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孟浩然作为一名农民诗人，除了自己耕作之外，没有其他的经济来源。但是孟浩然长期从事文学创作，并且多年参加科举考试，势必会影响家庭的收成。孟浩然的家庭成员有哪些？他与家庭成员的关系如何？从中我们可以看看他的家庭对他“不务正业”是否支持和鼓励。
一、孟浩然名字及排行
孟浩然，字浩然。从王维《送孟六归襄阳》及刘慎虚《寄江滔求孟六遗文》看，孟浩然排行老六。
二，唐史关于孟浩然家庭成员的记载
唐王士源《孟浩然集序》只记载了孟浩然的儿子，“子曰仪甫。”其他史书如《旧唐书孟浩然传》、《新唐书孟浩然传》均无记载。
三，孟浩然的先祖
孟浩然称自己为古先贤孟子的后代。30岁时，他在《书怀贻京邑同好》中写道：“维先自邹鲁，家世重儒风。诗礼袭遗训，趋庭霑末躬。昼夜常自强，词翰颇亦工。”我的祖先是山东的孟子，世世代代注重儒学和教育。沿袭了先祖遗训，所以一直以诗礼传家，子承父教，自己也受到了熏染.我天天早晚学读诗书，诗词文章也比较擅长了。
《孟子》中有“吾善养吾浩然之气”一段名言。孟浩然字浩然，并且自认为是孟轲的后代，显然有继承祖宗遗志，也要养“浩然之气”之意。
四，孟的家庭成员及对孟浩然的影响
（一）父母亲
父亲。孟浩然30岁时在《书怀贻京邑同好》中写道：“诗礼袭遗训，趋庭霑末躬。昼夜常自强，词翰颇亦工。”我们孟家沿袭了先祖遗训，所以一直以诗礼传家，子承父教，自己也受到了熏染.我天天早晚学读诗书，诗词文章也比较擅长了。
母亲。还是在《书怀贻京邑同好》，他说“
三十既成立，吁嗟命不通。慈亲向羸老，喜惧在深衷。甘脆朝不足，箪瓢夕屡空。执鞭慕夫子，捧檄怀毛公。感激遂弹冠，安能守固穷。”我现在已30岁了，还是一事无成。慈母日渐衰老，一方面喜其高寿，另一方面又为她的健康担忧。现在家里很贫困，吃了上顿没下顿。如果有正当的收入，我愿意象孔子一样执鞭驾车;为了养家，我愿意和当年的毛公一样，手棒官府的文书。
孟浩然是个孝子。《仲夏归汉南园寄京邑耆旧》，“尝读高士传，最嘉陶征君。日耽田园趣，自谓羲皇人。予复何为者，栖栖徒问津。中年废丘壑，上国旅风尘。忠欲事明主，孝思侍老亲。归来当炎夏，耕稼不及春。扇枕北窗下，采芝南涧滨。因声谢朝列，吾慕颖阳真。”此诗作于开元二十一年（公元733年），这时孟浩然已45岁，仍在“中年废丘壑，上国旅风尘”。从“孝思侍老亲”来看，孟的父母仍然健在。
开元15年(公元727)冬,诗人从广陵归至武昌由陆路回襄阳时路过蔡阳(今枣阳市西南五十里蔡阳铺).天色已晚,只好在枣阳住下.虽然一路劳累,但诗人已进入了自己的家乡境内,觉得一切都很亲切,于是写下>."日暮马行疾，城荒人住稀。听歌知近楚，投馆忽如归。鲁堰田畴广，章陵气色微。明朝拜嘉庆，须著老莱衣。"头两句是说听到了楚国家乡的口音,有一种回家了的感觉.我是孟子后代,鲁国的田地很广阔,而刘秀故里这儿气数已尽了.明天回去后要像孝顺的老莱子那样,拜见自己的双亲.
