《京华烟云》和林语堂心中的“道”！

阿尔山

这几天一直在看《京华烟云》，看得混天黑地的，还没有看完。我喜欢林语堂先生是从赵雅芝版《京华烟云》的电视开始的，好早以前吧？应该是初中时！木兰和莫愁姐妹和姚思安的顺其自然的道，曾家的守旧，牛家的衰败给我留下了很深的印象。去年央视有拍赵薇版的，我一直不敢看，怕看了有吞苍蝇的感觉，重新下载了老版的，看了一遍。旧版基本上忠于原著，着重于表现晚清王朝灭亡军阀割据下思想和观念的冲击，不过最后的对抗日战争这块有意淡化了，可能和台湾的亲日情节有关。雅芝来演木兰是很合适的，她身上融合了中国女性的古典美和现代美，从近年来她是瑞士名表的形象代表可以证实，"elegant
is my life"，瑞士名表不是任何人都可以做形象人的，没有高贵和优雅的气质是配不上的，我敢说赵薇不可能有这一天。


开头就搞得这么罗嗦。其实，要真正理解《京华烟云》还是要看书的，毕竟电视和电影只是导演理解的展现，而且信息载量也很有限。这本书看到三分之二，给我最大的印象是很象《红楼梦》，因为书里的东西太博大了，就像《红楼梦》一样，生活中的细节都写得无可挑剔，很完美。但又不象《红楼梦》是以佛教的思想来写的，语堂先生不喜欢佛教，他说过佛教太悲观，他喜欢道教的自由自在，并且他一生也是这样做的。《生活的艺术》这本书就是他对生活的态度和道思想理解和感悟的精髓。《红楼梦》和《京华烟云》我更喜欢后者。虽然佛教在中国的影响更大，名山大川无不是名寺古刹，善男信女又何止几千几百万，宣扬的人的恶与罪以及对万事万物的忍，使得整个中华民族习惯了逆来顺受，忍、忍、忍……，而道的顺其自然，少了一分消极，而多了一分洒脱。在我印象中高僧圆寂时，没有几个是快乐的，大部分都是瘦骨嶙峋，背负人类太多的罪与恶离去；近佛易而得道难，并不是每个人都能体会到道的广博深远；但都能从佛的故事中找到心灵的寄托。

走题啦，怎么开始论述宗教信仰了。好啦，不再多说了，有些好书是需要多看几遍，在人生的不同阶段看会有新的体会和新的收获。有时间要做两件事：一、写一篇《京华烟云》的评论；二、到林语堂的家乡——福建漳州府平和县板仔墟看一看。