红楼梦中的星座密码（1.林黛玉篇）

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从来没有想过，300年前曹雪芹老先生在撰写红楼梦的时候就很契合的按照了西方的星座性格来刻画出了一个有一个鲜明而生动的古典人物形象。真的是一个很大的巧合，相信那个时候西方的星座学说还没有传到中国来，甚至还不像今天的这样能够根据星座类分析出一个人物的性格。但是当我看到了书中我钟爱的人物拥有很多类似于星座所描述的性格时，我甚是惊讶了，这真正的可以称得上是红楼梦里的星座密码。

我们先从女主人公林黛玉开始说起。林黛玉出生在什么时候？书中第三回中写到，林黛玉进贾府后，听王夫人说起贾宝玉，便说：“这位哥哥比我大一岁。”而在第六十二回写到，探春和袭人谈论起每个月里的生日，袭人说：“二月十二是林姑娘。”袭人和林黛玉是一天的生日，所以林黛玉的生日应该是二月一十二日，如果我没有记错的话，应该是花神日。按照星座来说，林黛玉就是水瓶座了。

水瓶座的守护星是天王星，而希腊神话中上通天文、下知地理，并有预知未来能力的智能大神——乌拉诺斯，是它的守护神。所以水瓶座的他们具有前瞻性、有独创性、聪慧、富理性，喜欢追求新的事物及生活方式。
这在一定程度上正是林黛玉的性格，比如说前瞻性吧。我们可以以第三十二回“诉肺腑”中一系列对林黛玉当时听了贾宝玉于袭人史湘云的对话后的完美心理描写为例。
“林黛玉听了这话，不觉又喜又惊，又悲又叹。所喜者，果然自己眼力不错，素日认他是个知己，果然是个知己；所惊者，他在人前一片私心称扬于我，其亲热厚密，竟不避嫌疑；所叹者，你既为我之知己，自然我亦可为你之知己矣，既你我为知己，则又何必有金玉之论哉；既有金玉之论，亦该你我有之，则又何必来一宝钗哉！所悲者，父母早逝，虽有铭心刻骨之言，无人为我主张。况近日每觉神思恍惚，病已渐成，医者更云气弱血亏，恐致劳怯之症。你我虽为知己，但恐自不能久待；你纵为我知己，奈我薄命何！想到此间，不禁滚下泪来。待进去相见，自觉无味，便一面拭泪，一面抽身回去了。”
这一段话就很能说明林黛玉是一个很具有前瞻性的奇女子。她简单而发的感想，又惊又喜，又悲又叹，她从原来对宝玉感情问题的担心转移到了对所处的环境的担心。在贾宝玉等人还没有认识到自己的境况时，她看到了自己悲剧产生的极大可能性。她很能设身处地的想问题，比如刚进贾府时，贾母问她读了什么书啊，她就有两种不同的回答，开始时所读了什么四书五经，贾母并没有什么积极的反应，等到后来贾宝玉问起的时候，林黛玉就说了，只是略微识些字罢了。这就是林黛玉的应变。林黛玉孤身一人住在贾府，难免不会受到委屈，所以她生活得很艰苦，她随时随地都在考虑自己的未来，这就是她所谓的前瞻性。
我们欣赏林黛玉，就是在于她的美丽，她很聪明，她很有自己的主见，她渴望一种全新的生活，摆脱出所谓封建的桎梏而独立起来生活。她的聪明表现在她的博学上面，她的诗写得很好，从个人主见来看，林黛玉的诗风在于李纨说得“风流”，从一方面来看就是很有情致，有自己飘逸的特点。这和薛宝钗不一样，薛宝钗时老道成熟一派的，比如给贾元春写贡诗的时候，她就很顺畅的写了一首宫体诗。在这一方面，薛宝钗就比较偏向官方一点。林黛玉教授香菱学诗时，就很有自己的主见和特点，她说什么呢？原文中这样写道：“断不可学这样的诗。你们因不知诗，所以见了这浅近的就爱，一入了这个格局，再学不出来的。你只听我说，你若真心要学，我这里有《王摩诘全集》你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人作了底子，然后再把陶渊明、应玚，谢、阮、庾、鲍等人的一看。你又是一个极聪敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是诗翁了！”
这就是一种很别致的教人方法。在这一方面，就是林黛玉的独创性。这个教法看似天马行空不可理喻，实际上还是蛮有道理的，从平淡中发现美感的王维到从小事抒发大的感想的杜甫，然后再到以想象力奔放而不羁的李白，的确是学诗的很好的入门途径。在这一方面，又凸现出了林黛玉的富理性。