（二）妻子
诗人年轻新婚时与妻子非常恩爱。《春情》，“青楼晓日珠帘映，红粉春妆宝镜催。已厌交欢怜枕席，相将游戏绕池台。坐时衣带萦纤草，行即裙裾扫落梅。更道明朝不当作，相期共斗管弦来。”孟浩然18岁左右结婚，厌烦了世俗的交际和应酬，只珍惜与妻子的恩爱和相处，春天里和妻子在池边嬉戏玩乐。妻子的衣服漂亮，坐着时飘飘的衣带与小草缠绕，行走时拖地的长裙扫动着落地的梅花。嬉戏完后又说不该这样，改天我们再来比试管弦吧。
妻子为诗人缝制御寒新衣，并为客人烧火做饭。《九日得新字》，“落帽恣欢饮，授衣同试新”。《裴司士员司户见寻》，“厨人具鸡黍，稚子摘杨梅”。
孟浩然思念妻子。阴历七月七日，民间传说牛郎和织女相会的日子。但是孟浩然仍然在外地。>,"他乡逢七夕，旅馆益羁愁。不见穿针妇，空怀故国楼。绪风初减热，新月始临秋。谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。".这个“穿针妇”，就指的妻子，当然这是诗人对自家夫人的谦称。“谁忍心去望一眼银河，遥问牛郎和织女的苦衷呢”，可见两人的感情之深，和诗人对妻子的思念之切。
当然孟浩然还写过为数不多的几首描写闺中妇女思春和思念亲人的诗，或者是描写的妻子，也或者是诗人的文学创作，此处不提。
（三）儿子
在《示孟郊》中，孟浩然说“蔓草蔽极野，兰芝结孤根。众音何其繁，伯牙独不喧。当时高深意，举世无能分。钟期一见知，山水千秋闻。尔其保静节，薄俗徒云云。”据专家考证，孟浩然死时，中唐诗人孟郊尚未出世，故此孟郊应该是孟浩然的儿子，
“兰芝结孤根”一句看，应该是独儿子，也就是唐王士源《孟浩然集序》中所说的“子曰仪甫”。诗中孟浩然要求儿子保持高尚的品格，鄙视社会上庸俗低下的风气。
孟浩然的儿子非常可爱，客人来了，他上树摘杨梅为客人下酒。《裴司士员司户见寻》，“厨人具鸡黍，稚子摘杨梅”。
（四）伯伯伯母或叔叔婶子
从《送洗然弟进士举》“献策金门去，承欢彩服违”中，可以看出，叔伯弟弟洗然的父母还健在。彩服违，指由于参加进士考试，不能在家尽孝。
（五）弟弟及从弟
有名字可考的有两个兄弟其一是孟洗然。从弟，即叔伯兄弟。《洗然弟竹亭》，“吾与二三子，平生结交深。俱怀鸿鹄志，昔有鶺鴒心。逸气假毫翰，清风在竹林。达是酒中趣，琴上偶然音。”另：孟浩然在《送洗然弟进士举》中说：“以吾一日长，”只大一天，这个孟洗然应该是老七。孟浩然和这几个兄弟感情很深，并且志趣相投。
其二是《送从弟邕下第后寻会稽》：“疾风吹征帆，倏尔向空没。千里去俄顷，三江坐超忽。向来共欢娱，日夕成楚越。落羽更分飞，谁能不惊骨。”从弟，即叔伯兄弟，孟邕应试不第后，到江浙寻访，孟浩然为兄弟送行，有兄弟离别的感伤，也有对自身遭遇的联想。
其三，其他不知名的兄弟比较多。从《入峡寄弟》“吾昔与尔辈，读书常闭门”得知。尔辈说明不是一个两个。《送莫甥兼诸昆弟从韩司马入西军》，诸昆弟也说明兄弟多。
《早春润州送从弟还乡》，“兄弟游吴国，庭闱恋楚关。已多新岁感，更饯白眉还。归泛西江水，离筵北固山。乡园欲有赠，梅柳著先攀。”对兄弟的关爱之情，对家乡的思念跃然纸上。
（六）外甥
《送莫甥兼诸昆弟从韩司马入西军》，“念尔习诗礼，未曾违户庭。平生早偏露，万里更飘零。坐弃三牲养，行观八阵形。饰装辞故里，谋策赴边庭。壮志吞鸿鹄，遥心伴鶺鴒。所从文且武，不战自应宁。”这是孟浩然为姓莫的外甥和几个弟弟到西部当兵写的送别诗。诗中对外甥赴边效国给予了赞扬，同时表达了诗人的良好祝愿。
五，孟浩然与亲人的离别愁
长期在外科考和游历，使诗人思念家乡，但也无可奈何。有时甚至是除夕夜都在外地度过。《岁除夜有怀》：“迢递三巴路，羁危万里身。乱山残雪夜，孤烛异乡人。渐与骨肉远，转于奴仆亲。那堪正飘泊，来日岁华新。”乱山残雪夜，孤烛异乡人，怎一个愁字了得！不过这时孟浩然的经济条件还算不错，至少还有奴仆照料生活，“渐与骨肉远，转于奴仆亲。”
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