可以

容两手攀扶及放烛火的地方。走上这没有半丝光线的峻梯的人，在战栗之余，

不由得不赞叹设计者心思之巧妙。

关于这塔的年代，相传建于北周，我们除在形制上可以断定其为明清规

模外，在许多的琉璃上，我们得见正德十年的年号，所以现存塔身之形成，

年代很少可疑之点。底层木廊正檩下，又有“天启二年创建”字样，就是廊

子过大而不相称的权衡看来，我们差不多可以断定正德的原塔是没有这廊子

的。

虽然在建筑的全部上看来，各种琉璃瓦饰用得繁缛不得当，如各朵斗拱

的耍头，均塑作狰狞的鬼脸，尤为滑稽；但就琉璃自身的质地及塑工说，可

算无上精品。

前殿前殿在塔之北：殿的前面及殿前不甚大的院子，整个被高大的塔挡

住。殿面阔五间，进深四间，屋顶单檐歇山造。斗拱重拱造，双下昂；正面

当心间用补间铺作两朵，次间一朵，稍间不用；这种的布置，实在是疏朗的，



但因开间狭而柱高，故颇呈密挤之状，骤看似晚代布置法。但在山面，却不

用补间铺作，这种正侧两面完全不同的布置，又是他处所未见。柱头与柱头

之间联络，阑额较小而普拍枋宽大，角柱上出头处，阑额斫作头，普拍枋

头斜抹角。我们以往所见两普拍枋在柱头相接处，（即《营造法式》所谓“普

拍枋间缝”）都顶头放置，但此殿所见，则如《营造法式》卷三十所见“勾

头搭掌”的做法，也许以前我们疏忽了，所以迟迟至今才初次开眼。

前殿的梁架，与下寺诸殿梁架亦有一个相同之点，就是大昂之应用。除

去前后檐间的大昂外，两山下的大昂，尤为巧妙。可惜摄影失败，只留得这

帧不甚准确的速写断面图。这大昂的下端承托在斗拱耍头之上，中部放在“采

步金”梁之上，后尾高高翘起，挑着平梁的中段，这种做法，与下寺所见者

同一原则，而用得尤为得当。

前殿塑像颇佳，虽已经过多次的重塑，但尚保存原来清秀之气。佛像两

旁侍立像，宋风十足，背面像则略次。

正殿面阔五间，悬山造，前殿开敞的庭院，与前殿隔院相望。骤见殿前

廊檐，极易误认为近世的构造，但廊檐之内，抱头梁上，赫然犹见单昂斗拱

的原状。如同下寺正殿一样，这殿并不用补间铺作，结构异常简洁。内部梁

架，因有顶棚，故未得见，但一定也有伟大奇特的做法。

正殿供像三尊，释迦及文殊普贤，塑工极精，富有宋风；其中尤以菩萨

为美。佛帐上剔空浮雕花草龙兽几何纹，精美绝伦，乃木雕中之无上好品。

两山墙下列坐十八罗汉铁像，大概是明代所铸。

后殿居寺之最后。面阔五间，进深四间，四阿顶。因面阔进深为五与四

之比，所以正脊长只及当心间之广；异常短促，为别处所未见。内柱相距甚

远，与檐柱不并列。斗拱为五铺作双下昂。当心间用补间铺作两朵，次间梢

间及两山各用一朵。柱头作两下昂平置，托在梁下，补间铺作则将第二层昂

尾挑起。柱瘦高，额细长，普拍枋较阑额略宽。角柱上出头处，阑额斫作

头，普拍枋抹角，做法与前殿完全相同。殿内梁架用材轻巧，可与前殿相埒。

山面中线上有大昂尾挑上平榑下。内柱上无内额，四阿并不推山。梁架一部

分的彩画，如几道榑下红地白绿色的宝相华（？）及斗拱上的细边古织锦文，

想都是原来色泽。


殿除南面当心间辟门外，四周全有厚壁。壁上画像不见得十分古，也不

