读 林语堂 有感

碧天清雨

拖拖拉拉的，今天终于看完了，林语堂传．
　感觉不写点什么，今晚怕是睡不着了．那么这就开始吧．

　与同时代的人相比，林老可以说是一个例外．既没有鲁迅那样反抗绝望的痛苦，也没有胡适那种政治与学术之间的徘徊；他不像周作人那样将心事溶入茶中，细细品味；他不是梁实秋那样的绅士，也不是陈独秀那样的斗士．老林就是老林．

　生活在那个年代中的中国知识分子，内心当中少不了有各种矛盾，焦虑以及各种生活压力和社会环境撕扯所产生的痛苦，无奈与迷茫．他们每个人都以各自不同的方式去应付着，支撑着．他们的行为有各种各样他们自己意识到或没有意识到的理由．但是他们作为现代知识分子的代表，总是被解释为具有社会性心灵痛苦的人．

　并不是所有从事文学艺术创作或学术科学研究的人都可以称为知识分子．萨义德在《知识分子论》中曾说＂当绝大多数人，包括专业人才都倾向于专业，追求某些具体问题的具体答案时，知识分子在其行为中显示了一种对社会核心价值的突出的关注，他们不满足于事物本身，而从一个更高的，更广阔的真理的角度去怀疑现今的真理．＂

　因此知识分子是社会最敏感的神经．　说到这里，我想起了韩寒，余华，王小波等人，虽说算不上大家，却已有典型的知识分子风范，即在承担社会责任的同时，也承担着自我内心的痛苦．因为现代社会的种种矛盾在他们内心所引起的震撼使他们的灵魂不得安宁．

　而最根本的痛苦来自于他们所接受的伦理价值观迅速失效所带来的恐慌，那个动荡的年代，在中国传统教育失衡与随之而来的西方教育和从国外留学所获得的知识与经验又使他们与中国现实产生了某种程度的隔膜，他们像漂浮物一样在现代生活中游荡而无所归属的失重感是现代中国知识分子普遍的生存体验．（现在又何尝不是这样，自从跨入大学后，以前的价值观在很大程度上，已经不复存在．）

　这又让我想起了萨义德的名言＂流亡意味着将永远成为边缘人．＂知识分子又何尝不是在自己的社会中被自己放逐的思想者呢．
　有点扯远了，回到我们的林老上来．

　在与各种矛盾中挣扎而身受其苦的人不同，林老是洒脱的，他没有陷入矛盾，也没有被各种不同力量撕扯，以致让自己无力支撑命运的摆布．林老曾说:＂世界上只有两种动物，一是管自己的事的，一是管人家的事的．前者属于吃植物的，即思想的人．后者属于肉食者，即行动的人．其一是处置观念的；其他是处置别人的．＂林老知道自己属于前一种人，所以，他用了一生来诠释知识分子的真正含义．

　人都说开卷有益，现今看来，果真如此，很庆幸当时从图书馆随手拿回了这本书．或许书中的内容以后记不了多少，但对精神的洗礼却是再也磨灭不去的了...
　好了，睡了，明天又要开始了，加油．