夏初郊游比干庙之皇叔比干

中国河北

忠贞感天地，壮举泣鬼神。

在来到比干庙前，我对比干这个历史人物的印象大多是来自于小说《封神榜》。小说里的比干是因为火烧狐狸洞而被妲己记恨，以需要“七窍玲珑心”做药引为名设计而被剖心致死的。小说毕竟是小说，更何况《封神榜》更是添加了许多神话的故事，使得比干在剖心之后尚可不立刻而死，还有了和卖空心菜妇人的一段对话。这当然是作者为小说需要而添加的玄妙之处。但是小说里的情节也并非都是虚构，比干确有其人，也确是被商纣王剖心而死，这里与小说的不同在于比干并没有火烧妖洞，而其在剖心之后也不可能再策马南奔从而还有与卖菜者的一段对话。

比干，为殷商贵族商王太丁之子，是商王帝乙的胞弟。子姓，名干，沫邑人（今卫辉市北）。生于殷帝乙丙子之七祀（公元前1092年夏历四月初四日），卒于公元前1029年。比干幼年聪慧，勤奋好学，20岁就以太师高位辅佐帝乙，又受托孤重辅帝辛。比干从政40多年，主张减轻赋税徭股，鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。其一生忠君爱国倡导“民本清议，士志于道。”商末帝辛纣王暴虐荒淫，横征暴敛，比干叹曰："主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，过则谏不用则死，忠之至也"。遂至摘星楼强谏三日不去。纣问何以自恃，比干曰："恃善行仁义所以自恃"。纣怒曰："吾闻圣人心有七窍信有诸乎？"遂杀比干剖视其心，葬于现河南卫辉（即比干庙之处），终年63岁。其此为国为民冒死犯颜直柬之举可谓感天动地，不愧后人尊其为忠心为主的亘古名臣，受到历代上至君主帝王，中至士人大夫，下至黎民百姓的无比尊敬与推崇。

比干的故事流传了几千年，其感动的不仅是封建时代的古人们，其在当今也是被受人们尊重与敬仰的。其提倡减轻人民负担，发展农牧生产，富国而后强兵。这种思想在那个时代提出可谓是极具先进性的，对我们今天社会的发展也有很好的借鉴意义。再者，比干一生勤俭，居朝堂高位不思为己而虑百姓，一心为国，这绝对是历代居官者的楷模，也是我中华民族伟大高尚之士的杰出代表。所以，在这样的敬重之下，小说《封神榜》里在武王伐纣成功后，姜子牙在封神台封比干为文曲星，这一来是对比干本人学识渊博，人品端正的肯定；二来也是让比干这一正直的名臣来为历朝君王选拔天下读书之人的精英，为国效力。同样，在民间流行的传说中，还把比干奉为了文财神，意味其公正无私，受人爱戴，凡事以公平为原则，所以在其手下做生意定会公平公正，肯定不会吃亏。而此除了封神与神话以外，历史上武王为了表彰其忠，特赐比干之子改姓林，取名坚（比干被杀害后，纣王还要对其诛九族。比干已孕夫人携四个婢女逃出殷都而向南。后在林中石洞之内产下比干的血脉。为此，取林为姓，取石的质坚为名）。林坚公也成了现代林氏的最早的祖先。每年，都有来自福建，台湾以及东南亚的大批林氏后裔到比干庙来认祖寻亲，捐资修缮，使得比干庙旺盛的香火能够一代一代传下去。

这次来比干庙，还看到了圣人孔子在比干墓前石碑上题留的真迹。上书“殷比干墓”四个方方正正的大字。其字的有些部分由于年久都已不见。清乾隆皇帝为了证实此为夫子真迹，也在此题留四字曰“宣圣真笔”，以示后人。

千年岁月，万民景仰。比干皇叔以其伟大的人格和品行让我们这些后人永远记住了他，尊敬着他。且不说《封神榜》和民间神话表达了百姓的爱戴之情，只是比干皇叔忠国爱民，一心为公的思想，都足以让我们好好学习，以更大的热忱投入到工作学习，为中华民族的崛起尽自己的一份微薄之力。