孟子--第一个对孔子思想予以体系化的人

王木生

孟子--第一个对孔子思想予以体系化的人

　　孟子是第一个对孔子思想予以体系化的人。“四端”说使儒家思想具有了自然人性论的深度，从而把儒家学说真正地深入到人们的内心意识中，从而也把人与社会中的人际关系及个体人的自然本性联为一体，解决了个体人的儒化问题。
　　孔子学说是语录体的，虽然在各个领域都有他的看法，但不太系统，比较散乱。孟子通过艰苦的努力，按照人本主义的逻辑建立了一个体系。
　　孟子不仅在具体细节上继承和发展了孔子的思想（如仁政、四德学说等），他的主要功绩在于将孔子的学说从头到尾予以展开。孟子对人性的研究是很深入的。他能将人性的研究和孔子的基本思想协调在一个系统里，他使得儒家学说深入到人性之内（以后各家虽然就人性问题发生了激烈的争论，但它丝毫不影响儒家思想的人性化深度）；另一方面，孟子使儒家思想具有了一种本体论色彩。当然，我们这里所指的人本主义和本体论、宇宙本身，并不是一种标准的西方式的人本主义和本体论，儒家所说的人是道德化的主体，本体论也是从人出发而达到的“天”——“天人合一”。这个体系就是尽心——知性——知天。
　　孟子对“天”的论述是神秘主义的，对“心”的表述是先验的，对人性的阐明则混淆了人的自然本性和后天塑造的社会性。这些都是孟子学说中所体现的思维水平的低层次所造成的。
　　孟子是信仰孔子学说的：“乃所愿，则学孔子也”（《公孙丑上》）。孟子和孔子一样，在他生活的时代，其学说并没有得到很大的弘扬，这与他的人生经历有关。孟子的儒学体系，宗教色彩较淡，学术的思辨味较浓——他真正地将儒家学说当作一种学术来加以研究，他对孔子学说始终抱有客观的态度，这一点也是有别于秦汉时期其他纯粹为官僚政治服务的儒家学派的。

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