见得十分好。当心间格扇，花心用雕镂拼镶极精细的圆形相交花纹，略如《营

造法式》卷三十二所见“挑白球文格眼”，而精细过之。这格扇的格眼，乃

由许多各个的梭形或箭形雕片镶成，在做工上是极高的成就。在横披上，格

扇纹样与下面略异，而较近乎清式“菱花格扇”的图案。

后殿佛像五尊，塑工甚劣，面貌肥俗，手臂无骨，衣褶圆而下垂，背光

繁缛不堪，佛冕及发全是密宗的做法。侍立菩萨较清秀，但都不如正殿塑像

远甚。

广胜寺上下两院的主要殿宇，除琉璃宝塔而外，大概都属于同一时期，

它们的结构法及作风都是一致的。

上下两寺壁间嵌石颇多，碑碣也不少，其中叙述寺之起源者，有治平元

年重刻的郭子仪奏碣。碣字体及花边均甚古雅。文如下：

晋州赵城县城东南三十里，霍山南脚上，古育王塔院一所。右河东□观察使司徒□兼

中书令，汾阳郡王郭子仪奏；臣据□朔方左厢兵马使，开府仪同三司，试太常卿，五原郡



王李光瓒状称前塔接山带水，古迹见存，堪置伽蓝，自愿成立。伏乞奏置一寺，为国崇益

福□，仍请以阿育王为额者。巨准状牒州勘责，得耆寿百姓陈仙童等状，与光瓒所请，置

寺为广胜。因伏乞天恩，遂其诚愿，如蒙特命，赐以为额，仍请于当州诸寺选僧住持洒扫。

中书门下牒河东观察使牒奉敕故牒。大历四年五月二十七日牒。住寺阇梨僧□切见当寺石

碣岁久，隳坏年深，今欲整新，重标斯记。治平元年，十一月二十九日。


由右碣文看来，寺之创立甚古，而在唐代宗朝就原有塔院建立伽蓝，敕


名广胜。至宋英宗时，伽蓝想仍是唐代原建。但不知何时伽蓝颓毁，以致需


要将下寺。

计九殿自（金）皇统元年辛酉（公元1141 年）至贞元元年癸酉（公元

1153 年）历二十三年，无年不兴工。..
却是这样大的工程，据元延祐六年（公元1319 年）石，则：


大德七年（公元1303
年），地震，古刹毁，大德九年修渠（按即下寺前水渠），木
装。延祐六年始修殿。

大德七年的地震一定很剧烈，以致“古刹毁”。现存的殿宇，用大昂的

梁架虽属初次拜见，无由与其他梁架遗例比较。但就斗拱枋额看，如下昂嘴

纤弱的卷杀，普拍枋出头处之抹去方角，都与他处所见相似。至于瘦高的檐

柱和细长的额枋，又与霍县文庙如出一手。其为元代遗物，殆少可疑。不过

梁架的做法，极为奇特，在近数年寻求所得，这还是唯一的一个孤例，极值

得我们研究的。

赵城县广胜寺明应王殿

广胜寺在赵城一带，以其泉水出名。在山麓下下寺之前，有无数的甘泉，


由石缝及地下涌出，供给赵城洪洞两县饮料及灌溉之用。凡是有水的地方都


得有一位龙王，所以就有龙王庙。

这一处龙王庙规模之大，远在普通龙王庙之上，其正殿——明应王殿—


—竟是个五间正方重檐的大建筑物。若是论到殿的年代，也是龙王庙中之极


古者。

明应王殿平面五间，正方形，其中三间正方为殿身，周以回廊。上檐显


山顶，檐下施重拱双下昂斗拱。当心间施补间铺作两朵，次间施一朵。斗拱


权衡颇为雄大，但两下昂都是平置的华拱，而加以昂嘴的。下檐只用单下昂，


次间梢间不施补间铺作，当心间只施一朵，而这一朵却有四十五度角的斜昂。


