红楼探佚之三 辨林黛玉之死

云卷云舒

许多人认为程高续书中关于黛玉之死的章节续得不错，然而这实在是一种非常肤浅的看法。因为程高续书的写法完全改变了整部书的主题，破坏了人物性格的前后统一和人物形象的完整性。（把前八十回原作和后四十回续书细加揣摩即不难看出），纵然局部看来续书似有可取之处，从整体来看则只能说它是狗尾续貂。
周汝昌先生和蔡义江先生对曹雪芹笔下的林黛玉之死都作了新的推断，各有其精辟见解和合理成分。本文吸取了两位先生的研究成果，提出一点新的看法，作如下辩证。
一、黛玉之死的时间问题
蔡先生说：“八十回后，贾府发生重大变故－‘事败，抄没’。宝玉遭祸离家，淹留于‘狱神庙’不归，很久音讯隔绝，吉凶未卜。黛玉经不起这样的打击，急痛忧忿，日夜悲啼，终于把她衰弱生命中的全部炽热的爱，化为泪水，报答了她平生惟一的知己宝玉。那一年事变发生于秋天，轉年春尽花落，黛玉就‘泪尽夭亡’。宝玉回来已是离家一年后的秋天。往日‘凤尾森森，龙吟细细’的景色，已被‘落叶萧萧，寒烟漠漠’的惨象所代替；绛芸轩、潇湘馆也都已‘蛛丝儿结满雕梁’。”蔡先生认证黛玉“眼泪还债”是出于对宝玉的爱和关心，而不是如程高续书中所写黛玉临死时误解和恨宝玉负心，论述详尽精当。正如戚序本第三回末脂批云“惜其石必惜其人。其人不自惜，而知己能不千方百计为之惜乎！所以绛珠之泪至死不干，万苦不怨，所谓‘求仁而得仁，又何怨’”。而黛玉所抽芙蓉花签曰“风露清愁”、“莫怨东风当自嗟”皆此意也。黛玉“眼泪还债”出于她对宝玉无限的爱，而不是恨他负心，黛玉是宝玉的知己，也不会误解他负心。脂批云“盖宝玉一生行为，颦知最确……”。八十回中黛玉一度对宝钗的忌妒完全是两码事，“蘅芜君兰言解疑癖”后钗、黛之间的摩擦就不存在了。又黛玉死时宝玉不在贾府，所以《枉凝眉》中说“一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂”。第三十七回探春给黛玉取“潇湘妃子”的别号时说“将来他想林姐夫，那些竹子也是要变斑竹的”。第二十八回中“宝玉听了忙撤身出来，黛玉向外头说道‘阿弥陀佛！赶你回来，我死了也罢了！’”实际上是一种“语谶”，所以这段话后有脂批云“何苦来，余不忍听”。正叹后来黛玉死时宝玉不在也。可是蔡先生认为宝玉离家是由于贾府事败被抄家，宝玉被捕入狱，“淹留于‘狱神庙’不歸，很久音讯隔绝，吉凶未卜”，却值得商榷。
贾府既事败被抄，为什么宝玉后来又能够回到大观园“对景悼颦儿”呢？这与前八十回中透露的贾府被抄时景象极惨，“忽喇喇似大厦倾”终至“落了片白茫茫大地真干净”的情况不合。事实上黛玉死时元春尚在，贾家还没有大败。这从第二十七回“埋香冢飞燕泣残红”和第二十八回“薛宝钗羞笼红麝串”所暗伏的黛玉死后宝玉和宝钗奉元春旨意完婚可以看出，从林黛玉所作《五美吟》的排列次序也可以看出。
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