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近日有幸去河南卫辉市顿房店乡比干庙村参观比干庙（墓）。比干公元前1092年--公元前1029年殷商末年，官居少师，是我国历史上因进谏而遭剖心臣。
比干为商纣王之叔，林氏宗祖。商朝末年，因不满纣王无道，被剖心残杀，葬于牧野（今卫辉）。比干庙是国家级重点保护文物，是中国第一座有记载的坟丘式墓葬，墓葬以其历史悠久、布局完整、占地44万平方米，规模宏大、文化积淀丰富等特点，占有举足轻重的历史地位，称为“天下第一墓”。孔子剑刻“殷比干墓”碑，是迄今发现的唯一的孔子真迹，被誉为“天下第一碑”，庙内的特色植物开心柏、板柏、没心菜形成了奇特的自然景观。规模宏伟壮观。
比干是商纣王的叔父，但同时也是纣王王位的积极争取者。《尚书·微子篇》载：帝乙在位时间很短，病重期间，曾宣比干、箕子等进宫商议继承王位之事。箕子劝帝乙立长子微子为王位继承人，比干却力荐次子帝辛（即后来的纣王）。因微子不是帝乙的正妻所生，所以比干不同意箕子的建议。最后，帝乙采纳比干的建议立辛为王位继承人。帝乙病重期间，比干曾向鬼神祈祷，保佑哥哥身体健康，并许愿只要哥哥能够恢复健康，自己情愿代之以死。
帝乙死后，纣王即位，比干全力辅佐纣王治理国家。比干看到纣王荒于政事，就坦言直谏，并带纣王去太庙祭祀祖宗，给他讲历代先王创业之艰辛。纣王虽表面点头称是，但并不真正改过，而且更加荒淫暴虐。“主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，即谏不从且死，忠之至也”。比干冒着丧生灭族的危险，连续３天进宫向纣王进谏，抨击、指责纣王杀皇后、杀大臣、谪太子的过错，斥责他的暴政。纣王无言以对，恼羞成怒质问比干：“你为什么这样固执？”比干答道：“君有诤臣，父有诤子，士有诤友，下官身为大臣，进退自有尚尽之大义！”纣王又问：“何为大义？”比干答：“夏桀不行仁政，失了天下，我王也学此无道之君，难道不怕丢失了天下吗？我今日进谏，正是大义所在！”纣王听到这里勃然大怒，决定要拔掉比干这颗眼中钉，于是说：“吾闻圣人之心有七窍，信有诸？”说罢，命人剖开比干的肚子、取出心肝，并向全国下令说：“少师比干妖言惑众，赐死摘其心。”公元前１０２９年夏四月初四，比干被纣王杀害于朝歌摘星台。
比干庙坐北向南，主要建筑在中轴线上，有大殿、拜殿、影殿、山门、二门、三门、石坊、碑廊等。庙宇宏敞，建筑巍峨，古朴壮观。庙有护墙环卫，周围柏林茂密。走近比干庙，登上山门石阶，即看到殿堂楼阁，鳞次栉比。静穆的红墙，苍翠的松柏，气势磅礴。仰观山门对面，巍然矗立的琉璃影壁，影壁正中由二十四块方砖烧制而成的绿色琉璃花卉，构图精巧，色彩绚烂。绕过影壁，两尊威严高大的石狮，立于庙前。过了头门，跨入二门，只见两旁石碑林立。有北魏孝文帝的《吊比干文》碑，为魏碑中的佳品，唐太宗的《贞观碑》，又高又大，气势轩昂，铭载唐太宗追封比干为“太师”，谥“忠烈公”的诏文及“祭比干文”。二门过庭，有一通草书“题壁诗”刻石，苍劲深厚，势若游龙。顺庙中心甬道前进，穿过三门，便是比干庙大殿，是一座古老的九脊殿，掩映在松柏交柯的浓荫丛中，红黄色的琉璃瓦在阳光下金光灿灿，异彩夺目。殿内原有佛阁一间，内置高达4米的比干塑像，神态庄重，气势昂然。佛阁两侧是“四大金刚”的塑像。殿的顶板和四壁，画有百鸟飞翔，百花争艳，百兽追逐的彩色壁画。
农历四月初四是林氏始祖比干的祭日。每年的这一天，来自海内外的林姓子孙都要来到卫辉比干庙祭祀先祖，今年举行的比干诞辰3098年纪念活动暨首届中国卫辉财文化节，不仅吸引了近千名林氏后裔前来恳亲祭祖，共谋发展。卫辉市还被中国民间文艺家协会正式命名为“中国财神文化之乡”。同时也增强了海内外华人对林氏祖地的认同感。
比干在民间被尊称为文财神，享有财神之首的地位。他所体现出的忠义诚信、公正无私、爱民轻财、回报社会的财富文化内涵，更是中国传统财富文化的重要组成部分。卫辉是比干的茔葬地，有着数千年对财神比干信仰的历史积淀，形成了祭祀财神的民间习俗，极大的丰富了是中国传统财富文化的内涵。
导游介绍有关比干的传说：
