游比干庙

振兴中华

到新乡开会，会后主办方于昨日上午带大家游览了比干庙。


比干庙位于卫辉市顿房店乡比干庙村，如今已经颇具规模，占地44万平方米，为庙墓合一的经典建筑群。主体建筑有牌坊、神道、比干塑像、照壁、山门、二门、木枋、碑廊、拜殿、大殿、配殿、石坊、墓碑亭等，规模庞大，可以看出历代对比干的推崇。

新乡市“东方文化商业步行街”所立的比干铜像
比干是商代纣王时期的少师，据说生于殷帝乙丙子之七祀（公元前1092年夏历四月初四日），卒于公元前1029年。小说《封神演义》里，说比干有一颗“七窍玲珑心”，也就是一颗天生有七个洞的珍奇心脏，因此被妲已要求剖出来供纣王观赏。比干因姜子牙的法术保护，服食神符后可以保护五脏六腑，剖出心脏后仍然不死，比干剖心后遇见一卖菜妇人，询问妇人：“人无心会如何？”妇人回答说：“人无心即死”，比干登时血流如注，大叫一声一命呜呼。后来周文王灭商成功，姜子牙追封比干为文曲星。

比干在历史上被尊崇，一是出于历代帝王对其十分推崇。据《史记》记载：武王入殷，表商容之闾，释箕子之拘，封比干之墓。也就是说，比干墓为周武王所封，是我国第一座坟丘式墓葬。比干庙则由北魏孝文帝始建于北魏太和十八年（公元494年），因墓建庙。以后历代统治者多有祭祀、维修或封谥或扩建，庙内现存唐、宋、元、明、清各代碑刻64通，其中著名的有：魏孝文帝《吊比干文》（宋代重刻）；唐太宗《祭比干文》和清乾隆皇帝《御制诗》碑等。特别是唐太宗封比干为太师后，后人嫌少师似乎比太师官小，就开始呼比干为太师了。明弘治七年(公元1494年)孝宗皇帝扩建后奠定现在的布局。


历代统治者推崇比干，无非一是弘扬其“忠心”。鼓吹其“取义成仁”、“忠心直谏”，其实说穿了，是历代帝王做给各自的臣子们看的，即要他的臣下，也要像比干那样，既要敢于“犯颜直谏”，又要忠心不二，即使杀了你也不能说什么二话，实际上是对臣子们进行“忠心”教育。


比干庙近年的兴盛，则是源于比干是天下林姓的宗祖。传说当比干罹难时，其妻陈氏已经怀胎，逃之淇河以西的长林里，在林子里生下了他。为了避难，陈氏以林为其子姓。后来，武王灭纣，召回其子，即赐姓为“林”，赐名为“坚”，封为“河清公”，食邑博陵郡，也称西河郡（今河北省安平一带）。因此，中国林姓大都冠以“西河”字样，比干庙自然成了林氏“祖祠”。近代以来，林氏走遍世界各地，多有成功人氏，常回卫辉寻根拜祖，对比干庙也多有捐助修缮，从而使如今的比干庙修建得更加宏伟壮观。如今的每年5月24日，世界林氏宗亲会都要来此参加比干诞辰纪念活动，从而成为比干庙一个最重要的祭祀活动，据介绍，明年是比干诞生3100年纪念，届时将由来自世界各地的林氏后裔对其进行大规模的祭拜活动，估计又会是空前盛况的一次祭拜。


比干在民间被尊为“文财神”，因此也多有生意人前往参拜以求财源广进，财运亨通，如今的比干庙里专门有一个财神殿，供人们前往祈福跪拜。民间也传说灶王爷就是商纣王手下的比干丞相。比干是谏臣，是因为直谏纣王被摘心而死的，由于比干没有“心脏”,玉皇大帝认为他是没有心计、也不斤斤计较，看待事情也不偏颇，所以就打发他下凡做灶王爷。

庙前神道

庙门



主祭殿前的对联分别为光绪皇帝和慈禧太后所写


北魏孝文帝“吊比干文”碑，如今是书法爱好者都希望得到其拓片

乾隆诗碑

主殿里的比干塑像

比干墓

据说下面的“殷比干墓”是孔子用剑刻写的

被人们当作财神敬奉的比干像