谏臣录1－比干

知侠

之所以想整理个谏臣录，一是因为加入了这个“以史为鉴”的博客圈，给圈友们贡献点自己写的文章；再者也给常过来看我的几位朋友们一点新鲜东西。因为要“古为今用”，所以自己增加了点现代的解释，不周的地方还请各位指出。
　　在中国几千年的官僚历史上，忠臣劝谏可谓一道独特的风景，为人臣者因直谏而遭难甚至挂掉的几乎历朝历代都有，文学作品中类似的情节更是比比皆是，其中无疑有比干的“模范”作用。3000多年前，比干就为后人创造了一个难以逾越的“死忠”标准，正如后人评价的“自古拒谏之君莫甚于纣，自古死忠之臣莫甚于比干”。
比干是商朝第16代王帝乙的弟弟，帝乙就是纣王帝辛的老爹，所以纣王要管比干叫叔叔。那个时候中国还是奴隶社会，国家大权都掌握在贵族手中，加上比干从小就聪明好学，又是封王，因此作了帝乙当时商朝最高的政务官“少师”。帝乙在位很短，临死的时候，把他两个弟弟比干和箕子叫过来，商量继承人的事。

当时候选人有两个，老大微子和小儿子帝辛。《史记》上记载，微子贤能善良，属于老实巴交的那种；而帝辛“资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽”，有一次王宫的一根顶梁柱坏了，工匠要搭一个架子，把梁顶住，再换上新柱子。帝辛说，你们别麻烦了，我用手托着房梁，你们换吧……。这位头脑和四肢都很发达的帝辛，颇得帝乙和比干的喜爱。

