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到河南新乡出差，主人知道我是从福建来的，就说福建有许多人的先祖应该是河南人。主人很热情地邀请一定让我去比干庙走走，因比干是林姓的太始祖，也许能在比干庙附近的乡村从中找出些许相同的乡音或是什么儿时把玩相类似的东西。我虽然不姓林，但福建人多是从中原一带迁徙而来是不可争的事实，有人说福建是“陈林半天下”，可见这两姓在福建所占的比例有多少。
经不住热情主人的邀请挽留和主人对比干那一颗忠烈之心的描绘，我决定还是抽一点时间去一趟比干庙，拜谒这位在福建占全省总人口约15%，排名第一位林姓的太始祖----比干。
比干庙位于河南省卫辉市城北不远的顿坊店乡，京广铁路就在边上横穿而过，从新乡到比干庙汽车也就半个小时左右的时间，庙是因墓而建。比干墓是一座像小山一样的大土冢，庙就建在墓之前面。据史籍记载，比干墓为周武王灭商后所封，庙为北魏孝文帝所建，主体建筑有照壁、大门、二门、三门、配殿、相房、大殿等，呈长方形格局，经历代修理，形成如今这样宏大的规模。比干作为商代帝乙的弟弟，被封为相臣。帝乙病亡，纣王继位，比干以相位辅佐，励精图治，勤政恤民，殷商王朝日益富强。但纣王随及飘飘然，并沉迷于酒色之中。他以酒为池，宠信妲己，折涉之胫，剖在孕之妇，制炮烙之刑，遭到了举国上下的反对。据《史记》载：“纣愈淫乱不止，微子数谏不听，乃有太师，少师谋，遂去。”然而，就在比干冒着杀身之祸，又进宫犯颜强谏，无道的昏君纣王却斥问比干：“何以恃此不怕死”，比干说：“君不道臣之辱也，见过不谏非仁也”，“君有谏臣，父有诤子，士有诤友，下官身为大臣，进退自有尚尽之大义”。纣王恼羞成怒，竟说：“吾闻圣人之心有七窍，剖比干，观其心”，并残酷地杀死比干，剖开胸膛，取出血淋淋的心脏。比干以死谏纣的壮举，赢得了天下人的赞颂，传为千年佳话。后人为了纪念他不畏强暴、直言敢谏的品德，在这里为其修墓建庙。
在比干庙里，我们看到一种很特殊的植物，这种菜一根小小茎撑着三片叶子，没有叶心，当地叫它没心菜，在庙里我们看到种在花盒里的没心菜共游人观赏。关于没心菜这里有个传说，因比干忠魂触动天庭，玉皇大帝派南始天尊下凡来救他。天尊道：“贤臣比干，你一片忠心，为国为民，被昏君害死，上天赐你死而复生，骑上快马，不要说话，速速南行，到了心地（新乡）就会长出新心，长生不老。”比干听罢，当即飞马南行，走到卫辉城北外，遇上千年狐狸精妲己变成的老妇人在路旁叫卖“没心菜”。比干忍不住地问道：“菜没心能活，人没心如何？”“老妇”道：“菜没心能活，人没心该死！”比干听了，长叹一声：“我比干枉为人也！”口吐鲜血，坠马而死。
比干为何是林姓的太始祖呢？这里还得从比干死后说起。当时比干儿子尚是一个遗腹子，其母陈氏逃之淇河以西的长林里，生下了比干的儿子。但纣王并不罢休，派追兵赶去满门抄斩。在森林里，追兵盘问一妇人怀中男婴姓名，陈氏望着满山林木和洞外泉水，急中生智，指林为姓，以泉为名，曰“林泉”，躲过了杀身大祸。后来，武王灭纣，召回他时，即赐姓为“林”，赐名为“坚”。因此，比干庙自然成了林氏的“祖祠”，林坚因而成为林姓的始祖，比干自然就是太始祖了。
3000多年来,比干后代林姓确实像树林一样枝茂叶繁。经过历史的沉淀，比干庙已经成为中华民族弘扬爱国主义精神的一种象征和载体。对于林氏家族来说，比干庙是林姓的发源地，是林氏的家庙，更是比干一代又一代子孙寻根问祖的圣地。目前，林姓已成为我国的一个大姓，尤其在南方甚多，在台湾林姓更是名列前茅。为何林姓在南方尤其更多，这里应从东汉末年开始，由于北方连年战乱，民不聊生，加之南方自然条件优越，因此，大量北民南移。晋永嘉之乱以后，晋元帝司马睿南渡。其随行有一位官居黄门侍郎的林禄，因讨伐杜有功，升迁为“招远将军散骑常侍充河浦大守”。以后又敕守晋安郡（今福建莆田一带）。太宁三年（325年）追封为晋安郡王。他即被尊为入闽林姓始祖，莆田林氏始祖。因此，在福建林姓是非常之多的，在比干庙我也看到供奉着的莆田“妈祖”林默娘神像。
上世纪80年代末期以来，世界各地炎黄子孙掀起了一股寻根问祖的热潮，林姓子孙纷纷不远万里来卫辉寻根祭祖。近几年，每年的农历四月初四，卫辉市都要举办“比干诞辰庆典”活动，接待来自泰国、新加坡、印尼、菲律宾、马来西亚、文莱、越南、日本、韩国、美国、加拿大和港澳台等国家和地区的林氏团体，世界各地千千万万林氏后裔用最虔诚的心来表达他们对老祖宗由衷的敬意。
卫辉比干庙，天下林氏根。林姓的朋友，如果你有机会一定去河南卫辉走走，拜会一下你的老祖宗。
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