一颗善心 林语堂

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一个人的生命，除非是有助于他人，除非是充溢了喜悦、快乐，充溢了那种在对人人怀着善意的习惯中，与对人人抱着亲爱友善的精神中所发生的喜悦、快乐，便不能称为成功，不能称为幸福。

有这样一个故事：从前有个国王，有着一个为他所钟爱的极点的儿子。这位年轻王子，没有一件欲望不能满足。因为他父王的钟爱与权力，可以使他得到一切他所想的东西。然而他仍然常常眉头紧锁，面容戚戚。

有一天，一个大魔术家走进王宫，对国王说，他有办法使王子快乐，把王子的戚容变作笑容。国王很高兴地回答说：“假使能办到这件事，你要求任何赏赐，我都可以答应。”

魔术家将王子领入一间私室中，用了白色的东西，在一张纸上写了些笔划，把他那张纸交给王子，嘱他走入一间暗室，然后燃起蜡烛，注视着纸上呈现些什么。说着魔术家就走了。

这位年轻的王子遵命而行。在烛光的映照下，他看见那些白色的字迹化作美丽的绿色，而变成这样的几个字：“每天给予人以一件善事！”王子遵照魔术家的劝告去做，不久，他就成为他父亲的国土中最快乐的一个少年。

一个人的生命，除非是有助于他人，除非是充溢了喜悦、快乐，充溢了那种在对人人怀着善意的习惯中，与对人人抱着亲爱友善的精神中所发生的喜悦、快乐，便不能称为成功，不能称为幸福。我们必要有所“给予”，才能有所取得，我们的生命才能生长。

一位哲学家有一次曾问他的许多学生：“人生在世，最需要的是哪一件事？”答案有许多。但最后一位学生说：“一颗善心！”“正是，”那位哲学家说：“你在这善心两字中，包括尽了别人所说的一切。因为有着善心的人，对于自己，则能自安自足，能去做一切与已适宜的事，对于他人，则他是个良好的伴侣，可亲的朋友。”

一颗良好的心，一种爱人的性情，一种坦直、诚恳、忠厚、宽恕的精神，可以说是一宗财产，百万富翁的区区财产，与那种丰富的财产相比较，则简直是不足挂齿了。怀着那种好心情，好精神的人，虽则没有一文钱可以施舍给人，但是他能比那些慷慨解囊的巨富，行更多的善事。

假使一个人能够大彻大悟，尽心努力去为国人服务，他的生命一定能有可惊的迅速的发达。最有助于人的生命的，莫过于从早年起，就养成善心善意，与爱人的习惯一事了。

我们尽管大量地给予他人以我们的亲爱、同情，我们的鼓励、扶助，然而那些东西，在我们本身，是不会因“给予”而有所减少的。反而，我们给人愈多，则我们自己所得的也愈多，则我们所能收回的亲爱、善意、同情、扶助也愈多。

人生一世，所能表现和得到的成绩、结果微乎其微。此中有一个原因，就在亲爱同情的给予上，我们不是慷慨。我们不太容易舍得给予他人我们的亲爱、同情与扶助，因之别人也“以我们之道，还治我们之身”。我们不是轻易能获得他人的亲爱、同情与扶助的。

几句温和的慰藉，亲然的同情鼓励的话，曾经使得J。B。高夫恢复勇气。而于日后成为大演说家，成为世界上行善势力的中坚。常常向别人说亲然的话，常常注意别人的好处，说别人的好处，这种习惯的养成，是十分有益的。人类的坏处，就在彼此相互误解，彼此指摘，彼此猜忌，我们总是依了他人的不好、缺憾、错误的地方而批评他人，假使人类能够取消这种误解、指摘、猜忌，能彼此相亲爱，相同情，相扶持，则地上的天国，怕不久会来临吧！

我们大多数人都是因为贪得无厌，自私自利的心理，以及习惯于那足以硬化人心的无情的，冷酷的商业行为之故，以至于目光狭隘，只能看到别人身上的坏处，而看不到他们的好处，则于己于人，均有益处。因为由于我们的发现，他人也能自觉到他们的好处，因之而得到兴奋与自尊，更加努力。假使人们彼此相处，都有亲爱互助得精神，这种态度，一定可以使世界文化产生一大革命。

世界上到处为那无私得、肯爱人助人得人建立纪念碑，这种纪念碑不一定是用大理石或铜来做成。而是建立在他人得心灵中！

在进行“善意与善事”上，人人可以得到胜利。宁可在职业上失败，在财产上失败，我们却不在这点上失败——在亲爱同情及助人的态度这一点上失败！