比干：人无心不可活！

汉武大帝

从山西潞城市沿207国道往河南林州走的路上，当与潞林线交界处有一坐东朝西的商店，名叫“刈陵商店”，这个商店所处的镇叫微子镇。之所以提及这两个地方是因为这两个名称已与千年之外商代的两个名人相联系：比干和微子。而在镇东北方向有一高高隆起的山陵，人称比干岭。岭上有一庙称之为“三仁祠”。
说起下面的故事还要先从前面的“刈陵”说起。每次走到这里，我都会对这个词盯上一会儿，再望一望比干岭，对比干的遭遇有一种说不出的感慨。“刈”字，在现代文中我们已不常见，许多人并不认识。它读作“YI”，《现代汉语词典》给出的解释是“割（草或谷类）”，但从字形上看已足够惊恐：左边一个“乂”字，也读“YI”，意为治理。上学时我们常在做错的试卷或作业本上见到它，只不过把它当作一个符号罢了；我们另外见到它是在一些电影电视剧死刑犯被砍头的镜头当中：犯人背上所插的亡灵牌－－白底黑字的称谓前打一个红色的大“乂”字，只不过我们多数时候也把它看作一个符号罢了。这样一联想“刈”字右边一个立刀旁像不像一个正举着鬼头大刀的刽子手。够怕的吧，而在这里这个字面对的不是草也不是啥谷类作物，而是比干。
话说商代纣王时期，微子和比干都是殷商贵族。微子是商纣王的长兄，比干是微子的叔父。由于纣王的母亲出身贵族，所以作为长子的微子不但未能继承王位，而且被清理出朝歌封到现在的微子镇一带作了一诸候－“微子国”主。来到微子国后，微子通过自己的努力很快使老百姓过上了安居乐业的好生活。相比于纣王的昏庸无道去之千里。比干在调查情况后，作为政务官“少师”的他向纣王进谏，劝其效法微子救国救民。但此时的纣王已被小蜜妲姬搞得神魂颠倒，哪里还能听进忠言，不仅不理，反而更加讨厌比干。比干这一次又进谏道：“主过不谏，非忠也；畏死不言，非勇也；过之谏，不用之死，忠则至也！”纣王听到这里勃然大怒，说：“吾闻圣人（比干在当时已被世人称为‘圣人’）之心有七窍，信有诸？”妲姬也在一旁不怀好意地说：“大王，他不是说要为你南忠心吗？你应该把他的心拿出来，看到底是红的还是黑的？”纣王听信此言，竟当场将比干剖腹掏心。比干毫无惧色，慷慨就戮！
然，比干被掏心后，竟未死去。他忍痛徒步向北来找微子。走到微子国东的一座土山上时，见路旁有一农妇，在田间抽草心。比干问道：“你把草心抽掉，草还能活吗？”
农妇道：“人无心尚能活，草为何不能？”
比干闻听此言，当即倒地而死。后来，人们便把这一土山叫作比干岭。在岭上修起比干庙，怕他孤单，又塑了微子和其弟檱子陪同比干，也称“三仁祠”。当地百姓还用每年一度的七月十九古庙会来记念他！
比干为何听了农妇一句“人无心”的话就不可活了呢？我以为，草无心，尚有根当然可活；人无心则无根，如何能活？比干一颗忠心爱国之心、一颗仁爱之心已被人拿去，没了自己生存的根本还不如一颗草自然也不该活了，于是他决定死去！
前几年，山上的古庙年久失修。我听说镇里的一位农妇多方筹集善款，不仅把古庙修萁一新还修通了到山下的水泥路，来发展旅游事业。在当地传为美谈。我不知这位农妇是否知道当年给比干讲心的那位农妇，我只是觉得但从修庙修路这件事就证明她是不仅有心而且有心的人，因而她应该更好更幸福地活着！这是我的祝福！