|
|
---读《林语堂散文全编》第一卷扎记
在中国近现代的文学界里，林语堂的作品可谓开一代文坛之风创作题材的以小见大、主题思想的深刻长远，每每如清泉一般灌溉着现代人那颗日渐疲惫和麻木的心灵。在文学创作上自然求真使他文字亲切如话，譬如《中国人》、《京华烟云》等等。记得梁实秋先生在他散文名篇《四君子》里谈到艺术创作时，指出：“艺术永远是人性的表现，只有高尚的人品才能创作出高超的作品。”于是乎在梁实秋先生的指引下我开始式着阅读林语堂的散文，并想象在语堂博士的散文里能将人性、社会、自然三者之间的关系合理的展示在我的面前。
果然不出我的所料在《林语堂散文全编》第一卷的阅读过程中间，一个朦胧印象之中林语堂悄悄的从我的脑海里淡却，一个崭新的林语堂跨过了历史的回廊走进我的视野。比如我们所熟知的林语堂的《京华烟云》在这部比较著名的长篇小说里林语堂着意写旧社会大家大户间的请感纠葛、及其小人物的苦辣人生，在这部著名于世小说里我看出了生活的琐碎与沉重，和洋溢的诗情的浪漫，而在《林语堂散文全编》第一卷的阅读对于我真正理解林语堂无疑是一个大的转变，从大家族个人命运的反思到中国人人性的反思，从个体生活到对中国芸芸众生的思考与审视，从对那个时代到久远的中国历史林语堂的文学创作发生了一个重大的转变。这种重大题材的书写，其实是每一位文学家的的责任-那种对自我民族面貌的从新认知和构建。
但是，讲句实在话那个写作《京华烟云》的林语堂仍然是我所喜爱的，当我在次回想林语堂的长篇小说《京华烟云》时，我觉得这才是我所熟悉的艺术家林语堂，故事的情节看起来并不是很复杂：曾家的大公子曾平亚，染上了伤寒。曾文伯和曾太太先是遍请名医，无法治愈，
曾太太爱子心切，想出了结婚冲喜的法子。然而，与平亚早有婚约的未婚妻曼妮姑娘，却远在南方。远水不救近火！
曾家有三个公子，：大公子平亚与曼妮；二公子襟亚与牛素云都早有婚约；三公子荪亚桀骜不驯，但姚家的莫愁却很喜欢他。相比之下，曼妮的家境苦些，而牛家与姚家，都非同一般。
情急之下，曾太太提出让姚木兰代替曼妮嫁给平亚，但木兰喜欢孔立夫，而且曼妮是自己的金兰姐妹所以拒绝了…
…战暴发，战争中，日军惨绝人寰，曼娘保节自缢。姚思安云游归来准备举家前往南方投入抗战。这时牛怀玉已沦为汉*，为抓立夫，他以莫愁为诱饵，不想牛素云从旁相助，立夫脱险，但莫愁却被牛怀玉打死，面对着日本鬼子的凶暴和牛怀玉的逼迫，姚思安为保护国宝一把大火把王府和牛怀玉等一起埋葬！木兰和所有千千万万中国人一起投入到抗战的洪流之中……其中有日常生活的平庸乏味，也有普通人的悲欢喜乐。在作者的细腻笔墨中生活没有那种大起大落的戏剧冲突，而是呈现出一种恬淡平和的，内中杂带着一种难言的忧伤。无疑《京华烟云》这部小说就具有独特的韵味和很强时代色彩姚木兰、曾荪亚这些栩栩如生的人物，在他们所经历悲喜人生之中饱含这感伤与悲苦作者除对这样人生经历给予反思以外还给予故事的两位主人翁以无限的同情与理解，为逝去的平淡生活写就一首淡淡忧伤的挽歌，也送去对两位主人公未来生活的祝福。
在中,有不少作品都写到了中国人、缺憾、无奈和感伤。如《中国人》林语堂通过对教育、人格、人性的深入浅出的分析，和朴素如话的道理告诉我们------生活原本就是不尽如人意的，时时处处都伴随着缺憾、悲哀、无奈与忧伤。”
林语堂以一颗悲天悯人之心感受着他身边世界用他的笔向人们诉说他所认识的中国人。其实对于文学就是要把发现人类内心的黑暗和人性的弱点当成文学的一份责任。
在林语堂的作品里我们没有读到任何措辞强硬的言语，没有强加于人的偏执与独断。而是心平气和、清风化雨式的微风细语与举重若轻、气象万千的艺术手法。他的文字已如阳春三月的小雨点点滴滴都灌溉到人们的心田，让那些被生活压得枯萎、冷漠、丑陋的心重新变得健康、美丽。这也许就是林语堂文学作品之所以经久不衰的根本原因。
相比于林语堂文学作品的古朴、高雅，80后90后的新派作家们的写作技艺之高是可以认同的，但是他们的文字里早已没有诸如像林语堂作品里厚重文化气息和自然的情感写真。而林语堂则以他深厚广博的学识和反扑归真的文字，告诉我们文学创作的真谛，读后不仅让我们深思。
|
|