额的权衡上下两檐有显著之异点，上檐阑额较高较薄，下檐则极小；而普拍


枋则上檐宽薄，而下檐高厚。上檐以阑额为主而辅以普拍枋，下檐与之正相


反，且在额下施繁缛的雕花罩子。殿身内前面两金柱省去，而用大梁由前面


重檐柱直达后金柱，而在前金柱分位上施扒梁。并无特殊之点。

明应王殿四壁皆有壁画，为元代匠师笔迹。据说正门之上有画师的姓名


及年月，须登梯拂尘燃灯始得读，惜匆匆未能如愿。至于壁画，其题材纯为


非宗教的，现有古代壁画，大多为佛像，这种题材，至为罕贵①。

至于殿的年代，大概是元大德地震以后所建，与嵩山少林寺大德年间所

建鼓楼，有许多相似之点。

① 此殿壁画内容为道教题材，其中戏剧壁画是壁画中的珍品。

明应王殿的壁画，和上下寺的梁架，都是极罕贵的遗物，都是我们所未

见过的独例。由美术史上看来，都是绝端重要的史料。我们预备再到赵城作

较长时间的逗留，俾得对此数物，作一个较精密的研究。目前只能作此简略

的记述而已。

赵城县霍山中镇庙

照《县志》的说法，广胜寺在县城东南四十里霍山顶，兴唐寺唐建，在

城东三十里霍山中，所以我们认为他们在同一相近的去处，同在霍山上，相

去不过二十余里，因而预定先到广胜寺，再由山上绕至兴唐寺去。却是事实

乃有大谬不然者。到了广胜寺始知到兴唐寺远须下山绕到去城八里的侯村，

再折回向东行再行入山，始能到达。我心想既称唐建，又在山中，如果原构

仍然完好，我们岂可惮烦，轻轻放过。

我们晨九时离开广胜寺下山，等到折回又到了霍山时已走了十二小时！

沿途风景较广胜寺更佳，但近山时实已入夜，山路崎岖峰峦迫近如巨屏，谷

中渐黑，凉风四起，只听脚下泉声奔湍，看山后一两颗星点透出夜色，骡役

俱疲，摸索难进，竟落后里许。我们本是一直徒步先行的，至此更得奋勇前

进，不敢稍怠（怕夫役强主回头，在小村落里住下），入山深处，出手已不

见掌，加以脚下危石错落，松柏横斜，行颇不易。喘息攀登，约一小时，始

见远处一灯高悬，掩映松间，知已近庙，更急进敲门。

等到老道出来应对，始知原来我们仍远离着兴唐寺三里多，这处为霍岳

山神之庙亦称中镇庙。乃将错就错，在此住下。

我们到时已数小时未食，故第一事便到“香厨”里去烹煮。厨在山坡上


窑穴中，高踞庙后左角，庙址既大，高下不齐，废园荒圃，在黑夜中更是神


秘，当夜我们就在正殿塑像下秉烛洗脸铺床，同时细察梁架，知其非近代物。


这殿奇高，烛影之中，印象森然。

第二天起来忙到兴唐寺去，一夜的希望顿成泡影。兴唐寺虽在山中，却


不知如何竟已全部拆建，除却几座清式的小殿外，还加洋式门面等等；新塑


像极小，或罩以玻璃框，鄙欲无比，全庙无一样值得纪录的。

中镇庙虽非我们初时所属意，来后倒觉得可以略略研究一下。据《山西


古物古迹调查表》，谓庙之创建在隋开皇十四年，其实就形制上看来，恐最


早不过元代。

殿身五间，周围廊，重檐歇山顶。上檐施单抄单下昂五铺作斗拱，下檐


则仅单下昂。斗拱颇大，上下檐俱用补间铺作一朵。昂嘴细长而直；耍头前


面微，而上部圆头突起，至为奇特。

太原县晋祠①..

