一代才女林徽因

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一代才女林徽因
在女权主义蒸蒸日上的时代，真正意义上的“淑女”、“才女”似乎只成了大多数女性心目中一个虚无缥缈的梦。“庭院深深深几许，杨柳堆烟帘幕无重数”的深闺生活对于当代女性来说早已化作了历史记忆的尘埃。女性留短发、穿男装似乎成了一种时尚。我是一个彻底的女权主义信奉者，对于上述现象并不持鞭笞的态度。但当接触到林徽因这个上世纪初期的才女时，我的灵魂受到了很大的震撼。作为一个既崇尚古典美有对现代美喜爱有加的矛盾集合体，林徽因的出现给了我充分享受这种结合美的“世外桃源”。

林徽因出生于书香门第，其父林长民是位既饱读四书五经又深受西方文明影响的开明之士。徽因自小受到父亲的言传身教，对中国传统文化喜爱有加。幼年时期曾接受过良好的传统教育，诗词歌赋样样精通。是典型的大家闺秀。十六岁随父游欧的经历为这位天生才女胚子的女子注入了文明浪漫而又追求自由的新鲜血液。英国的民主自由、法国的罗曼蒂克、瑞典德国的美丽风光不仅激起了这位才女的万丈诗情，更使她疯狂的爱上了西方建筑。

徽因是现代美与古典美的完美结合。传统的中式教育使她在追求自由浪漫的同时而不失自我的民族特色，西方文明的熏陶又使她在追求自由浪漫的同时而变得多愁善感。英国伦敦的小房子里或许现在还回荡着她与志摩高谈中国古典诗词和西方浪漫情诗的声音；美丽的剑桥湖畔或许还流传着他与志摩说不完的绵绵情话。也许这一切的一切早已不再，而他们浪漫的情史却永留人间。徽因对中国传统美与西方自由浪漫的喜爱还表现在在她与思成结婚时坚持要穿自己设计的民族旗袍而在牧师的主持下结婚。

徽因虽追求自由浪漫，但她浪漫的背后有理性做后盾。尤其在对待爱情方面她的理性表现的淋漓尽致。志摩炽热的追求曾使他下定决心要勇敢追求自己的幸福，而当她看到了志摩前妻那双写满忧郁与哀怨的眼睛时，她犹豫了。理性告诉徽因她必须离开志摩。她虽是个深受西方文明影响的现代女性，但她毕竟是个曾受过中国传统教育的女人。她深知：爱情不仅仅是花前月下儿女情长；爱，更是患难与共，是彼此的扶助与共同的责任。人的一生不可能无牵无挂的来往于人世，承担是生命有了沉甸甸的分量，承担阻止了人在痛苦的深渊中下坠。”她没有勇气更没有资本来承受来自家庭和社会的流言蜚语语，况且幼仪的那双眼睛像一把利刃时时刺痛着她的心。她不忍她不能。于是他选择了思成放弃了志摩，同时也选择了伴她一生的建筑学。

徽因不仅在文学方面颇有建树，她在建筑方面所表现出的才华也是不可泯灭的。徽因自幼爱好文学，被人们称为四大美女作家之一。她的一生创作散文诗歌无数，尤其是她的“人间四月天”至今仍是脍炙人口的名篇。而她与思成的结合使她疯狂的迷上了建筑学。一个柔弱多病的女子怀着对理想的美好追求，开始了她的建筑旅程。不论是豪华的王宫建筑还是穷乡僻壤的木塔、石塔都留下了她不屈的脚步，同时也留下了一代才女美丽的传说。建国后她亲自参加并主持了国徽和人民英雄纪念碑的设计。死后被追为“伟大的建筑家”。

1955年的四月乍暖还寒，一代才女林徽因却永远定格在了美丽的人间四月天。林徽因的一生留给我们的不仅仅是一个追求自由浪漫的“才女”、“淑女”形象，更重要的是让我们懂得了在灯红酒绿的市场经济年代，新女性应该怎样更完美的展现自我。

“一生诗情千寻瀑，万古人间四月天”。