比干庙

灵儿

照壁花卉







照壁


开心柏



汉白玉比干像

正殿

功德碑

牡丹园
空心门狮
古地砖



比干庙内孔子真迹

吊比干碑

全称《孝文皇帝吊比干墓文》。北魏正书碑刻。太和十八年(494)十一月立，有碑阴题名。传崔浩书。崔浩(?～450)，字伯渊，小名桃简。河东武城人。官至太常卿。崔浩博览经史，通天文。工书，世宝其迹。后因修国史得罪诛死灭族。原石久佚；北宋元祜五年重立，在河南汲县比干庙。《金石萃编》载：碑高七尺七寸，宽四尺一寸，字凡二十八行，满行四十六字。

　　此碑在魏碑中个性鲜明，笔画方正、匀称。字亦多呈方形。结字宽博。字体似隶似楷，颇为奇崛，可见当时笔法之递变。许多地方略仿隶书笔意，但已无典型隶书的含蓄、冲和之气。笔画、结字都略近板刻，可能同宋人临写有关。杨守敬评此碑说：“瘦削独出，险不可近。”康有为评其为“瘦硬峻峭之宗”。认为“其发源绝远，自《尊楗》、《褒斜》来，上与中郎分疆而治”。

林氏姓源碑






乾隆御碑












卫辉市城北约7．5公里顿坊店乡，有一座像小山一样的大土冢，这就是比干墓。比干庙，用墓而建。比干，是历史上以死谏君的忠臣，他的故事在民间广为流传，据《孟子杂记》载：“王子干，封于比，叫比干。”殷朝沫邑（今河南淇县）人，生年不可考，公元前1028年夏四月初四被纣王杀害，享年50余岁。

比干其始祖为商契，从契到汤凡十四代，从汤到纣凡十七代三十王。到第十五代二十八王文丁，生下帝乙和比干。帝乙继承了王位，成了第十六代二十九王。比干是帝乙的弟弟，所以比干既是皇帝的少师（丞相）又是封王。

帝乙在位时间很短，病重时，宣比干、箕子进宫商议继承王位之事。据《尚书·微子篇》记载，箕子劝帝乙立微子为王位继承人，因微子不是帝乙的正妻所生，比干不同意箕子的建议，主张帝辛继承王位，就是纣王。帝乙病重的时候，比干向鬼神祷告，只要哥哥帝乙恢复健康，自己情愿代哥哥之死。这种好心肠深深感动过纣王。纣王对他的比干皇叔，也格外尊敬、亲近。帝乙死后，比干辅佐纣王，为巩固殷商的统治，费尽了心血。

殷朝逐步强盛，纣王的心却变得冷酷暴虐。他特别爱摆阔气，不惜耗费大量资财，在宫苑里建造一座高十丈的鹿台，比夏桀的瑶台还要阔气。为了享乐，专门找一些青年男女裸体相逐其间，供他开心。他特别喜欢喝酒吃肉，在王宫里设了酒池肉林，尽情享受。

纣王特别宠爱一个叫妲己的女人。妲己尽出些坏主意。她叫纣王制一种叫炮烙的刑具，来惩治反对他的人。殷纣王如此残暴无道，遭到许多大臣的反对。比干冒着丧生灭族的危险，向纣王犯颜强谏，抨击纣王的罪过。纣王无言对答，恼羞成怒，要拔掉比干这颗眼中钉。于是，纣王拒绝纳谏，居然杀死比干，剖开肚子，取出心肝，并向全国下令说：“少师比干妖言惑众，赐死摘其心。”

周武王灭商以后，感到比干是一位了不起的臣下，应当予以褒奖，就在比干葬地汲县为比干封了墓。《尚书·武成篇》记载了“武王克殷、封比干墓”的史迹。后人为了纪念比干，在此修建了一座比干庙。

比干庙创建于北魏太和十八年（494年），庙宇遭到战火和自然的破坏，几经修葺，已非原来面目。

从比干庙的历史沿革看，自周武王封墓，魏孝文帝建庙，唐太宗下诏封谥，元仁宗为比干立碑塑像，清高宗祭文题诗，清宣宗修复比干庙正殿等。历代帝王尊崇忠烈，毕恭毕敬，把比干称为“三代孤忠”、“亘古忠臣”。