但最开始箕子是极力主张立微子的，因为按照商朝的继承法，理应长子继位，次子分封。而比干则主张立小儿子帝辛，理由是微子虽是老大，但是小老婆生的；而帝辛虽小，却是帝乙的嫡子。这样三人商量来商量去，少数服从多数，何况这两个多数一个董事长一个总经理，箕子也没招儿。就这么着，帝辛即位，就是商纣王。估计后来比干后悔死了，当时一念之差给自己挖了个坑。
纣王当上董事长后，初期的表现相当抢眼，他亲率大军东征徐夷，在战场上往来冲杀，骁勇无比，无人能敌。徐夷酋长自己反绑着双手、口衔国宝玉璧、穿着孝服、拉着棺材向纣王投降。之后纣王率领军队一直打到长江下游地区，东夷部落纷纷臣服。那时，商王朝的版图已经相当广阔，势力范围北达今天的内蒙，南到长江流域，西抵青海湖，东至渤海辽东半岛。在纣王不断开疆扩土的同时，比干的总经理干得也不错，他主张减轻赋税徭股，鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。应该说，前期君臣配合得还相当不错，国家治理的也是井井有条。当时的民谣甚至唱道：纣王江山，铁桶一般。
但很快纣王就“腐败”了，他大兴土木，花了七年时间，强迫奴隶为他修建建了一座占地方圆三里、高达千尺的鹿台，还建造了一座高高的摘星楼，整天在上面与美女、也许能干的领导美酒相伴，朝朝笙歌，夜夜曼舞。他还特别喜欢吃肉喝酒，在宫院中挖了个大池子，里面灌满了酒，称做
"酒池"，据说酒装满后可以行船;又在池边的林木上挂上肉块，称做“肉林”。纣王和王公贵族们在
"酒池"、"肉林"中尽情享受。
说起纣王办坏事总少不了妲己，有次纣王正和妲己饮酒，远远望见一老一少正在渡河，小的走在前面，已经过河而去，老的落在后面犹豫不前。纣王说：小孩骨髓旺，不怕冷；老人骨髓空，怕冷。妲己不信，纣王就命士兵把两人抓来，用斧子砸开他们的腿骨让妲己看。
妲己说她有辨认腹中胎儿是男是女的本领，纣王就抓来100个孕妇试验。妲己让她们先坐下再站起来，然后对纣王说：先抬左腿者是男，先抬右腿者是女。纣王不信，妲己就命人当场剖腹检验……
比干看到纣王的所作所为，就坦率地直谏，并带着他去太庙祭祀祖宗，给他讲历代先王的故事：商汤创业时的艰难，盘庚用茅草盖屋，武丁和奴隶一起砍柴锄地，祖甲约束自己，喝酒从来不过3杯，唯恐过量误国……纣王表面点头称是，但并不真正改过，而且愈加荒淫暴虐。他不但在王宫里“流酒为池，悬肉为林”，而且还表演“真人秀”，就类似于现在的脱衣舞，“令男女裸而相逐其间，是为醉乐”。要说纣王也确实会玩，三千年前就想到了这个点子。
比干见自己一个人劝说无效，就把两个股东箕子和微子请来商议，让他们向纣王进谏。第二天，箕子去劝纣王，纣王却将箕子的头发剪掉，把他关了起来；微子进谏，纣王依然不听，微子只好抱着祖先的祭器远走他乡。大臣辛甲进谏了75次，纣王丝毫不改，于是投奔了周文王。许多大臣看到纣王已经无可救药了，纷纷弃商投周。纣王已经落到了众叛亲离的地步。而此时，周武王率军东征已经打到了孟津，背叛殷商来和周会盟的大小诸侯有800多个，偌大的商王朝已是风中残烛了。
眼看商朝江河日下，而纣王却丝毫不知悔改，比干痛心不已。最后比干说："主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，过则谏不用则死，忠之至也"。意思是说：领导有错而不劝谏就是不忠，因为怕死而不说就是不勇，劝谏而领导不听最后死了，这就是最大的尽忠了！于是横下一条心，到摘星楼下“强谏三日不去”，就是说连劝了三天都不走。纣王实在烦得不行，问比干“何以自恃”，凭什么能够坚持这么久？（也是，狂说了三天，一般人还真坚持不住）。比干说："恃善行仁义所以自恃"，凭的是天地良心仁义善行！纣王这回彻底火了，大怒道："吾闻圣人心有七窍信有诸乎？"，我听说圣人心有七窍，你不是当自己是圣人么，那把你心剖开看看是不是这样！说罢，命人剖胸取心，比干毫无惧色，慷慨就戮……可叹一代忠臣良相，陪了纣王大半辈子，就这样被纣王给杀了。
纣王杀了比干，从此更加肆无忌惮，商朝很快分崩离析，终于为周武王所灭，纣王也自焚于鹿台。
“比干剖心”的故事之所以在民间妇孺皆知、长盛不衰地流传，也许是因为它恰好符合国人传统文化的心理。首先是“报恩”的情结，纣王能继承王位，比干起了关键作用，从这个意义上讲，比干有恩于纣王，但纣王恩将仇报，立刻引起人们的巨大愤慨；其次是比干忠心为国，“忠之至也”。朝中大臣见纣王已经无药可救，走的走，逃得逃，或者干脆另责良木而栖，只有比干，忠君至死，反被杀，更易激起老百姓的同情。再次，就是纣王做的种种坏事似乎都是妲己唆使的，这就更迎合了“女人是祸水”的传统文化心理。
比干的故事给后世提供了一个典型的谏臣命运的范本。但不同位置的人感慨都不一样，英明的君主惋惜比干生不逢时，都想身边要是有个比干该多好；仕途坎坷者则借古讽今，感慨自己的命运比比干强不了多少；还有许多为人臣者唏嘘感喟做忠臣的不易。
纣王是个末世的君主，再加上恶迹累累，完全是个反面典型，给这样的皇上作臣无论是被贬还是被杀都是令人同情的。但有一点后世的谏臣是吸取教训的，就是任你官多大、功多高、是不是有股东的身份，真把皇上惹急了，杀你也是毫不含糊的.就是说你得搞清楚自己的身份，毕竟你就一打工的，人家才是老板。所以后世再很难见到比干一样的死忠之臣，大家都学乖了，话都点到即止，老板你听不听我就不管了，犯不上搭上性命。这么一弄，当皇上的就开始怀念比干了，因此后世不少帝王纷纷给比干修庙立碑，教育臣子学习他。但如果他们真能碰到比干一样的谏臣，他们能喜欢么？或者说，喜欢和需要，本来就是两码事。