林语堂 多伦路

luxury

读完了林语堂。因为断断续续地读，结果留下印象的只有他对女人当持家务的定论和奇文不奇的观点。以前读他的《信仰之旅》，书中从儒到道，再到佛，最后他的信仰终于回归于基督。虽然他的本意是讲述基督教的优秀，但却引发了我对道家和佛教的莫大兴趣。他曾经对西方的现代女性大加讽刺，最后还苦口婆心地要劝导人家回归妇道。如果我们把马克斯·韦伯的《新教伦理与资本主义精神》拿来和林语堂的相关文章做比较，我们可以发现，林语堂也许错过了建立一个东方化的基督教的机会。


林语堂在上海的住所不得而知，所以贴了多伦路的照片上来，因为那条短短的路上，有鲁迅，矛盾，郭沫若，叶圣陶，虽然这几个人中，唯有鲁迅尚算对我的胃口，但这路上还有孔公馆，白公馆，虽是政商人物，却也是附庸风雅之流。这条街上还有一座奇特的中式基督教堂，进门的屏风上就是《使徒信经》。


这个给我们带来幽默的林语堂，再用他的一段话来结束吧：


一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历着流浪者的快乐、诱惑，和探险意念。旅行必须流浪式，否则便不成其为旅行。旅行的要点在于无责任、无定时、无来往信札、无嚅嚅好问的邻人、无来客和无目的地。一个好的旅行家决不知道他往那里去，更好的甚至不知道从何处而来。他甚至忘却了自己的姓名。


这也是我所谓的行走的意义。