“比干剖心”的民间传说：传说比干被纣王挖心以后，掩袍不语，面似土色，单骑纵马南行。他知道南行心地（今河南新乡县），就会长出心来。行至牧野荒郊，遇上一老妇人叫卖“没心莱”。比干问：“菜没心能活，人没心如何？”老妇说：“菜没心能活，人没心就会死！”比干听后，长叹一声，口吐鲜血，坠马而死。骤然间，天地皆黑，狂风大作，飞沙走石卷土成墓，将比干尸体埋于土中，人称之“天葬墓”。今天，每到绿叶返青之时，比干的坟墓上都会长满三个叶的没心菜，传说这种没心菜，原是比干的七窍丹心化成的，墓地周围的古柏，因悲伤过度都直不起腰、抬不起头，后来都变成了“弯柏”。
民间信仰中的比干
民间财神年画中，有文官打扮，头戴宰相帽，五络长须，手持如意，身着鳞袍，足蹬元宝的财神，为文财神比干。比干是商殷纣王的叔父，为人忠耿正直。比干见纣王失政，暴虐无道，十分着急，常常直言劝谦。纣王不但听不进去，而且愈来愈讨厌这位叔父，再加上妲己在一旁使坏，有一次出于强谏，谏得纣王大怒，道:"我听说圣人的心有七个窍，今天我倒要看看你的心是不是七个窍，说完叫人当场把比干剖开了膛，挖出心来，看看是真还是假。此事载于《史记·殷本记》。比干是我国上古时期最早也最有名的忠臣，后代世俗将其奉为财神，当是因他心地纯正，率直无私。民间将一些历史人物奉为具有某种功能的神明，有时并不一定与其生平、身份有关系，多数出自民间对他们的怀念和崇敬。
比干成为财神，并非本人是个头号财主。民间流传着这种说法:比干怒视纣王，自己将心摘下，扔于地上，走出王宫，来到民间，广散财宝。他虽然没了心，但因吃了姜子牙(曾化装成老翁）送给他的灵丹妙药，并不曾死去。因为没了心，也就无偏无向，办事公道，所以深受人们爱戴、称赞。当时，在比干手下作买卖者，都没有"心眼儿"，大家公平交易，谁也不会坑骗谁。自古道"无面不好"把比干这位老幼都无欺的君子立为财神，人人敬服。
封神榜中的比干
《封神榜》记载，商纣王被妲己（九尾狐）所迷惑，丧德败行，荒淫无道，巅倒伦常，又信费仲、尤浑等佞臣至朝政腐坏，丞相比干身为纣王的叔父，责无旁贷，不时力谏纣王，但被坦己等人视为眼中钉。
一晚，比干应纣王之命赴鹿台迎接群仙降临，当酒过三巡之后，他发现妲己及其所请来的神仙全是妖狐化身，于是暗中请镇国武成王黄飞虎诛杀坦己的狐族，因此更令妲己含恨在心，设下毒计杀害比干。
一日，坦己面带病容地对纣王假说自己心病复发，绞痛难当，记得幼时曾得异人相救，以玲珑人心一片，煎汤吃下，此疾就愈，但若无玲珑心则此命休矣，坦己又虚言比干是一位忠贤之臣，其心必定是七窍玲珑，可借一片食之，病愈即还给他，纣王信以为真，即命人急召比干。
比干闻之，既怒且惊，慌忙中打开了姜子牙留下的锦囊来看，内藏有符诀及救命法术：将符烧灰入水，饮服于腹中可护住五藏六腑；剖腹摘心之后，在路途中若见有人卖“无心菜”，你就要问：“人若是无心如何？”卖菜人若是答：“人若无心还活！”你便不死；但卖菜人回答：“人若无心即死！”你就即死矣！比干顾不得那么多，即依照锦囊内的方法去做！
他到了朝殿之上即破口大骂：“妲己贱人！我死冥下，见先帝无愧矣！”又泣：“成汤先王！岂知纣断送成汤二十八世天下，非臣之不忠耳！”遂即拔剑剖腹，但其血不流；比干将手往腹内摘心而出，掷在地上，掩袍不语速往城门外去。
比干一言不发，骑马飞奔跑了好几里路，忽然听见一妇人大叫卖无心菜，比干勒马即问：“人若是无心如何？”(妇人是申公豹变的)妇人回答：“人若无心即死！”比干登时大叫一声血如泉涌，一命鸣呼去了。
后来，姜子牙助周灭纣成功，奉元姶天尊的法旨封神，而比干被追封为“文曲星君”,掌人间禄马财源、福德兴庆之事。。
根财树，是中国古代神话传说中树种之一，民间的吉祥物，
意为林姓之根，文财神之源，枝繁叶茂，财源茂盛。
弘治七年名孝宗所建，图案中由二十四块方砖烧制而成的绿色琉璃花卉。
构图精巧，色彩绚烂，为落叶归根图，寓意深刻。
春秋时期，孔子携弟子拜祭比干墓，亲用剑刻“殷比干墓”四字，
是迄今发现的唯一的孔子真迹，清乾隆为之佐证，被誉为“天下第一碑”。
板柏，其状为板形状，在笔干墓地四周举目可见，相传比干被纣王剖心感动上苍，特为此于降板材为比干天葬，也有象征着比干直言敢谏的板直性格之说，可谓比干板直，柏似比干，今天的我们何不以此做人。
三叶无心菜，庙内独特植物，相传为比干七窍玲珑之心所化而成，三叶无心。
开心柏：柏树的中间为心形。
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