孟子卷·论性善·人性本善（四）

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公都子曰：“告子曰：‘性无善、无不善也。’或曰：‘性可以为善，可以为不善。事故文、武兴，则民好善；幽、厉兴，则民好暴。’或曰：‘有性善，有性不善。是故有尧为君，而有象；以瞽瞍为父，而有舜；以纣为兄之子，且以为君，而有微子启、王子比干。’今曰‘性善’，然则彼皆非与？”

孟子曰：“乃若其情，则可以为善矣，乃所谓善也。若夫为不善，非才之罪也。恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁、义、礼、智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰：求则得之，舍则失之。或相倍蓰而无算者，不能尽其才者也。《诗》曰：‘天生蒸民，有物有则；民之秉矣，好是懿德。’孔子曰：‘为此诗者，其知道乎！’故有物必有则，民之秉矣也，故好是懿德。”（《告子》上·六）