晋祠离太原仅五十里，汽车一点多钟可达，历来为出名的“名胜”，闻

人名士由太原去游览的风气自古盛行。我们在探访古建的习惯中，多对“名

胜”怀疑：因为最是“名胜”容易遭“重修”的大毁坏，原有建筑故最难得

保存！所以我们虽然知道晋祠离太原近在咫尺，且在太原至汾阳的公路上，

我们亦未尝预备去访“胜”的。

直至赴汾的公共汽车上了一个小小山坡，绕着晋祠的背后过去时，忽然


间我们才惊异的抓住车窗，望着那一角正殿的侧影，爱不忍释。相信晋祠虽


成“名胜”却仍为“古迹”无疑。那样魁伟的殿顶，雄大的斗拱，深远的出


①
太原县晋祠：此晋祠1961
年经国务院公布为“第一批全国重点文物保护单位”。（编号85）


檐，到汽车过了对面山坡时，尚巍巍在望，非常醒目。晋祠全部的布置，则

因有树木着不清楚，但范围不小，却也是一望可知。

我们惭愧不应因其列为名胜而即定其不古，故相约一月后归途至此下
车，虽不能详察或测量，至少亦得浏览摄影，略考其年代结构。

由汾回太原时我们在山西已过了月余的旅行生活，心力俱疲，远带着种

种行李什物，诸多不便，但因那一角殿宇常在心目中，无论如何不肯失之交

臂，所以到底停下来预备作半日的勾留，如果错过那末后一趟公共汽车回太

原的话，也只好听天由命，晚上再设法露宿或住店！

在那种不便的情形下，带着一不做，二不休的拚命心理，我们下了那挤

到水泄不通的公共汽车，在大堆行李中捡出我们的“粗重细软”——由杏花

村的酒坛子到峪道河边的兰芝种子——累累赘赘的，背着掮着，到车站里安

顿时，我们几乎埋怨到晋祠的建筑太像样——如果花花簇簇的来个乾隆重

建，我们这些麻烦不全省了么？

但是一进了晋祠大门，那一种说不出的美丽辉映的大花园，使我们惊喜

愉悦，过于初时的期望。无以名之，只得叫它做花园。其实晋祠布置又像庙

观的院落，又像华丽的宫苑，全部兼有开敞堂皇的局面和曲折深邃的雅趣，

大殿楼阁在古树婆娑池流映带之间，实像个放大的私家园亭。

所谓唐槐周柏，虽不能断其为原物，但枝干奇伟，虬曲横卧，煞是可观。

池水清碧，游鱼闲逸，还有后山石级小径楼观石亭各种衬托。各殿雄壮，巍

然其间，使初进园时的印象，感到俯仰堂皇，左右秀媚，无所不适。虽然再

进去即发见近代名流所增建的中西合壁的丑怪小亭子等等，夹杂其间。


圣母庙为晋祠中间最大的一组建筑；除正殿外，尚有前面“飞梁”（即

十字木桥），献殿及金人台，牌楼等等，今分述如下：

正殿晋祠圣母庙大殿，重檐歇山顶，面阔七间进深六间，平面几成方形，

在布置上，至为奇特。殿身五间，副阶周币。但是前廊之深为两间，内槽深

三间，故前廊异常空敞，在我们尚属初见。

斗拱的分配，至为疏朗。在殿之正面，每间用补间铺作一朵，侧面则仅

梢间用补间铺作。下檐斗拱五铺作，单拱出两跳；柱头出双下昂，补间出单

杪单下昂。上檐斗拱六铺作，单拱出三跳，柱头出双杪单下昂，补间出单杪

双下昂，第一跳偷心，但饰以翼形拱。但是在下昂的形式及用法上，这里又

是一种未曾得见的奇例。柱头铺作上极长大的昂嘴两层，与地面完全平行，

与柱成正角，下面平，上面斫，并未将昂嘴向下斜斫或斜插，亦不求其与

补间铺作的真下昂平行，完全真率的坦然放在那里，诚然是大胆诚实的做法。

在补间铺作上，第一层昂昂尾向上挑起，第二层则将与令拱相交的耍头加长

