《红楼梦》之林黛玉

灵儿

因为那一抹红的透彻精灵，那日之将息的红精灵，我从不采摘花朵，哪怕一小片。

——引子

儿时的我曾被挂在树梢的或冷或艳、或芬芳或淡洁的花所迷惑，以至不知南北东西，想过问自己世间怎会有如此让人心动的物儿，只是终没能回答上来。渐渐在梦里梦外繁花飘散的世界中长大，才知那就是万物之精灵，亦或是妖娆的天帝的美姬，怎会不让世人心动？只是身处俗世亦凡胎的我们只知爱花不知惜花罢了。等到看到手中被采的花朵渐渐凋零、死在自己手中时方知它的命要比很多人贵好许，枯萎的花朵、身上的水汽渐行渐远，终了被风无情地运往天的尽头，心才如被什么抽空了一般，感到痛，痛它生命的脆弱，痛承载那双手的冷漠的心。

《红楼梦》里葬花人黛玉是真正的惜花人，外表冷淡的她，有一颗炽热的心，恬然的洒脱带着些许稚气，轻吟一曲葬花人真正想要抒发的话语，心声流露倾吐的是那样自然。她叫它《葬花吟》，曲如其人，凄美清冷，不禁让人想起亦是她吐露的芳菲，“冷月葬花魂”。骨子里却充溢着不可言喻的炽热和希望，正如花间挥锄的葬花人，花撒进洁净的归宿，泪儿空撒一地。

黛玉在整个大观园中最具诗才，可算与宝钗难分高下(咏菊诗与柳絮词)，在一定程度上，宝钗的诗情与之比较便显得不真。而在宝玉与众姐妹还在寻找素材的时候她已是胸有成竹，等大家完成，她便是一蹴而就，挥洒淋漓。

很多人不喜欢那个整日哭哭啼啼、事事在意的林黛玉，认为那是小肚鸡肠。但若细细想来，其实那正是颦儿对爱情的牺牲，为什么这样说呢？那得从林黛玉进贾府说起。黛玉刚进贾府时有的并不是那种不讨人喜欢的性格，反而她是“事事在意、处处小心，恐被人耻笑了去”，那样一个知礼的女孩怎么可能不让人喜欢？况且她的如“神仙似的妹妹”的美貌和随来的绝对丰厚的嫁妆（有考证），让谁会不心起怜爱之意？而之所以会变成后来的一个“小性儿”，绝非仅是她的那番“身在别人屋檐之下”的孤苦压抑造成，在整个大观园因为有贾母的庇护和疼爱，谁都不会去轻易冒犯她，更不用说是去轻视排斥她了。据我看来，黛之小性儿皆出自怡红公子也，且仅出自对公子的爱。为了维护这种封建制度下的爱，只能以牺牲更多人对她的好感为代价。孤身一人的他不会有自己的家庭为她作主，“木石前盟”显得是那么渺茫。况且她知道，那块玉是块顽玉，那公子不仅是她绛珠一人的护花使者，只有事事在意才会让自己放心。于是她为自己定位--自己在贾府是特殊的一份子，至少在宝玉那必须是特殊的，出于这种特殊，她默默为爱做出了牺牲：永远失去了温顺性格。
可是她真的是像人们形容的那样吗？曹先生终是不忍让围绕黛玉的浓雾永久存在，他在文章中不止一次地让黛玉尽情释放和彰显她的本来面目和性情，如，教香菱作诗。香菱先去找到她的主子宝钗，宝钗却委婉拒绝，其中原由我不说也知，她是怕人耻笑她教一个丫头作诗，于是香菱又去找黛玉，黛玉一口答应下来，并且真心传授作诗要领，在这里，不说宝钗如何，其实就换作那院子里的任何一个小姐，也未必能像黛玉一样毫不在乎什么身份面子之类的东西教一个丫头作诗，在那个时代，这些东西皆为未婚小姐的身家资本。这样一比，难道还不能充分说明黛玉的美吗？与平日只会逢场作戏好人缘的宝钗相比，我们的林妹妹才真正是有德有才的大家闺秀。

如果说这件事体现颦之美，那么下面要说的则说明颦爱之真。

宝玉说她‘见不得那些脏东西’，是的，她是绛珠仙子，仙草类人物，洁癖也是有情可原的，可当宝玉被贾环用烛台烫伤，脸上起了难看的水泡时，她问讯赶来，不管自己的癖好，一定要看看，这是她心疼的不顾什么不愿见得脏东西了。如此的爱竟连她的性情和坚固的习惯都能改变，可见她对宝玉的爱已达到了一种忘我境界。在那样的时代，她却从不追随潮流，要求自己的爱人出人头地，封官加爵，从没有督促宝玉学什么仕途经济。有人研究说宝黛有着反封建的倾向，但就我看来，我认为之所以黛玉不与仕途经济沾边，大多数原因还是因为她爱惜宝玉，因为宝玉不爱。女孩的一生都献给一个人。为他喜，为他悲，为他左右，或许在爱情面前，人终是容易失去个性的吧！到头来竟误了卿家性命！可悲可叹！可惜可怜！“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？”焚稿那天，绢子、诗稿，以及那一辈子的心思，悲苦，便都碎了，也便随飞灰烟灭了。让我们怎一个痛哭了得！

匆匆，伸手接住了一瓣花，是她流下相思泪时不忍丢弃的吧，定是他，拾起时轻轻祝愿了她。妹妹啊！香魂永住人间……