水瓶座还有的特点是：他们的心胸宽大、爱好和平，主张人人平等、无分贵贱贫富，不但尊重个人自由，也乐于助人、热爱生命，是个典型的理想主义和人道主义者；他们深信世上自有公理，所以常有改革（或革命）的精神。
这些说起来就比较玄胡了，但是我们应该认识到的。林黛玉和贾宝玉有着共同的人生理想和人生追求乃至人生信仰。贾宝玉的主张有点类似于墨家的”爱人“，主张一种兼爱，把人人都看的平等。所以在贾宝玉的心中，妹妹们都是一样的啊，她们都是水做的，她们时那么可爱，那么美丽。在贾宝玉的眼里，没有高低贵贱，他可以受丫鬟的气，他可以与戏子结交为知心好友，丫鬟平时可以嘲笑调笑他，他都不生气。他甚至还记着金钏儿的生日，到了日子还和茗烟一起找理由借口去上香。他不明缘由去帮助葵官，训斥老婆子。这一切都反映他主张的。

那么林黛玉呢？林黛玉有开阔的心胸么？林黛玉一般都是被认为是小心眼类型的人。其实，我认为这只是一种假象，林黛玉其实还是有很宽的心怀的。她处在一个对自己不利的，对所谓木石前盟不利的环境下，她只能用一种消极的眼光来看带着一切事物。对于她心爱的人事，她是极具宽容的。但当她在贾府这个就像史湘云描述的那个处处都有陷阱的地方时，她只能选择躲避，用这种假象来逃避。但是当她揭开自己暗藏已久的面纱时，我相信，那是会相当美丽的。可是，书稿的遗失使我们没有缘分来阅读这后面的一系列精彩的故事，可能在后面的章节会有一个迥异与现在而更加有魅力的林黛玉展现在我们的面前，真的很遗憾。

林黛玉难道不是一个热爱生命的人么？她不是一个乐于帮助人的人么？她不是一个崇尚人人平等的人么？这一切我们都可以从书中细细发现。我们知道，在红楼梦中每一个人物都有一个美丽的憧憬画面，比如说，一提到宝钗，你就会想起宝钗扑蝶，一提到湘云，你就会想到醉卧芍药茵，一提到宝琴，你就会想到宝琴站在白雪红梅中间的样子。而对于黛玉呢？那就是极为著名的黛玉葬花了。黛玉是一个很奇特很有创见的人，她就和贾宝玉不一样，就比方说在第二十三回吧，清明节附近的时候的那段描写：

宝玉一回头，却是林黛玉来了，肩上担着花锄，锄上挂着花囊，手内拿着花帚。宝玉笑道：“好，好，来把这个花扫起来，撂在那水里。我才撂了好些在那里呢。”林黛玉道：“撂在水里不好。你看这里的水干净，只一流出去，有人家的地方脏的臭的混倒，仍旧把花遭塌了。那畸角上我有一个花冢，如今把他扫了，装在这绢袋里，拿土埋上，日久不过随土化了，岂不干净。”
黛玉是一个极爱花的人，从这段就可以看出。她葬花要干净，不弄脏。这就表现了一种对万物生命的热爱。她热爱生物的生命，推人及己，她同样热爱自己的生命。她做的每一件事都是在丰富自己的生活，让自己的生活丰富而多彩。她葬花，培养一种生活的情趣；她作诗，调节生活的感情。她爱读书，爱写诗填词，这就时那个年代的热爱生命的反应。
我们说的林黛玉是一个理想主义者，她和贾宝玉一样，她对这个腐朽的社会还是有一丝的幻想，在对自己的幸福思考。她的愿望是不可能实现的。她的人道主义，她的充满改革的精神的集中体现就在于她一直以一种自己的方式在抗争着生命赋予她的不公，而在寻找着自己的公平所在。这就时一种探索和追求的精神，也许林黛玉是一个软弱而无能的人，就像光绪皇帝一样，有着理想却没有能力力挽狂澜，这就是他们这一类人的悲剧，不能改变这个世界，而只能被这个世界所改变。但是我们不能因为这一点而轻视他们，他们在这一方面并不一定算得上时伟大的，但是他们确实具有前瞻性的，虽然现实不由着他们。
水瓶座的女性注定是要孤独的，她们崇尚与一种与生俱来的孤独感，就像林黛玉一样，他们仅仅叹息着自己悲惨的命运，感伤着是可变换的悲剧，伤心着不可逆转的生命。他们的爱情在一定程度上就意味着一种独自的承受，独自的负担痛苦。他们有着聪慧的心灵，他们有着无限的热情，他们有着款款的爱心，她们是美丽的，他们是值得赞誉的，就像林黛玉一样。我想起了林黛玉的一首诗《咏菊》，是那么的美丽，就像她自己一样，闲逸中绽放出来的温馨自然的花儿。

无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。

毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。

满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。

一从陶令平章后，千古高风说到今。