林氏哑语：之二七

端木庆龙

一二六

知识碰到有力量的人（不管是外在还是内心）才会被运用或运用得恰当，知识碰到软弱的人实在是委屈得很毫无作用。所以知识不一定随时都是力量，只有到了有力量的人手里才成其为力量。




一二七

知识分子（王朔应该会再次强调这只能叫“知道分子”），或者说文化人，每种称谓大体上看起来哥儿几个长得挺像，但着重点有差别，意象上也不同。书生着重于“书”字，也更加与“书呆子”关系亲密，虽然皮肤黝黑粗糙的书生绝不会少，但人们一想到这个群体就不由自主地想像成日本艺妓似的白粉敷脸状。知识分子，虽然被有些鄙视地改为了“知道分子”，以为身份被降低了，其实不然，没被降低多少，因为原本其地位就不见得高。识是认识，道是说道，前者要自身认识外界，后者要外界认识自身，所以后者看起来似乎更自大而不学无术一些。但事实是这两者也不必承受太多非议，初始时人必定要去认识外界，是为进；然后人必定要发挥自身，是为出；只进不出就是学而不用，只出不进就是不学而用无可用之。各执一端都不完备，所以要二者结合。我本人一直不喜“知识分子”这词的原因可能在于“分子”这两个被忽略掉的字，这两个字带有无法忽略的政治意味，譬如极端分子，保守分子，中立分子，不法分子，分是四声的分，不是一声的分。如果是音调一声的分，那就可爱了，它是原子的母亲。——扯远了，回来再说“文化人”，这范围宽泛得就像一块什么草都长包括根烂掉的草什么花都开包括萎掉发黑的花的湖，林子大了什么鸟都有，有的林子不怎么大鸟也很多，鸟分好鸟和孬鸟，还有呆鸟笨鸟菜鸟，于是乎“文化人”这个词更难定褒贬。难定褒贬而又被谈论得多往往留下坏名声，一个词就像一个人一样，这是件“咄咄怪事”。


一二八

经历不足的我们就想像吧，反正我们不可能经历这世上所有的事。


一二九

掌握主动权的那个人往往拥有的手段会更多。


一三零

一个人的所想在别人看来一般显得很无聊，可这也是没办法的事，你必须别出心裁地思考一个问题怎样引起别人的共鸣才会偶有可能引起别人的共鸣。无聊的想法其实很可爱。