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读林语堂

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百家姓状元

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发表于 2009-8-26 00:11:33 | 显示全部楼层 |阅读模式

前些日子,得了很多的机会读书 - 盖因为旅行较多,如此等待飞机的功夫累积起来便可以好好读前一段时间所购林语堂先生的书了.
四卷,杂文为主. 平时我是无暇读书的, 有网络有电视有影碟占着我的所有空闲, 喔, 偶尔将买来的新书翻一翻的时候也有,
但是大都在厕所.

很是惊讶,如此一位生长时代与现在如此不同的人可以将很多的道理分析那么透彻,而且信手拈来的戏谑于篇首卷尾, 人生的智慧尽在里面了,
包括了读书的态度, 对待教育的态度, 对待婚姻的态度,对待二奶的态度, 对待政治的态度,以及对待宗教,对待新兴事物等等,
甚至关于节育的问题... 每每令人莞尔,确深切认同.

择取其部分如下:

"感觉"是女人的最高法院.一女人将是非诉于她的"感觉"之前时,明理人就当见机而退.
1934年

一个"最高法院"便活脱脱将女人骨子里的感性判断问题描写得淋漓尽致呵.是啊,
有的时候,我们理性上是明白该如何如何做什么事的, 但是走出来的路子还是照了感觉来的.

婚姻是这样复杂的问题,
古今圣人都不能免.在中国孔孟都出妻,在西方耶稣则不娶,释迦亦忍心从他爱妻睡着的身上垮过出了家.
只有穆罕默德不出家,不离婚,却用讨姨太太的方法来救济苦闷.
1934

这篇文章里谈了很多婚姻的繁复性质,有很多道理具有现代意义. 婚姻的违背原始人伦,
婚姻的烦难,以及婚姻里难免的二奶现象等等. 婚姻这个问题确实跟社会进步/文明程度/民主公平等关系不大.

青楼妓女适应着许多男性的求爱的/罗曼斯的需要,盖许多男子在婚前的青年时代错过了这样风流的机会.
妓女是以叫许多中国男子尝尝罗曼斯的恋爱的滋味;而中国的妻子则使丈夫享受比较入世的近乎实际生活的爱情.
1935年

浪漫/痴情等属恋爱阶段的词汇始终与婚姻的状态不符,从古至今.
纯属自然现象,不可逆转. 古代男人尚可厌倦了婚姻追求下多才多艺的青楼女子,或娶合得来的小妾来,现代的男人则只能劈腿了.
还别试图辩论女权去, 因为男女在享受情爱或性爱的范围或社会道德的导向上始终是难以真正公平的.

一个中国人, 闷得发慌;两个中国人, 便好商量;
三个中国人,不能成事; 四个中国人,
麻将一场.
1932年

哈哈 待续....






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