斫成昂嘴形，并不与真昂平行的向外伸出。这种做法与正定龙兴寺摩尼殿斗

拱极相似，至于其豪放生动，似较之尤胜。在转角铺作上，各层昂及由昂均

水平的伸出，由下面望去，颇呈高爽之象。山面除梢间外，均不用补间铺作。

斗拱彩画与《营造法式》卷三十四“五彩遍装”者极相似。虽属后世重装，

当是古法。

这殿斗拱俱用单拱，泥道单拱上用柱头枋四层，各层枋间用斗垫托。阑

额狭而高，上施薄而宽的普拍枋。角柱上只普拍枋出头，阑额不出。平柱至

角柱间，有显著的生起。梁架为普通平置的梁，殿内因黑暗，时间匆促，未

得细查。前殿因深两间，故在四椽栿上立童柱，以承上檐，童柱与相对之内

柱间，除斗拱上之乳栿及葵牵外，柱头上更用普拍枋一道以相固济。


按卫聚贤《晋祠指南》，称圣母庙为宋天圣年间建。由结构法及外形姿

势看来，较《营造法式》所订的做法的确更古拙豪放，天圣之说当属可靠。


献殿献殿在正殿之前，中隔放生池。殿三间，歇山顶。与正殿结构法手

法完全是同一时代同一规制之下的。斗拱单拱五铺作；柱头铺作双下昂，补

间铺作单抄单下昂，第一跳偷心，但饰以小小翼形拱。正面每间用补间铺作

一朵，山面唯正中间用补间铺作。柱头铺作的双下昂，完全平置，后尾承托

梁下，昂嘴与地面平行，如正殿的昂。补间则下昂后尾挑起，耍头与令拱相

交，长长伸出，斫作昂嘴形。两殿斗拱外面不同之点，唯在令拱之上，正殿

用通长的挑檐枋，而献殿则用替木。斗拱后尾唯下昂挑起，全部偷心，第二

跳跳头安梭形“拱”，单独的昂尾挑在平榑之下。至于柱头普拍枋，与正殿

完全相同。

献殿的梁架，只是简单的四椽栿上放一层平梁，梁身简单轻巧，不弱不

费，故能经久不坏。

殿之四周均无墙壁，当心间前后辟门，其余各间在坚厚的槛墙之上安直

棂栅栏，如《营造法式》小木作中之叉子，当心间门扇亦为直棂栅栏门。


殿前阶基上铁狮子一对，极精美，筋肉真实，灵动如生。左狮胸前文曰

“太原文水弟子郭丑牛兄..政和八年四月二十六日”，座后文为“灵石县

任章常柱任用段和定..”，右狮字不全，只余“乐善”二字。

飞梁正殿与献殿之间，有所谓《飞梁》者，横跨鱼沼之上。在建筑史上，

这“飞梁”是我们现在所知的唯一的孤例。本刊五卷一期中，刘敦桢先生在

《石轴柱桥述要》一文中，对于石柱桥有详细的伸述，并引《关中记》及《唐

六典》中所记录的石柱桥。就晋祠所见，则在池中立方约30
厘米的石柱若干，
柱上端微卷杀如殿宇之柱；柱上有普拍枋相交，其上置斗，斗上施十字拱相

交，以承梁或额。在形制上这桥诚然极古，当与正殿献殿属于同一时期。而

在名称上尚保存着古名，谓之飞梁，这也是极罕贵值得注意的。

金人献殿前牌楼之前，有方形的台基，上面四角上各立铁人一，谓之金

人台。四金人之中，有两个是宋代所铸，其西南角金人胸前铸字，为宋故绵

州魏城令刘植..等于绍圣四年立。像塑法平庸，字体尚佳。其中两个近代

补铸，一清朝，一民国，塑铸都同等的恶劣。

晋祠范围以内，尚有唐叔虞祠，关帝庙等处，匆促未得入览，只好俟诸

异日。唐贞观碑原石及后代另摹刻的一碑均存，且有碑亭妥为保护。

山西民居

门楼山西的村落无论大小，很少没有一个门楼的。村落的四周，并不一

定都有围墙，但是在大道入村处，必须建这种一座纪念性建筑物，提醒旅客，