现存比干庙建筑，为明代弘治七年（1494年）明寿宗皇帝重建。

比干庙坐北向南，主要建筑在中轴线上，有大殿、拜殿、影殿、山门、二门、三门、石坊、碑廊等。庙宇宏敞，建筑巍峨，古朴壮观。庙有护墙环卫，周围柏林茂密。走近比干庙，登上山门石阶，即看到殿堂楼阁，鳞次栉比。静穆的红墙，苍翠的松柏，气势磅礴。仰观山门对面，巍然矗立的琉璃影壁，影壁正中由二十四块方砖烧制而成的绿色琉璃花卉，构图精巧，色彩绚烂。绕过影壁，两尊威严高大的石狮，立于庙前。过了头门，跨入二门，只见两旁石碑林立。细心浏览，大都出于历代帝王将相官吏和著名诗人学士的手笔。最著名的是北魏孝文帝的《吊比干文》碑，为魏碑中的佳品，素与洛阳龙门二十品齐名，世传为南北朝著名书法家崔浩所书。另一通是唐太宗的《贞观碑》，又高又大，气势轩昂，铭载唐太宗追封比干为“太师”，谥“忠烈公”的诏文及“祭比干文”。二门过庭，有一通草书“题壁诗”刻石，苍劲深厚，势若游龙。

顺庙中心甬道前进，穿过三门，便是比干庙大殿，是一座古老的九脊殿，掩映在松柏交柯的浓荫丛中，红黄色的琉璃瓦在阳光下金光灿灿，异彩夺目。殿内原有佛阁一间，内置高达4米的比干塑像，神态庄重，气势昂然。佛阁两侧是“四大金刚”的塑像。殿的顶板和四壁，画有百鸟飞翔，百花争艳，百兽追逐的彩色壁画。正殿前，有巍峨的拜殿，上额“殷太师庙正殿”，该殿内有一口重750公斤的大铁钟，系明代之物，钟上铸有一首诗曰：

钟声音彻梵王宫，
下通地府震幽灵。
西送金乌天边去，
急催东方玉兔升，
觅求吉祥拜李耳。
人间灾难一扫空。
比干庙南5公里有一吕祖庙，庙内也有一口大钟，与此钟相同。每当月白风清之夜，晨光曦微时，比干庙道士念经击磐撞钟，钟声悠扬，十里相闻。吕祖庙的道土，听到之后，阁楼上的钟紧接着也响了，两钟只要有一钟先鸣，便共鸣，所以流传着“北边撞钟南边响，南边撞钟北边鸣”的佳话。

绕过比干庙正殿的后面，便来到墓前的亭子。亭前有石坊，旁有古柏参天，石坊上题：“孤忠心不死，故社柏犹存。”亭内竖立着一块墓碑，上面刻着“殷比干墓”四个字，上方留款为：“至圣先师孔子书”，是后人加上去的。传说是孔子用剑刻的墓碑。

走出古亭，面前豁然开朗。在空旷的天宇下，便是比干丞相的高大墓冢了。右前方有一小径，盘旋可达墓顶。墓顶是一块平地，野菜青青覆盖着二十多亩大的墓体。野菜都是空而无心的“没心菜”。民间传说，比干在朝歌被纣王挖心以后，掩袍不语，面似土色，他单骑纵马南行。他知道南行心地（今河南新乡县），就会长出心来。行至牧野荒郊，遇上老妇叫卖“没心莱”。比干问：“菜没心能活，人没心如何？”老妇说：“菜没心能活，人没心，该他死！”比干听后，长叹一声，口吐鲜血，坠马而死。骤然，天地霎时皆黑，狂风大作，飞砂走石卷土成墓，将比干尸体埋于土中，人称之“天葬墓”。没心菜，原是比干的七窍丹心而化成，三个叶，没有心，长满坟堆。周围古柏，“呜呜”一片悲鸣，悲伤的直不起腰，抬不起头，后来都变成了“弯柏”。这些传说富于魁力，紧紧地吸引着人们思念这位为国忠贞，耗尽了心血的英雄。