告诉他又到一处村镇了。河北境内虽也有这种布局，但究竟不如山西普遍。


山西民居的建筑也非常复杂，由最简单的穴居到村里深邃富丽的财主住

宅院落，到城市中紧凑细致的讲究房子，颇有许多特殊之点，值得注意的。

但限于篇幅及不多的相片，只能略举一二，详细分类研究，只能等待以后的

机会了。

穴居穴居之风，盛行于黄河流域，散见于河南，山西，陕西，甘肃诸省，

龙非了先生在本刊五卷一期《穴居杂考》一文中，已讨论得极为详尽。这次

在山西随处得见；穴内冬暖夏凉，住居颇为舒适，但空气不流通，是一个极

大的缺憾。穴窑均作抛物线形，内部有装饰极精者，窑壁抹灰，乃至用油漆

护墙。窑内除火炕外，更有衣橱桌椅等等家具。窑穴时常据在削壁之旁，成



一幅雄壮的风景画，或有穴门权衡优美纯净，可在建筑术中称上品的。


砖窑这并非北平所谓烧砖的窑，乃是指用砖发券的房子而言。虽没有向

深处研究，我们若说砖窑是用砖来摹仿崖旁的土窑，当不至于大错。这是因

住惯了穴居的人，要脱去土窑的短处，如潮湿，土陷的危险等等，而保存其

长处，如高度的隔热力等，所以用砖砌成窑形，三眼或五眼，内部可以互通。

为要压下券的推力，故在两旁须用极厚的墙墩：为要使券顶坚固，故须用土

作撞券。这种极厚的墙壁，自然有极高的隔热力的。

这种窑券顶上，均用砖墁平，在秋收的时候，可以用作曝晒粮食的露台。

或防匪时村中临时城楼，因各家窑顶多相联，为便于升上窑顶，所以窑旁均

有阶级可登。山西的民居，无论贫富，什九以上都有砖窑或土窑的，乃至在

寺庙建筑中，往往也用这种做法。在赵城至霍山途中，适过一所建筑中的砖

窑，颇饶趣味。

在这里我们要特别介绍在霍山某民居门上所见的木版印门神，那种简洁

刚劲的笔法，是匠画中所绝无仅有的。

磨坊磨坊虽不是一种普通的民居，但是住着却别有风味。磨坊利用急流

的溪水做发动力，所以必须引水入室下，推动机轮，然后再循着水道出去流

入山溪。因磨粉机不息的震动，所以房子不能用发券，而用特别粗大的梁架。

因求面粉洁净，坊内均铺光润的地板。凡此种种，都使得磨坊成一种极舒适

凉爽，又富有雅趣的住处，尤其是峪道河深山深溪之间，世外桃源里，难怪

被人看中做消夏最合宜的别墅。

由全部的布局上看来，山西的村野的民居，最善利用地势，就山崖的峻

缓高下，层层叠叠，自然成画！使建筑在它所在的地上，如同自然由地里长

出来，权衡适宜，不带丝毫勉强，无意中得到建筑术上极难得的优点。


农庄内民居就是在很小的村庄之内，庄中富有的农人也常有极其讲究的

房子，这种房子和北方城市中的“瓦房”同一模型，皆以“四合头”为基本，

分配的形式，中加屏门，垂花门等等。其与北平通常所见最不同处有四点：


一、在平面上，假设正房向南，东西厢房的位置全在北房“通面阔”的

宽度以内，使正院成一南北长东西窄，狭长的一条，失去四方的形式。这个

布置在平面上当然是省了许多地盘，比将厢房移出正房通面阔以外经济，且

因其如此，正房及厢房的屋顶（多半平顶）极容易联络，石梯的位置，就可

在厢房北头，夹在正房与厢房之间，上到某程便可分两面，一面旁转上到厢

房屋顶，又一面再上几级可达正房顶。

二、虽说是瓦房，实仍为平顶砖窑，仅留前廊或前檐部分用斜坡青瓦。

侧面看去实像砖墙前加用“雨搭”。

三、屋外观印象与所谓三开间同，但内部却仍为三窑眼，窑与窑间亦用

发券门，印象完全不似寻常堂屋。

四、屋的后面女儿墙上做成城楼式的箭垛，所以整个房子后身由外面看

去直成一座堡垒。

城市中民居如介休灵石城市中民房与村落中讲究的大同小异，但多有
楼，如用窑造亦仅限于下层。城中房屋栉篦，拥挤不堪，平面布置尤其经济，

不多占地盘，正院比普通的更瘦窄。

一房与他房间多用夹道，大门多在曲折的夹道内，不像北平房子之庄重

均衡，虽然内部则仍沿用一正两厢的规模。

这种房子最特异之点，在瓦坡前后两片不平均的分配。房脊靠后许多，



约在全进深四分之三的地方，所以前坡斜长，后坡短促，前檐玲珑，后墙高

垒，作内秀外雄的样子，倒极合理有趣。

赵城霍州的民房所占地盘较介休一般从容得多。赵城房子的檐廊部分尤

多繁富的木雕，院内真是画梁雕栋琳琅满目，房子虽大，联络甚好，因厢房

与正屋多相连属，可通行。

山庄财主的住房这种房子在一个庄中可有两三家，遥遥相对，仍可以令

人想象到当日的气焰。其所占地面之大，外墙之高，砖石木料上之工艺，楼

阁别院之复杂，均出于我们意料之外甚多。灵石往南，在汾水东西有几个山

庄，背山临水，不宜耕种，其中富户均经商别省，发财后回来筑舍显耀宗族

的。

房子造法形式与其他山西讲究房子相同，但较近于北平官式，做工极其

完美。外墙石造雄厚惊人，有所谓“百尺楼”者，即此种房子的外墙，依着

山崖筑造，楼居其上。由庄外遥望，十数里外犹可见，百尺矗立，崔嵬奇伟，

足镇山河，为建筑上之荣耀！

结尾

这次晋汾一带暑假的旅行，正巧遇着同蒲铁路兴工期间，公路被毁，给

我们机会将三百余里的路程，慢慢的细看，假使坐汽车或火车，则有许多地

方都没有停留的机会，我们所错过的古建，是如何的可惜。

山西因历代争战较少，故古建筑保存得特多。我们以前在河北及晋北调

查古建筑所得的若干见识，到太原以南的区域，若观察不慎，时常有以今乱

古的危险。在山西中部以南，大个儿斗拱并不希罕，古制犹存。但是明清期

间山西的大斗拱，拱斗昂嘴的卷杀，极其弯矫，斜拱用得毫无节制，而斗拱

上加入纤细的三福云一类的无谓雕饰，允其曝露后期的弱点，所以在时代的

鉴别上，仔细观察，还不十分扰乱。

殿宇的制度，有许多极大的寺观，主要的殿宇都用悬山顶，如赵城广胜

下寺的正殿前殿，上寺的正殿等，与清代对于殿顶的观念略有不同。同时又

有多种复杂的屋顶结构，如霍县火星圣母庙，文水县开栅镇圣母庙等等，为

明清以后官式建筑中所少见。有许多重要的殿宇，檐椽之上不用飞椽，有时

用而极短。明清以后的作品，雕饰偏于繁缛，尤其屋顶上的琉璃瓦，制瓦者

往往为对于一件一题雕塑的兴趣所驱，而忘却了全部的布局，甚悖建筑图案

简洁的美德。

发券的建筑，为山西一个重要的特征，其来源大概是由于穴居而起，所

以民居庙宇莫不用之，而自成一种特征，如太原的永祚寺大雄宝殿，是中国

发券建筑中的主要作品，我们虽然怀疑它是受了耶苏会士东来的影响，但若

没有山西原有通用的方法，也不会形成那样一种特殊的建筑的。在券上筑楼，

也是山西的一种特征，所以在古剧里，凡以山西为背景的，多有上楼下楼的

情形，可见其为一种极普遍的建筑法。

赵城县广胜寺在结构上最特殊，所以我们在最近的将来，即将前往详究。

晋祠圣母庙的正殿，飞梁，献殿，为宋天圣间重要的遗构，我们也必须去作进一步的研究的。